再论五行

一吐了之

大眼睛 发表于 2015-9-12 09:31
一吐先生说：讲的很棒，棒在【生克相辅相成，才构成五脏之间的生理动态平衡。】如此，则天下无医，医有 ...

【构成五脏之间的生理动态平衡”】不是五脏的生克关系，而是六经的承制关系，标本中气的从化关系。即燥湿调停，水火既济，风火相助。相生是正常，相克即是病证。比如肝木克土，木气盛则伤脾。
  如果先生是亦之，就没啥可说了。如果先生是初学，请读刘度舟。

王锡民

一吐了之 发表于 2015-9-12 21:08
亢则害，承乃制，制则生化
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肝木盛则亢，承者心火，心火能制木盛？ ...

          肝木盛则亢，承者心火，心火能制木盛？这是五行相克？先生的理论对错没有关系，求求先生不要误人子弟。
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          看来一吐先生真的没有看懂内经，还是以这种激将法下套，先说别人不懂，激别人说出道理？两者必居其一。
      经曰：“相火之下，水气承之；水位之下，土气承之；土位之下，风气承之；风位之下，金气承之；金位之下，火气承之；君火之下，阴精承之。”
       一吐先生仔细看看，看明白了没有：心火是承肝木吗？难道你连“承”的意思也不懂。告诉你吧，你把“承”误读为相生了，弄反了。哈哈哈！      
       正确的顺序如是：土位之下，风气承之；风位之下，金气承之。意思是说，风气制约土位，金气制约风气，换言之，就是肝克木、金克木。
       一吐先生自己说，到底是谁在带徒弟？是你还是我？

       我这段回复，解决了你自学内经十年没有学懂的问题。你这个激将法，没白激。
            

          不过，下次你再这个方法激，不好使了。坚决不说了。

一吐了之

大眼睛 发表于 2015-9-12 09:31
一吐先生说：讲的很棒，棒在【生克相辅相成，才构成五脏之间的生理动态平衡。】如此，则天下无医，医有 ...

【构成五脏之间的生理动态平衡”】不是五脏的生克关系，而是六经的承制关系，标本中气的从化关系。即燥湿调停，水火既济，风火相助。相生是正常，相克即是病证。比如肝木克土，木气盛则伤脾。
  如果先生是亦之，就没啥可说了。如果先生是初学，请读刘度舟。

王锡民

王锡民 发表于 2015-9-12 22:02
肝木盛则亢，承者心火，心火能制木盛？这是五行相克？先生的理论对错没有关系，求求先生不要误 ...

一吐了之   先生还是把司天，在泉。标本中气的关系搞明白再发问。
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          错就错了吗，干吗硬不认帐？请不要往司天、在泉上拐。        现翻书，来不及了。
        说句实在话：以你这几个贴子的回复水平，对于生克概念一蹋糊涂，即使现翻书，也必一时半会转不过弯来。
        

梁常兵

一吐了之 发表于 2015-9-12 22:08
【构成五脏之间的生理动态平衡”】不是五脏的生克关系，而是六经的承制关系，标本中气的从化关系。即燥湿 ...

一吐先生既然懂得“水火既济”的道理，怎么会认为“相生是正常，相克即是病证”呢？

梁常兵

一吐了之 发表于 2015-9-12 21:50
【构成五脏之间的生理动态平衡”】不是五脏的生克关系，而是六经的承制关系，标本中气的从化关系。即燥湿 ...

人体的相互制约是无时不在的，这就是克。
譬如“肾为水火之脏”，就是水火相互制约，而达到相对平衡。如果按照吐兄的理解，水火之脏应该是不存在的？
个人见解，不妥处吐兄指正

王锡民

董建军 发表于 2015-9-13 17:43
好好看书，书上有。  发表于 1 分钟前
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书上稀里糊涂，你是脑萎缩糊涂，糊 ...

小董，你又不懂，在这瞎搅啥？
还不如努力一下，弄个执业医师证，那是官方承认的行医资格。你那个按摩证，就是个保健的，也不是卫生部门发的。那不是瞎扯吗。你总想以假乱真，用它代替执业医师证。平时没事，一旦出事，就够你受的。
所以我说，你别总在这里打叉，赶紧弄个正规的证，才是正事。

一吐了之

梁常兵 发表于 2015-9-13 17:38
一吐先生既然懂得“水火既济”的道理，怎么会认为“相生是正常，相克即是病证”呢？

本来这些问题是要到擂台讨论的，既济是阴阳互补，不是相克。亢是不济，为病。

中西医融合观

不要看不起保健的，按摩的，三甲医院也有康复科，也是保健的，也有按摩的！