[转帖]易学中医的由来

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秦越人   头衔: 总版主
37岁胃痛之症，你举的按易经理论，这一说法是代表易经理论吗？只能是你理解的易经理论，我只以为是意念运动内气集中内气能量所发挥的作用，是属于气功治病的范畴，此一情况在人体本身素质较好时是有可能的，本身体质差时就难癒了，那时就需要髙内气能量予以补给才成，这虽属易学中的气功范畴，但这不是易学中医，易学中医是用针或用药把病治好的方法。
2005/12/08
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桂枝汤   头衔: 总版主
易学是天地人关系实践之抽象而形成的理论，是在形而上下学反复实践校验中不断发展的学问，抽象出来易学规律是自然规律，是弥綸天地之道的科学，有思维规律，自然规律，是涵盖所有科学的科学，由于涵盖面广，所以他的理论必然粗，关于细的分科，那就必须各科科学了，易学不能代替任何一门科学，但与任何一门科学都有着关系，这个关系的内涵要在你掌握那门科学并了解了易学才能有机的联系起来，从而易学的运用才能对你所用的那门科学发挥指导作用。中医是一门科学，易学和中医的关系也是这样，不同的是易学是天地人关系实践之抽象而形成的理论，所以对于人来说，他是直接的指导科学，因为他可以直接表示着人气之状态，人之所以生病，乃是人气反常变化所致也，知常则达变，人天合一之学全在易学中了。医人，人是天地人之一，医人是调整天地人的气状关系，阴阳五行学说是中医的根本，由他来导致药理的产生，由他来说明气机的变化，由他来说明病之因，并归之为阴阳。阴阳五行仅是易学的一个部分，在易学中，还有天干、地支、卦爻等表示气态的模式，这样对病因的表示结果就要比中医中完善而得体得多，这样看来你应对中医和易学的关系有所明暸了吧。(形而上学和形而下学，形而上下一统才形成科学，实质上即是理论和实践的统一）
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