一个在中医大学教授家有关中医理论争鸣的小故事

杨鹏举

千秋雪 发表于 2016-4-25 20:10
“既然先生承认“古人发现客观事物在发展变化过程中，每一种事物都不是孤立的和静止的，而是相互之间存在 ...

我明确告诉你，五行的理论来源于五星，既然先生尊重客观事实，请你明确五行来源于什么？你敢不敢明确五行理论来源哪里？

千秋雪

杨鹏举 发表于 2016-4-25 12:36
我明确告诉你，五行的理论来源于五星，既然先生尊重客观事实，请你明确五行来源于什么？你敢不敢明确五 ...

我也明确告诉你：先生颠倒是非了。是五星的命名来源于五行理论，而不是五行理论来源于五星的存在！至于五行理论来源哪里？我已经在论坛多次阐述了，不再赘述！

（五星，古指水星、金星、火星、木星、土星五星。这五颗星最初分别叫辰星、太白、荧惑、岁星、镇星，这也是古代对这五颗星的通常称法。把这五颗星叫金木水火土，是后来把地上的五原素配上天上的五颗行星而产生的。
《诗·小雅·大东》中说，"东有启明，西有长庚。"木星，古名岁星或岁，有人认为甲骨文中的岁字即指岁星。古人把木星的周期与农事联系起来，可能因为木星和太阳活动周期相近。木星十二年绕天一周，每年居十二次的一次，故名岁星。并用岁星所在的次名作为纪年的标准。水星，古名辰星，离太阳最近，看上去总是在太阳两边摆动，离开太阳最远不超过三十度。中国古代把一周天分为十二辰，每辰约三十度，故称水星为辰星。火星，古名荧惑。以其红光荧荧似火而得名。火星在天上的运动，时而由西往东，时而由东往西，很迷惑人，故名荧惑。土星，古名镇星。土星每约二十八年绕天一周，每年进入二十八宿中的一宿，叫岁镇一宿，好像轮流坐着二十八宿一样，故名镇星。

《淮南子`天文训》记载:何谓五星:东方木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春，其神为岁星，其兽苍龙，其音角，其日甲乙;南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏，其神为荧惑，其兽朱鸟，其音徵，其日丙丁;中央土地，其帝黄帝，其佐后土，执绳而治四方，其神为镇星，其兽黄龙，其音宫，其日戊己;西方金也，其帝少皞，其佐蓐收，执矩而治秋，其神为太白，其兽为白虎，其音商，其日庚辛;北方水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬，其神为辰星，其兽玄武，其音羽，其日壬癸。）

llyyjj

杨鹏举 发表于 2016-4-25 20:34
李榆军，辩题4有无“《金匮真言论篇第四 》又云“东方青色，入通于肝……藏精于肝……其应四时，上为岁星 ...

复制粘贴一段经文，就算研究《内经》了？这研究也太容易了吧？

粘贴完以后，就一句“指代”就交代了，然后开讲楚汉相争，您这是逗着玩呢。这个后面说，千总问五行有没有物质基础，您先好好回答了，这一条经文您后面讲。

杨鹏举

千秋雪 发表于 2016-4-25 21:45
我也明确告诉你：先生颠倒是非了。是五星的命名来源于五行理论，而不是五行理论来源于五星的存在！至于五 ...

不要因为把大地的五原素给予天上的行星命名而混淆是非，现在讨论的是五行理论的来源哪里，你怎么对于来源于哪里你就不敢明确？且对顾颉刚先生扣上胡编乱造，让你出示证据，你至今没有拿出来，是何道理？

杨鹏举

llyyjj 发表于 2016-4-25 21:51
复制粘贴一段经文，就算研究《内经》了？这研究也太容易了吧？

粘贴完以后，就一句“指代”就交代了， ...

1，李榆军，你身为老师，竟然说谎不脸红，你的学生看见我的问你的问题，他们会打开辩题4的，你越狡辩则证明你更不诚实。
2，至于你说“千总问五行有没有物质基础，您先好好回答了，这一条经文您后面讲。”我率直的告诉你：“李榆军，五行有物质基础。”没有事实的基础，其理论从何谈起？

llyyjj

杨鹏举 发表于 2016-4-26 15:33
1，李榆军，你身为老师，竟然说谎不脸红，你的学生看见我的问你的问题，他们会打开辩题4的，你越狡辩则证 ...

辩论的时候，每当要求你们讲内容，就说人家是狡辩。我提问题，有什么辨不辩？
您没有狡辩，您倒是讲讲五星啊？您自己看您有一句话讲五星了吗？有您贴出来啊。


千总问，五行学说有没有物质基础，您这次回答明了，说有物质基础。这可是您说的，您不会改口吧？
既然您承认有物质基础，您就顺着物质基础讲下去得了。不管这物质是天上的还是地上的，总得说出来个东西吧？

杨金峰

杨鹏举 发表于 2016-4-26 15:27
不要因为把大地的五原素给予天上的行星命名而混淆是非，现在讨论的是五行理论的来源哪里，你怎么对于来源 ...

   五行理论，来源于广泛的、众多的观察和认识。决不是对一个事物的研究和认识。更不是研究了五星或者是个别的东西，就可以形成五行理论的。

五行理论是大量的   广泛的   长久的经验认识的总结。

杨鹏举

杨金峰 发表于 2016-4-26 15:58
五行理论，来源于广泛的、众多的观察和认识。决不是对一个事物的研究和认识。更不是研究了五星或者 ...

杨金峰，既然你说“来源于广泛的、众多的观察和认识。”但是作为理论，且上升为哲学的高度，说明存在这普遍联系，请问你的“来源于广泛的”五行，他们是不是都存在普遍联系？如果仅仅一个存在，其他不存在，说明其他的五行都不是中医的五行。也说明你这个哲学家有其名无其实。

杨金峰

杨鹏举 发表于 2016-4-26 16:12
杨金峰，既然你说“来源于广泛的、众多的观察和认识。”但是作为理论，且上升为哲学的高度，说明存在这 ...

普遍联系观   无疑是正确的。可是   都是按金木水火土的   机械的联系   就是错误的。

金木水火土的联系观  其实  就是对普遍联系的一个狭隘的认识。虽然，他比没看见联系   要有进步。

杨金峰

杨鹏举 发表于 2016-4-26 16:12
杨金峰，既然你说“来源于广泛的、众多的观察和认识。”但是作为理论，且上升为哲学的高度，说明存在这 ...

所以呀  他是众行   而不是五行。