狠批-------张功耀

张功耀

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曹东义

肆意污损中医药事业有悖《宪法》精神
中医药是我国人民长期与疾病斗争，逐渐形成的知识体系，它独特的学术特质，至今尚无法以现代科学技术进行阐明。但是，中医药对于中华民族的繁荣昌盛，有过杰出的贡献，史实俱在，不容抹杀。
欧风东渐，民族危亡，科技未能救国，传统已遭涂炭。中医虽属优秀文化的精华，民生疾苦不可一日之或缺，有人竟不顾中医药安全有效，极力主张“废止中医”，既伤害了中医事业，更加深了民众缺医少药的疾苦，自然受到中医界与广大民众的坚决抵制，经过几十年的艰苦斗争，终于保住了独特的中医学术体系。
建国后最初几年，党保护中医的政策未曾贯彻，中医事业受到摧残与轻视，幸而错误政策很快即被察觉，中医事业才得到恢复与发展。就在几年前，台湾陈立夫先生，还高度赞扬毛泽东主席、共产党正确的中医政策，为中华民族保留了一份万年长青的优秀文化。
国家发展中医药事业，把中医与西医摆在同等重要的位置，写进了我国的根本大法《宪法》之中。这是中国人民的正确选择，是中华民族健康事业的福祉所系。危害它，就是动摇国本，就是危害中华民族的利益。
我们不能轻信那些没有中医理论素养，不懂中医治疗技术的空谈家，空谈误国。

曹东义

中医优秀事实俱在，不容污蔑
中医、西医、中西医结合三支力量长期并存，是我们的基本方针。建国后，中医与西医、中西医结合人员，并肩作战，利用有限的卫生资源、比较落后的现代科技，取得了令世界仰慕的成效，中医药的作用不容抹杀。
1954年，石家庄市中医郭可明先生，用中医的方法治愈了大量乙脑患者，卫生部专家组经过两次认真核实，证明疗效世界第一。运用中医的传统理论，不但可以治愈中国人，连病情十分危重的苏联专家，也靠中医药治愈。郭可明先生的经验，在全国推广的过程之中，不断被丰富、完善，谁说中医不发展？
中医时刻在发展，有人就是看不见，或者见到了也要歪曲。
“七五”期间中医治疗流行性出血热，江西万友生先生、江苏周仲英先生治疗组，以严格的分组对照方法，几千例大样本治疗结果，证明了中医治疗组明显优于西医对照组。他们的经验，引起世界医学界的注目，被邀请在国外介绍经验。
美国疾病控制预防中心（CDC）曾对1988年上海以中医药为主治疗乙肝重叠甲肝与1983－1988年美国本土西医药治疗同类疾病的死亡率进行了统计对比，结果为中美的死亡对比是“1 ∶ 234”，充分说明中医药的优势。
2003年突发的SARS疫情，再一次验证了中医药，在国家突发公共卫生事件中，不可替代的作用。对于这一新的传染病，现代医学没有一个有效的抗病毒药物，中医药学几千年与传染病做斗争的丰富经验，再一次排上了用场。在医疗条件不占优势的大陆，SARS患者的病死率明显低于香港和台湾，中医药起了极为重要的作用，赢得了世界卫生组织十几位专家的赞赏，也赢得了西方国家的重视。
在内科顽难病的治疗领域，邓铁涛教授治疗重症肌无力危重患者，朱良春先生治疗类风湿关节炎，任继学先生治疗急性脑血管病，等等，都有突出的疗效。类似的事例，几乎所有的中医都有丰富而深刻的体会，举不胜举。
所有中医的优秀业绩，张功耀都视而不见，充耳不闻，污蔑中医“装腔作势，欺骗患者”，“推行异物、污物、毒物入‘药’，坑害患者”。试问：张功耀何德何能，能够作为正义的化身，“以文化进步的名义，以科学的名义，以维护生物多样性的名义，以人道的名义”说话？！这样不顾事实，信口雌黄，如何研究科技史？将把社会发展引向何处？

曹东义

告别文化自卑，正确认识中医
我们认为，中医是中华文化最优秀的部分，它不仅是中医人的，也是中华民族全体人民的宝贵财富，甚至是全世界人民的宝藏，是中国正在走向世界的重要发明。
德国慕尼黑大学曼·波克特教授，著名汉学与医学家，既熟悉西医，又坚持研究中医几十年，他取名“满晰驳”，意为“以饱满的责任感反驳西方明晰科学的不足”。 在中国科技信息所主办的“中医药发展战略研讨会”上，他作了《为什么当代人类不能缺少中医》的专题讲演，受到与会者的广泛认同和高度赞扬。
波克特教授还接受了《科技中国》记者的专访。他说：“我一再强调中医是一门成熟的科学。这是我几十年研究而得出的结论。” 他说，中国自己不把中医药学当成科学，不重视中医药的发展，其根源是文化自卑感。“中医是一种内容最丰富、最有条理、最有效的一种医学科学。而西医学的发展只有几百年的历史，大踏步发展只有几十年。应当看到，它是借助物理学、化学的方法和理论，作为自身使用的技术才发展起来的，事实上它没有真正意义上的药理学基础。从根本上说，西医学还只是一种典型的生物医学或动物医学，还远没有发展到真正意义上的人类医学。它将针对老鼠的实验结果应用于人类。须知，人类与老鼠毕竟有天壤之别啊。当然，西医在物理、化学方法基础上发展的医疗技术是很可贵的，但技术与科学是两回事”。
曼·波克特教授说，近一百年来，许多人固执地相信用西医的方法可以发掘和提高中医，这样做的结果，使中医受到的是教条式的轻视和文化摧残。中国的有关主管部门和许多医生，表现出不可理喻的民族虚无主义，不承认自己民族医学的科学性，不认真评价并确定中医的价值，一味追求时髦，用西医的标准和术语改造中医，扼杀中医。可悲的是，当前这种状况还在继续恶性循环。
许多有识之士指出，中国是不应该有文化自卑感的。中国具有悠久的历史，有灿烂的传统文化。几千年来，中国一直是世界上的文化强国，对人类文明有过重大的贡献。中国只是在近二百年才落后了，但这是社会的落后，管理的落后，经济的落后，而不是文化特质的落后。中国人应该克服文化自卑感，理直气壮地弘扬自己优秀的传统文化，大力宣传和发展中医中药学，要在世界范围内为中医中药“正名”。中医是成熟的科学，不是经验医学，更不是伪科学。不要人为地把中医学搞坏了。

曹东义

许多中医理论揭示未来医学方向
中医学虽然产生于古代，但是它的理论并不落后，甚至代表了未来医学的发展方向。
整体和谐的生命观：中医学既没有上帝造人的观念，也没有神仙抟土成人的说法，而是把人看作是大自然自身运动变化的结果，“天地合气，命之曰人”，“人以天地之气生，四时之法成”。人必须通过“升降出入”，与大自然不断交换物质，以此保持生命的正常状态。内在的脏腑，与外在的自然天地四时之气，相通相应，平衡协调，是一种整体生态和谐的生命观。
形神统一以神为主的人文精神：中医学认为人是自然的人，更是社会的人。“天地之间人最贵”，人为什么最贵？因为人是有灵魂、有精神的，虽然精神寓于形体之内，但精神不是傀儡，而是形体的主宰。“得神者昌，失神者亡”，心主神明，“主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌”。因此，中医的诊疗措施，完全是“以人为本”。中医依据四诊判断病情，既是基于生物进化，更是人文精神的极大体现。生物进化了人的皮肤，中医就建立了望皮色、切尺肤、望神的诊断方法，就可通过汗法治疗各类疾病，这在动物界是难于模拟的。人类进化产生了意识，人的主观意识能够对于自身的健康状态，进行真实反映，这也是动物实验所不具备的。因此说，中医是地地道道的“人的医学”。
注重动态转化的辨证医学：中医认为人体经常处于“健康”与“疾病”，两种状态互相转化的过程。因此中医说的疾病，多数不是固定不变的病灶，而是可以转化的不健康状态。即使是病灶，中医也强调病灶的可转化性，比如，胸痹虽然略同于冠心病，但是，中医强调的是可通的“痹（闭）”，而不是具体病灶形态。有形的痰核、积聚，都强调其可散可消，而不是研究病灶内部结构。气滞、痰凝、血瘀，虽然都可以形成病灶，中医的着眼点重在可转化，是动态辨证的疾病观。
强调早期介入预防为主的治疗思想：在没有形成病灶之前，中医就可以根据证候“辨证论治”，并推崇“治未病”，认为是最高医学水平“上工”才可以具备的技能。这也是未来医学追求的理想境界。“未病”大多不是检查结果异常，而是人体心身不适，“候之所始，道之所生”。有病人的主观证候，就是医生客观的依据。
复杂问题最宜宏观调控：生命现象是极为复杂的，疾病过程也是极为复杂的过程。比如SARS时期，没有一个抗SARS病毒的现代化学药物，几千例患者是怎样被治愈的？也就是说，在过去一向被视若神明的“特异抗病毒药”缺乏的情况下，人体战胜疾病的机制是什么？其机制应当是非常复杂的。中医历来研究复杂问题，把天时地利，人体素质，饮食劳倦，情志苦欲，治疗反应等等，都要纳入进来，然后才能使病证与方药紧密契合，取得预想的疗效。中药的化学成分是非常复杂的，中医驾驭中药的智慧，一是靠临床实践经验总结，二是靠中医理论指导。如果只是用化学分析的方法研究，那是极为困难的，不要说全面阐明，就是说其大概也难做到，只能一个一个成分去猜，无法指导中医临床用药。因此，离开了中医理论的指导，应用中药就会手足无措，甚至被当作垃圾看待。
以上几点，都说明中医药学是一个独特的学术体系，目前还远没有认识它的优秀价值，需要我们加倍爱护。