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楼主: 五积散
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[原创]点评:刘力红与师父对话

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61
发表于 2006-12-20 21:54:05 | 只看该作者

[原创]点评:刘力红与师父对话

确实是妙啊
62
发表于 2006-12-21 19:15:53 | 只看该作者

[原创]点评:刘力红与师父对话

卢先生指出肿瘤疼痛的原因是阳气衰微,内寒不断产生,关于阳气衰微本人于临证有认识,但内寒不断产生却没有认识。此刻真有茅塞顿开之感。本人于临证确有过这样的体验,记得,上半年治疗一壶腹部肿瘤以四逆散合理中化裁,开始效果良好,五剂后,服药即疼,细察舌脉,一派阴盛之象,附子增到12克,出现了效果,其后又出现了上述情况。本欲再增,被同道非议,还有医疗争议之嫌,只好作罢。刘力红教授一部《思考中医》令人耳目一新。希望经常看到类似的绝妙文章,也是一种良好的享受。
63
发表于 2006-12-22 23:11:23 | 只看该作者

[原创]点评:刘力红与师父对话

这里好热闹,我是新来的,也凑合几句。我说话粗俗,大家别介意,特请兄弟们海涵。
铁杆中医说话不会拐弯抹角,那就直来直去。五积散文才不照“权威”差,也颇有点见树,但还不够直率。不失有不德罪于人的吹捧之嫌。看看前辈,四大家,为学术则是独抒已见,当此来自实践历证。铮铮之语,自有难撼之见树。
医家大忌,是谤他扬己。我见过《扶阳讲记》但比起《医法园通》与《医理真传》来,足可以说是,黄鼠狼下豆促,一辈不如一辈。但要论势派,那又好比是罗锅上山,后背总比前边高。若论宣传,也只能算是炒作里又来了个兴不起来的“时髦”。
《扶阳讲记》主人,也颇具自我吹嘘之谈。他说他发明了阳主动,阴主从。并以此谤任应秋先生,真令人为这卢教授,大有其悲之哀也!然而他与任应秋先生相比,又好比是:籁蛤蟆想樱桃,总踮着高口味。
由此想到若论这类师承,那只能算作是别出心裁罢!
哈哈,看完删了吧!
64
发表于 2007-1-20 00:03:53 | 只看该作者

[原创]点评:刘力红与师父对话

刘力红(徒):这例病人在开始的时候,我用了法夏、朱茯神,也就是有二陈的意在里面,因为病人的舌苔白腻,痰湿之象是很明显的,可是师父看这例病人以后,去掉了法夏、茯神,当然这是为了使法更精纯一些,但是这个湿怎么解决呢?
卢崇汉(师):这关系到认识问题的层面,层面不同,所采取的法也就不同。对于湿浊我们首先要清楚它是怎么产生的,它是脾阳不振的产物,只有脾阳不振了,湿浊才会停聚。我们用苍术、法夏这一类温燥的药可以化湿,其实都是通过鼓荡脾阳来实现的。既然是鼓荡脾阳,那就要有阳气可籍鼓荡,如果阳气已经很弱,再一鼓荡,那就可能连根拔起。这例病人我为什么要去掉法半夏,也正是基于这个考虑。
对于湿或湿热,很多的时候你用一些温燥或是清利的药后,湿或湿热可以很快地下去,但是不久又起来了,以致反反复复,难有愈期。这是什么原因呢?这就是因为我们只是考虑了湿的去路,而没能充分认识它的来路,来路没有断住,你想它怎么会有了期呢?而这个来路就是脏腑功能不足,也就是阳气不足。
刘力红(徒):我明白了师父所说的层面问题,层面问题确实不是一朝能解决的问题,她也牵涉到许多 因素。比如文化,比如阅历,还有心性都会影响我们的层面。文化可以藉着各种方式来提高,阅历也可以慢慢增长,但如果我们的心性不能沉潜,总盼着能够有吹糠见米的事,那要想提升层面也会是很困难的。
刘力红与师傅冬瓜缠在茄门里,师傅说的层次是精、气、神,刘力红说的是文化、哲学层次,有去无来、化气伤真阴使治疗有效却不愈、病越深。可惜会看不会做,干着急。
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