“五行源于五星”

一吐了之

千秋雪 发表于 2016-3-28 06:45
谢谢先生的回复。先生喜欢引经据典，咬文嚼字。其实你温习一下天文常识就会发现，对地球影响最大的是太阳 ...

  先生说得莫明，不【引经据典，咬文嚼字】，难道随心所欲的空谈吗？内经所论与你的天文常识矛盾吗？七曜周肇，日月五星相会，以定东西南北中，五行之气即地气为主气，日月五星之气为天气，客气，哪个说【对地球影响最大】的不是太阳和月亮，而是什么五星啦。

一吐了之

河间金栋 发表于 2016-3-28 06:56
先生说：五行以河图一六，二七，三八，四九，五十之数为源

那么，河图是什么？

何图是太阳视运动的观察台。

河间金栋

隋•萧吉撰，马新平、姜燕点校《五行大义`卷之四•第十六 论七政》云：
“夫七政者，乃是玄象之端，正天之度，王者仰之，以为治政，故谓之政。七者，数有七也，凡有三解：一云，日月五星，合为七政；二云，北斗七星为七政；三云，二十八宿，布在四方，方别七宿，共为七政。此三种七政，皆配五行，并三辰之首也。”

一吐了之

河间金栋 发表于 2016-3-28 06:58
张岱年《中国哲学大辞典·名词术语·中国哲学的萌芽》说：河图洛书，在中国古代，最初指天赐的祥瑞。《尚 ...

【《尚书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图在东序。”‘】序为国家藏宝库，专业人员外，不可能接触得到。

《  周易本义》首列“河图”、“洛书”，以九为洛书，十为河图。明清之际黄宗羲、清胡渭等均对宋儒说表示疑义。
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  汉整玄“大衍之数”已用文字的形式，叙述了河图的形式和内容，可证汉代已有何图。
  

一吐了之

柴胡汤 发表于 2016-3-28 10:28
有一说：河图、洛书，自宋以前，无人见过。河图洛书，或许为后人对“法于阴阳、和于术数”之几究。

不论后人，前人，何图的确存在，要讨论其合理，合实性。

一吐了之

柴胡汤 发表于 2016-3-28 10:31
河图洛书之来由，说法甚多，今人难以为信，但是发现于生产生活实践活动，应当是能肯定的。

重在五方之位，今人仍守。

一吐了之

一吐了之 发表于 2016-3-28 11:10
寒气生浊，热气生清。清气上升为阳，积阳为天。浊气下降为阴，积阴为地。

为是是，是天，是地，对呀。

一吐了之

河间金栋 发表于 2016-3-28 18:20
隋•萧吉撰，马新平、姜燕点校《五行大义`卷之四•第十六 论七政》云：
“夫七政者，乃是玄象之 ...

謝謝指教。但，学医，毕竟要以医书为主，参照别学。

柴胡汤

一吐了之 发表于 2016-3-29 09:13
不论后人，前人，何图的确存在，要讨论其合理，合实性。

可笑的是：现代数学还将洛书数阵关系（和为15）作为“奥数”知识教授学生！

llyyjj

董建军 发表于 2016-3-27 18:07
是先有五星的命名还是先有五行？农历是怎么来的？古人以五星作为参考系发现了客观规律，经过长期的认识掌握 ...

老董考虑的详细，继续讲下去。