中医不是玄学

一吐了之

一吐了之 发表于 2018-12-22 19:43
《阴阳离合论》论三阴三阳, 要说明什么问题呢？
1，广明是天气下降，太冲是地气上升，人生于天地气交之 ...

三阴三阳六经结构的人体理论是以人体解剖为根据的。《灵枢·经水》明确指出：若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。其脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少，十二经之多血少气，与其少血多气，与其皆多血气，与其皆少血气，皆有大数。
  故六经理论是对人体解剖结构的认识成果。

一吐了之

一吐了之 发表于 2018-12-24 00:18
三阴三阳六经结构的人体理论是以人体解剖为根据的。《灵枢·经水》明确指出：若夫八尺之士，皮肉在此，外 ...

《灵枢·根结》论三阴三阳开。阖、枢：
太阳根于至阴，结于命门。命门者，目也。阳明根于厉兑，结于颡大。颡大者，钳耳也。少阳根于窍阴，结于窗笼。窗笼者，耳中也。太阳为开，阳明为合，少阳为枢。故开折，则肉节渎而暴病起矣。故暴病者，取之太阳，视有余不足。渎者，皮肉宛膲而弱也。合折，则气无所止息而痿疾起矣。故痿疾者，取之阳明，视有余不足。无所止息者，真气稽留，邪气居之也。枢折，即骨繇而不安于地。故骨繇者取之少阳，视有余不足。骨繇者，节缓而不收也。所谓骨繇者，摇故也。当穷其本也。
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足太阳膀胱经，起于足小趾外侧的至阴穴，归结于命门，即目内眦的睛明穴。足阳明胃经，起于足大趾侧次趾端的厉兑穴，归结于颡大，即钳耳，指额角部的头维穴。足少阳胆经，起于足小趾侧次趾之端的窍阴穴，归结于窗笼，即耳部的听宫穴。太阳经好象人身外门的开关，阳明经好象人身外门的门扇，少阳经好象人身外门的枢轴。如果太阳之关失去功能，就会使肉节溃缓而发生暴病，所以诊治暴病，可取足太阳膀胱经，看病的情况，泻有余而补不足。所谓“渎”就是皮肉瘦小憔悴的意思。如果阳明经失去了阖的功能，阳气就会无所止息而发生痿病，所以诊治痿病，可取用足阳明胃经，看病的情况，泻有余而补不足。所谓“无所止息”，是说正气运行不畅，而邪气就留在里边了。如果少阳之枢失掉了功能，就会发生骨摇，不能在地上安然行走，所以诊治骨摇病，可取足少阳胆经，看病的情况，泻有余而补不足。所谓“骨摇”，就是骨节缓纵不收的意思。以上这些病，必须追究它的根源而予以治疗。

太阴根于隐白，结于太仓。少阴根于涌泉，结于廉泉。厥阴根于大敦，结于玉英，络于膻中。太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。故开折，则仓廪无所输膈洞。膈洞者，取之太阴，视有余不足，故开折者，气不足而生病也。合折，即气绝而喜悲，悲者取之厥阴，视有余不足。枢折，则脉有所结而不通。不通者，取之少阴，视有余不足，有结者，皆取之不足。----------------------------
足太阴脾经起于足大趾内端的隐白穴，归结于上腹部的太仓。足少阴肾经，起于涌泉，归结于廉泉。足厥阴肝经起于足大趾外端的大敦穴，归结于胸部的玉英而下络于膻中穴。太阴在于人身，好象内门的插关；厥阴在于人身，好象内门的门扇；少阴在于人身，好象内门的转枢。假如太阴主关的功能失常，就会使脾失去运化的能力，水谷无所转输，而发生膈塞、洞泄的病变。治疗膈塞、洞泄病，可取用足太阴脾经，看病的情况，泻有余而补不足。太阴经主关功能的失常，主要是由于气不足而导致发病的。假如厥阴主阖的功能失常，就会发生气机弛缓，导致多悲之病。治疗多悲之病，可取用足厥阴肝经穴，看病的情况，泻有余而补不足。假如少阴主枢的功能失常，就会发生肾脉结滞而下焦不通。治疗这种结滞不通的病，可取用足少阴肾经穴，看病的情况，泻有余而补不足。凡是经脉有结滞的，都应取用上法刺治。

一吐了之

一吐了之 发表于 2018-12-25 22:28
《灵枢·根结》论三阴三阳开。阖、枢：
太阳根于至阴，结于命门。命门者，目也。阳明根于厉兑，结于颡大 ...

《阴阳离合论》提出的三阴三阳六经开、阖、枢是说明阴阳之变，得阳气生长，故太阳开阴门。藏阴气而成形，故阳明阖阳门。三阴三阳，开阖相应，是正常的生理运动。
《灵枢·根结》论三阴三阳开、阖、枢是说明开阖失序，会造成疾病，是人体生理中的病理。

杨金峰

我发错了

杨金峰

一吐了之 发表于 2018-12-26 20:39
《阴阳离合论》提出的三阴三阳六经开、阖、枢是说明阴阳之变，得阳气生长，故太阳开阴门。藏阴气而成形， ...

先生说，中医不是玄学，我是很认可的，可是，中医不是玄学，那么，中医是什么学？请先生指教。

一吐了之

杨金峰 发表于 2018-12-26 21:36
先生说，中医不是玄学，我是很认可的，可是，中医不是玄学，那么，中医是什么学？请先生指教。

是医学呀，我通篇都是在证明中医是医学。医学的内容是生命，人体，生命通道，人体结构，病生于道，病的诊治。

杨金峰

一吐了之 发表于 2018-12-26 22:02
是医学呀，我通篇都是在证明中医是医学。医学的内容是生命，人体，生命通道，人体结构，病生于道，病的诊 ...

可是，西医也是医学呀。那么，中医和西医这两个医学有什么不同，先生可以谈谈吗

一吐了之

杨金峰 发表于 2018-12-26 22:18
可是，西医也是医学呀。那么，中医和西医这两个医学有什么不同，先生可以谈谈吗

西医以形变论治，中医以气化论治。形变用现代科技显示，但不能显示气化之病。气化以辨脉证求因论治，治的是邪气，而人体的病，多数是以邪气表现病状的。

杨金峰

一吐了之 发表于 2018-12-27 15:56
西医以形变论治，中医以气化论治。形变用现代科技显示，但不能显示气化之病。气化以辨脉证求因论治，治的 ...

何为以气论治？

一吐了之

杨金峰 发表于 2018-12-27 17:17
何为以气论治？

五脏藏神，藏的是天气化精神；六腑通泄，泄的是五味化营卫。天地之气行于五脏则立神，行于六腑则立形。气血依六经而传输，经气是气血流动的动力。所以人体是阴阳之气生化之体。病，病在气机流通。治，治在气机旺衰。气之旺者有余，治之易平。气之衰者不足，治之宜助。气之升者亢盛，治之宜降。气之陷者宜举，气之滞者宜行，气之郁者宜解，气之脱者宜固，气之散者宜敛。所以说，中医以气论治。