[转帖]试论尊古主义在当代中医发展中的新表现

王锡民

铁骨铮铮2002 发表于 2008-12-3 17:58
崇 古 尊《经》是 与 非
重庆  刘世峰
中医学来源于中国古代文化，儒学宗师孔圣人倡导做学问、处世都要“不 ...

       中医学来源于中国古代文化，儒学宗师孔圣人倡导做学问、处世都要“不偏不倚”，恪守中庸之道。面对中医“西化”严重局势，中医界掀起“读经典，做临床”热潮，无疑正确。但同时又出现了崇古尊《经》现象，令人堪忧。有感于斯，故笔者不揣浅陋，就崇古尊《经》是非得失，撰文讨论，翼于发展中医有所裨益。
       希望广大中医从业人员通过对崇古尊《经》是与非讨论，通过对医圣张仲景所著《伤寒杂病论》对中医学的贡献和时代局限的反思，以及中医发展史的简要回顾，或许可以提高鉴别能力，不囿一家之言和不至于被误导。在研习中医过程中做到博采众家之长，兼收并蓄。
       余向来崇尚中医经典，并且身体力行，认为研习中医经典是学好中医登堂入室的必由之路，却从来不视中医经典为 “金科玉律”。可以说略有中医发展史常识的人都明白 ，至晋朝王叔和而下，至金元近千年间，仲景著作及学术思想一直在中医界占主导地位，古人掌握的传统文化知识、程度远非今人可比 ，他们研究仲景不可谓不执着，可是除了注释仲景方书外并无重大突破，及至“金元四大家”才打破《伤寒论》一统天下局面，使中医治病效果得以提高，将中医学术向前大大推进了一步，这也是不争的事实。
       最后笔者认为：仲景作为一代医圣，他的功绩和智慧可以超越时空，千载之后也可能无人企及。但圣人也是人，也要受时代的局限，也有越不过的坎。我们应该本着科学的态度和求是的精神，客观评价仲景的学术贡献，正确认识崇古尊《经》得失。
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       刘主任这篇文章写得很有水平。