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悉尼张有和先生部分原创帖集合~

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发表于 2014-11-29 23:13:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
中医学的自然科学属性与临床实践价值
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... 19822&fromuid=57411
(出处: 全球中医药)


[原创]中医学的自然科学属性与临床实践价值
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... 27925&fromuid=57411
(出处: 全球中医药)


张有和:中医学复兴的理论基础
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... 2&fromuid=57411
(出处: 全球中医药)


中西医学的学科定位 学术关系与临床实践
http://www.gtcm.info/forum.php?m ... 62158&fromuid=57411
(出处: 全球中医药)


张先生所述的其他帖子在网站里没有找到!还烦请张先生自已帖出来,谢谢!

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发表于 2014-12-1 21:13:58 | 只看该作者
很有价值的几个帖子,希望看到更多的先生的帖子
3
发表于 2016-4-26 17:54:36 | 只看该作者
红莎草 发表于 2014-12-1 13:13
很有价值的几个帖子,希望看到更多的先生的帖子

红莎草总版主:
       请在凤凰网[悉尼张有和的博客]查阅以下广受评的文章
       <状态应对医学--应对万千的中医学体系>
       <中医学辨证论治的永恒价值>
       <人类疾病观念的偏差与临床医学的误区>
  如果红总版主认为有价值,请把上三文转到论坛供各位讨论。谢谢!
4
发表于 2016-4-26 18:01:06 | 只看该作者

状态应对医学

本帖最后由 悉尼张有和 于 2017-10-23 03:35 编辑


          状态应对医学---应对万千的中医学体系
                     Kilter Rectification Medicine--AChinese Medical System  
                                     that Tackles Various  Body Conditions

                  悉尼    张有和     Sydney  Zhang YouHe
    [内容提要] 本文分析了现代病因病理医学的盲区与中医学的优势,进而探讨中医学的核心价值-状态应对医学的基本特征,从临床实践的现实证明状态应对医学-中医,与现代病因病理医学是人类现代临床医学互补的两大支柱。
    Abstract: This article analyses grey areas in contemporary medicalpathogenesis and the advantage of Chinese Medicine.
It focuses on the discussion of the coreessence of Chinese Medicine – the fundamental significance of KilterRectification in Chinese Medicine. Deriving from clinical experiences andempirical facts, Kilter Rectification in Chinese Medicine is one of the twomost prevailing medical systems adopted by human pathology. These two medicalsystems supplement one another.
Two medical systems have been regarded by the medicalfields as the world’s leading medical systems: Main stream Western medicalsystem and representing all traditional medicines - the Chinese Medicine.
Nevertheless recently Chinese Medicine is being purgedby its scholars in China where it first originated. Concerns are being raisedregarding its clinical practice and teaching in Chinese Medicine that arevulnerably at the verge of bankruptcy.

   〔关键词〕中医学,状态应对,机理
    Keywords: Chinese Medicine, Kilter Rectification, Pathogenesis
    在当今的世界医学领域,有两个主要的医学体系:一个是现代病因病理医学,被视为主流医学;另一个是传统医学中的佼佼者-中医学,在它的发源地中国,却被边缘化和面对临床、教学的困境。


                                            一、  現代病因病理医学的盲区与中医学的优势
         
    在笔者看来,把西医学与现代医学划等号是对人类医学的一种严重误导,确切地说,西医学是现代病因病理医学,它只是现代医学的一个主要部分;看似古老的中医学,在使用现代语言和思维表述其核心价值和内在规律之后,亦将成为现代医学的另一重要和必要支柱。
        本文把现代病因病理医学,称之为西医学,是要警示世人:目前的医学观念有误,西医学不等于现代医学,中医学的价值和科学性需要重新认识。
    西医学的长处是用现代科技手段寻找疾病的不同原因,和认识器官组织的病理现象,为疾病的诊治提供指导。但是要切记,任何医学都只是疾病的某种相关认识--诊断和治疗,疾病的客观存在与主观的诊治不可等同,因为主观的认识和治疗,有(A)对与错和(B)层次和角度的不同。所以,现代病因病理医学只是诊治疾病的一种主要方法,而不是现代医学的全部或唯一科技。為了更清楚地說明這些論點,本文分析以下臨床病例:
    例1、庄某,男,成,咽痛、干,咳嗽伴胸痛一周,诉头晕、全身乏力,双颞痛,怕冷,有铁锈色痰。查:体温摄氏38.4度,眼红,咽红,舌欠鲜、苔薄白黄,脉数90/分。诊断:痰热灼肺、气虚肺弱(肺部感染)。处方:桂枝汤、陈夏六君(人参)汤加柴胡、黄芩、鱼腥草、板兰根、茵陈、杏仁等。用药第三天晚上,其妻(西医)电话说,体温超过39度。答:可用阿司匹林。第四日复诊,其妻说,昨晚患者体温虽高,但自觉良好,不欲服降温药。当夜咯出一些浓痰后,体温回复正常。(1999年6月)
    例2、张某,女,成,经常上腹胀4-5年,劳累后腹胀甚,伴怕冷出汗,腰痛腿乏,少许口苦,查:面黄少气,形体壅肿,舌暗红苔黄,脉略弦(82/分)。此患者曾多方求医诊治,不得要领。笔者注意到劳累后腹胀甚,拟为脾虚气弱兼见郁热。处方:白参、干姜、白术、陈皮、枳实、白芍、甘草、龙胆草、柴胡、生苡仁、牛膝、川芎、延胡等。经两周治疗,腹胀诸症尽除,精神抖擞,至今未见诸证复发。请各位注意,这是用人参之补治疗腹胀。(2000年3月)
    笔者从医三十年余,先为西医,深明现代病因病理在疾病诊治中的核心意义,及其对相关疾病发生、演变和转归的洞见。然而人体数十亿而无绝对相同者,且疾病之现实非病因病理可以包揽无余。上述庄君,肺部病菌侵染,而体弱难支,如只用抗菌药虽中其一,却不能扶身抗敌,故笔者三十年前亲睹肺炎冷休克的患者,单纯西医亦不救其人,内心忧忧。而今日的科技群英,却视现代病因病理医学为一统天下病痛的唯一科技,举世之民众则朦朦然追随潮流,难辨是非,导致许多病痛失去中医治愈或改善的机会。
    张女之疾,相信在西医病名之册为未见。在某些医生那里,理化捡查无异者,应属”无病呻吟”之列。这正是世人中了”现代化之毒”,生病也要按现代疾病名册行之,否则医生无法诊治,患者只能自认”病不逢时”了。
    在笔者看来,张女之疾主要病理是胃肠植物神经失调,病因是移民生活的劳苦和精神上的压力;西医药能治与否,也许是个难字。
    例3、(这是原中山医科大学毕业的陈通诚医师所诊治的病例)男,10岁,因肺炎发热住院,经抗菌和支持疗法后,体温正常巳三天,但见面色苍白,神疲声微,纳差,大便软,舌淡脉弱,双肺仍可闻细湿罗音。正因为双肺细湿罗音的存在,不允许出院。陈医师诊为脾肺两虚,治予陈夏六君汤,数剂而愈。
    此为著名中山医大之病例,要说明的是:西医概念之外的诸多临床病象,你说它不是病,走遍世界也无人认同。换言之,现代病因病理医学的疾病概念实属一家之言,把它与现代医学等同,是当今跟风潮流误导众生的最大案例。
    分析上述病案是要说明:现代病因病理医学是现代医学的主流,但不是全部,因为它对人类与疾病的认识和治疗,充其量只能是较大部分。严格地说任何科技都有其局限性,而人体与疾病的复杂性,在自然科学范畴应当说是无物可比。
临床医学的现实告诉我们:
(1)很多疾病的病因病理经反复多方检查亦不清楚,使病因病理角度的诊治无从下手。笔者的一位70岁男病患,因体温摄氏38度,X线检查见右胸膜腔有液体,无结核菌感染证据。但悉尼Westmead Hospital  按结核性胸膜炎住院治疗二个月,却见体温更高,纳差,腹胀,身体每况愈下,肝肾受损,消瘦失神,命悬一线。他的朋友看望之后告诉笔者,其生存希望甚微。稍后笔者介绍香港陈医生出诊多次,用中医药助他度过难关,现巳回家调治。至今西医仍诊断不明。
(2)同一病因病理的不同病患,临床病象不同。这类情况在感冒(上呼吸道感染)最为突出:病人或怕冷头身酸痛,或咽痒咳嗽,或鼻塞流涕,或腹痛肚泻,或壮热,或寒热往来,不一而足。这诸多异象,西医多以解热止痛药处理,中医则各有其法治之。《實用中医內科表典》把感冒分二十五种见证,足以说明以病毒為主要病因的感冒,所引出的疾病现象,用病因病理学说来认识是远远不够的。
我们知道,世界上没有绝对相同的两个人。那么,不同的个体对相同的病因病理有不同的反应,也就是必然的。因此,把病因病理医学视为现代医学的唯一代表,是对整个人类医学思维的严重误导。
(3)即便是同一患者,从始至终病程中的临床病象,也存在诸多不同。在《实用中西医结合诊断治疗学》中,肺炎从起病到痊愈可有:a)邪犯肺卫,b)热邪壅肺,c)热入营血,d)正气虚脱,e)温邪伤阴等五种常见证候-状态。在医疗实践中,有临床经验的医生都清楚,任何一种现代病因病理诊断明确之病,从起病到痊愈的过程中,患病机体有诸多不同的病象,只是现在的医生习惯于听之任之,让人体的自我修复能力去发挥作用,只有部分经久不能自愈者,才让医生考虑不同对策。就如前述例3肺炎巳愈,但病人仍是病人,即便站在西医的立场,散在湿罗音就是病态的铁证,从中医来看肺脾虚弱诸多症状、体征十分典型,病因病理医学方法的盲区由此可见。
    综上所述,现代病因病理医学-西医,是当今一个庞大有序的医学体系,其病因、器官病理的科技成就,在病因病理范畴绝对领先。然而,面对自然界最复杂的研究对象人体与疾病,1、西医只是人类医学的一种主要科学方法,2、诸多疾病的病因病理不明,西医便失去其诊治优势;3、同一病因病理的疾病,从起病到痊愈不同时期,病人的整体状态不同,西医无法诊治;不同病因病理的疾病可见相同的状态,西医对此亦不能辨识和治疗。这就是现代病因病理医学的局限性和盲区。
    中医学以症状、体征为依据,以寒热、虚实为状态分类的基点,从整体反应状态角度认识和治疗疾病,积垒了超过二千年的相关经验,填补了整体和个体医学无法认识和操作的历史空白,是人类临床医学的重大发明,和世界科技不可多得的宝贵财富。


                二、状态应对医学
    为了让自然科学界和世人,重新认识中医学的科学性,和展现其重要的、不可或缺的临床实践价值,为了与西医「现代病因病理医学」正常对话和沟通,让中医学真正成为现代临床医学的两大支柱之一,我们把中医学的学科性质定义为:「状态应对医学」。
    所谓「状态应对医学」,就是首先把病人视为一个整体,以寒、热、虚、实等整体状态分析为前提,进而考虑整体状态与局部病痛的关系,然后确立治疗方法。即以整体状态为基础,应对局部可能出现的各种病痛。现举例如下:
    例A、南韩裔男孩,13岁,其祖母代诉,患儿咳嗽痰多三年,求医无数(其父为律师,富有),但均不显效。谓此行是最后之治。查:体瘦,一般情况差,纳可,二便尚调,舌谈脉弱。处方:新会陈皮10、法夏18、茯苓15、甘草6、黄芪30、防风10、白术15、黄芩15、杭菊15、莱菔子15、苏子12白芥子12,服过七剂后,其祖母问:为何痰不复出。答:已无痰可出。嘱原方再服二周而愈。
    例B、尹某、女、40岁,两年来月经量少,一周后仍淋漓不净,有时排卵期大量经血,曾多方求医中西治疗,未见好转。现眠差,腰酸烦躁,怕冷,足底发凉,纳可,大便如石,查:体瘦面苍白,焦虑面貌,舌淡脉沉细。此为气血阴阳俱虚,肝气不舒;处方:八珍汤合生脉散、加柴胡疏肝散、田七等。服药三天后月经干净,经三个月治疗病愈。
    以例A而言,如果按慢性气管炎,西医可治什么?以至其祖母说笔者是最后一个医生。此少年患病三年余,身体虚弱,抗病力低下,中医以治整体状态之长,兼以化痰清肺,把不治变成治愈。以例B言之,妇科之疾,又哪止女性激素是否高低而论治,综观全方,只是补益气血、疏肝,仅田七一味调经止血。可见以整体状态为主,兼治局部之病,是中医学独特的立体诊治疾病方法,在经历数千年之后,于当今现代科技海洋之中,仍可治病救人行它学所不能,必可再传后世数千年。
    状态应对医学在临床医疗实践中有非常广泛的实践价值,它能治愈或改善诸多西医难治或不治的疾病,对临床各科的许多病痛都有运用的机会。
    笔者多次在相关文稿内论及中医学的两大临床优势:
    1、诊治病因病理不明的疾病     这类疾病可以说是临床医学的”无底洞”,无边无际,不知其数。只要有症状、体征,患者因为痛苦求医,医生不能因为在疾病名册上找不到相关的病名,而认为无病。但现实之中确有部分医生,因反复理化检查阴性,而诊断:无事或没病。
    众所周知,现今人类有六十多亿之众,最近,基因之父Jim Watson公开其个人30亿基因图谱。在人与人之间、种族之间的婚姻,家族的传递、交换,其表现是难以数计的。而做为临床疾病:有症状、体征之异常者,亦相应难以穷尽,相对之下能确立现代病因病理的疾病名册,仅以千计,依此而诊治者,有如地球的局限与宇宙万物之宏大。人类临床医学的实践,不能因为病因病理不明,而不设法解除其病痛,中医学从整体状态分析着手,同时应对局部病变的独特方法,历经二千多年的实践,形成了一个立体的诊疗体系,是迄今为止,可以用来诊治万万千千稀奇怪异病痛的第一医学。
    这里仅以笔者之所见,举例以资参考。
    阳具不温:一男子,年三十余,诉阳具不温多年,伴见肠胃虚寒,喜热食,如吃大白菜时可致腹泻,查:一般情况尚可,舌淡,脉欠力。处方:制附子、干姜合四君子(人参)汤、桂枝汤 ,用药两周后病除。
    面红异常:今年四月,一男孩,九岁,因面红异常三日,其母惊异而就诊。查:面奇红,不痒不痛,纳可,大便数日未行,舌红脉略数。疑为大便不行,毒热内炽。处方:柴胡、白芍、甘草、枳实、厚扑、大黄。三剂诸症除。
     右下腹痛:方某,男,年近四十。因右下腹痛二天而求治,查:一般情况好,自动体位,腹软,右下腹局限性压痛,无反跳痛,二便无异,舌淡红,脉略弦。此病无兰尾炎确切依据,处方:柴胡、白芍、枳实、厚朴、甘草、桃仁、红花、延胡、川楝子、银花。三剂而愈。
    2、治愈或改善西医(诊断明确)难治或不治的疾病    诊治现代病因病理明确的疾病,是西医学的绝对优势。问题是,西医面对很多这类疾病,仍无良好药物和疗法,如肝炎、出疹性疾病、SARS等病毒性疾病,至今西医无特效药,中医药虽然亦无抗病毒良药,但使用以整体状态分析,兼治肠胃失调的状态应对之法,对急性肝炎的疗效有目共睹,对多种病毒性疾病的病状改善,亦帮助良多。又如对急、慢性胰腺炎的疗效亦佳。
    细菌感染性疾病,本是西医学的绝对优势,但如果患者身体状态不好,就可能出现疗效不佳,甚至无效的事实。各种慢性细菌性炎症病人,需要几周或数月治疗,常因细菌耐药、胃肠功能紊乱、二重感染和病体虚弱,成为西医难治或不治之病。这些看似西医占尽绝对优势的疾病,临床上也有诸多情况让状态应对医学-中医发挥长处。                     
    皮肤病只重皮肤,不知体内环境对皮肤病的影响,当类固醇对皮肤炎变控制之后,一但停药,恶劣的体内环境常致皮肤病更形恶化,長期使用类固醇的危害亦众人皆知。中医注重整体状态,在皮肤病的诊疗中更显特色,其中也有不少特效方药。限于篇幅,不再赘述。
    子宫肌瘤看似病因病理清楚,为无药可治之病,如瘤体过大,或伴见失血过多,西医只有外科切割。某女,年30,患子宫肌瘤,悉尼的西医嘱其手术治疗,该女不从,返上海服中药半年后, 经悉尼的西医再检查,瘤体已消失,但此医不信中医药能治该病,直呼超声诊断有误。稍后,此女怀孕生下一男,现九岁。笔者将此案例告诉原暨南大学医科毕业的一位年轻女士,她说自己亦曾患该疾,稍后看中医治愈,但该校教授不信,认为必定是超声诊断错误。本诊所顾客邓女,患宫肌瘤伴经血过多,因肌瘤直径10厘米,想听笔者的治疗建议。经介绍,邓女就诊于一位精于西医的中医妇科专家,其水准应近于广东省中医院妇科博导黄健玲教授,治疗建议倾向手术疗法。但邓女自己一直在笔者诊所,购买疏肝清热中药服用,四个月后,超声检查肌瘤已消失。受此啓发,笔者以该法加田七,治疗宫肌瘤经血过多,亦多收良效。
    从宫肌瘤的上述所见,对于世人把西医视为现代医学唯一绝对科学技术的思维,应当有所效啓示。正如西人妇女Debra习惯性流产,手术缩窄宫颈后仍然流产,经原中山医大毕业的郭富宁医学博士,用丹梔逍遥散方加黄柏、蛇舌草治疗后,成功产下婴儿。这些看似天方夜谭的事实,诏示医学科学不能用理化科技,盲目代替人体与疾病的复杂现实,要从客观存在临床医学实践中,重新认识中医学的实践价值和科学性。
    事实上,在巳知用现代病因病理方法诊断明确的疾病中,有很多病被认为有非常理想的药物或疗法,但在临床应用中,亦鲜有100%地适用于每个人,即便最好的医生也有相当数量的病人,医治无效。这些现实都足以让我們反思西医学的局限,应当从状态应对医学(中医)的临床实践价值,和诊疗体系的规律中,获取新的知识和有效技术,以应对复杂的临床疾病。
    什么是科学?科学就是整理事实,找出规律,做出结论---达尔文。它来源于实践,反过来又能有效地指导实践。



                 三、 结语
     人体与疾病的复杂和临床医学的现实,要求我们在科技高度发达的廿一世纪,重新审视中医学的临床实践价值和科学性。
    现代病因病理医学的局限及学科方法的盲区,是任何学科都必定存在和不可变更的特性。正如状态---证候的实质是整体综合反应,与病因、病理和个体相关,但非物理化学的简单加减,是一种随机、模糊的病理生理病象,需要一套特殊的体系来分析归纳,形成一个模糊的状态应对医学体系。这种体系的运作与人类疾病模糊的病象相吻合,真正体现了整体状态的客观存在,和千千万万个体之间的差异。因此,「状态应对医学」-中医学与西医-「现代病因病理医学」,必然成为人类临床医学互补的两大支柱,且将成为运用千万年的诊治疾病的科学方法。
    今天,我们有幸能为中医学阐明其状态应对医学的核心价值,为中医学成为人类现代临床医学的两大支柱之一,奠定理论基础;为「状态应对医学」-中医学与「现代病因病理医学」-西医学,共同维护人体的医疗健康事业,造福人类千秋万代奠定基石。
        
     (本文承蒙原北京中医药大学黄振兴教授、广州  杜同仿教授、原澳大利亚 澳华中医学会会长杨伊凡硕士、德国张亮中医师、陈建运中医硕士审阅指导,谨此致谢)
     (Email-youzhang@tpg.com.au)               
                          主要参考文献
     1、张有和,中医药临床实践的价值,医学与哲学(临床决策论坛版),2005,12:68-70
     2、张有和,状态病与器官病,医学与哲学(临床决策论坛版),2005,11:58-65
     3、陈贵廷等,实用中西医结合诊断治疗学,北京,中国医药科技出版社,1991年,笫一版
     4、余海若,实用中医内科表典,北京,中国科学技术出版社,1993年月,第一版
     5、张有和,人类疾病观念的偏差与临床医学的误区,中国中医药论坛(www.cntcm.org ) 中西并用栏转学术人物栏(专集),2007年5月
     6、张有和,中西医学模糊与精确的科学背景,(  同5  )
              2007年6月              初稿   于悉尼
              2009/5/4修定           2014/8/12 再修定
5
发表于 2016-4-28 10:03:44 | 只看该作者
先生有写这个帖子的时间,就足够把你的帖子转移过来了,我给你转过来是帖子会显示是我转帖,不是你首发,还请先生抽时间自己复制到论坛发表最好!
6
发表于 2016-5-7 19:45:28 | 只看该作者
本帖最后由 悉尼张有和 于 2017-10-23 03:26 编辑


7
发表于 2016-5-8 21:49:31 | 只看该作者
看到了!先生文章很有价值,请尽快把你博客中的好文章转到论坛上,我将建议总版会议尽快为先生开辟专栏,这样有价值的文章需要有个专栏来容纳!目前先生帖子共有十篇不到,再转过来几篇就达到要求了,加油!
8
发表于 2017-6-14 09:58:49 | 只看该作者
本帖最后由 悉尼张有和 于 2017-10-23 03:22 编辑




                                   人类疾病观念的偏差与临床医学的误区

                                                    澳大利亚  悉尼    张有和  YouHe  Zhang Australia

        [内容提要]  疾病与疾病的诊断,两者之间是客观存在与主观认识的关系。两者观念的混淆,不仅让世界上每天数百万人〝无病呻吟〞,使中医学蒙受〝不科学〞的百年之冤,也让世人患病时,失去了很多治愈或改善的机会。
         [关键词] 疾病观念   偏差    临床医学    误区
Conceptual differences in Human diseases and the Erroneous deviations in Clinical Medicine               ZHANG You-he                  Sydney, Australia
Abstract:The diagnoses of diseases rely on two different yet interrelated perspectives:objective existence and subjective cognition of the disease. However, these two concepts of understanding towards diagnosis are indistinct and confused. Such confusion not only lead to millions of  people worldwide “moan” about their body health without definite clues, for over hundred of years it also  tarnishes the reputation of Chinese Medicine as being “Non-Scientific”. Due to such misunderstanding people are deprived of the opportunity in seeking better cure or improvement regarding their body health.
Keywords:  Concept of disease, Erroneous deviation, Clinical Medicine


            〝中医不科学〞几乎成为当今世人的共识。
          应当说,这是当今世界医学近百年来的最大冤案。它涉及(1)中医学、(2)病人和(3)现代病因病理医学。冤案原由是:疾病观念,或者说疾病定义出现的偏差。
         如果说现代医学如此高度发达,竟在疾病定义上出现错误或偏差,各位一定认为太过耸人听闻,而笔者从事医学三十余年,也不曾怀疑过人类对自身疾病的认识,在最基本的定义或观念上,经历了至少三千年后,在二十一世纪的今天,还需要给疾病正名?而这一正名的要求,却是由〝中医不科学〞的冤案所引出。
        什么是疾病的正确定义/观念?
        首先,(1)疾病与(2)疾病的诊断,是两个不同的问题。
        (1)疾病是指身体的病态异常。它是一种客观存在的事物。
        (2)疾病的诊断,是有关疾病的主观认识。(A)主观认识有对与错的可能性,(B)有认识的角度和层次高低之分。
        因此,疾病的定义(定义从根本上影响着世人的观念),实际上是界定人体在什么情况下,可以称之为疾病,并以此为依据与正常人体区分,进而方便疾病的诊断与治疗。

                                                  一   关于 疾病的定义
       通常情况下,界定患病与否,首先是病人自己。医生主要是作出诊断,和进行相关的治疗。
       从理论上讲,不论是局部或整体的疾病,都应当从功能和结构两个方面来辨识。但是,即便是今天对人体结构的认识,已经 深入到细胞器、DNA和分子的水平,临床上很多病痛仍然是以感觉异常--症状为主,结合病史和其它资料,进行排除性诊断。例如呼吸不畅,可以是(1)支气管和肺、(2)心源性、(3)精神或神经性和(4)胸壁问题等所至;又如身体不同部位的疼痛,医生未必能在结构上找到与之相应的异常形态。这些事实告诉我们,要以形态结构异常为客观依据才作出诊断,是不符合临床现实的。因此,感觉异常--症状,就成为疾病存在和出现的第一依据。
        众所周知,每个人体对疼痛的耐受程度,或者说痛阈是不同的。最明显的例子是对麻醉剂的反应:笔者做为见习生时,亲眼目睹自己的年轻外科老师,因兰尾炎做手术治疗,但麻醉药在预定时间不显效,让他疼痛难忍,待手术快结束时才安静进入睡眠状态。又如每次感冒流行,总只是少数人患病。这些事实说明,除了致病因素,人体内部有很多不易度量的元素,影响着疾病的发生和发展,因此疾病发生只能是个体自我平衡和抗病底线被打破,其第一个标志就是感觉异常-症状。
        在科学技术高度发达的今天,大家一定以为可以用理化检查结果,来界定疾病会更客观和标准。有如前述,对于不同的个体,数据与疾病的界定没有绝对标准,只有参考意义,很多数据的临床意义常有例外。笔者曾见一顾客脉搏36次/分钟,竟没有相关的不适,此人不是运动员,且身体瘦弱。三十年前,曾遇一男子因其它问题住院,X线胸片示左上肺野一实质包块,边缘整齐如鸭卵。这种例子如无心肺功能异常,如果跟踪检查一生无碍,从临床角度亦可不视为疾病。当然,如果血压持续在150/100mmHG以上者,虽然当时没有其它症状、体征,和心脑肾功能异常的显现,其今后发生心脑血管病的机率可能十倍以上地高于血压正常者。
        另一个例子是:三十年前,笔者工作所在医院的上司寸局长,因尿中有少数红细胞、X线肾盂静脉造影,见右侧肾盂哑铃状充盈缺损,但尿结核菌培养为阴性,却被诊断为肾结核,行抗结核治疗长达十年。后经上海静安区医院放射科王主任,对照发现该”病灶”十年不变,诊断:肾盂先天性异常。寸局长才摘下冤枉十年的肾结核帽子,不用再做痛苦的治疗。
        通过上述事例可以看到,理化检查客观重要,但不能离开个体功能与结构统一的原则。
        形体异常-体征,是临床诊断疾病的另一个重要客观依据。体征主要从两方面来辨认,(1)在大多数情况下相比异常,(2)与自己正常时比较,(3)有如怀疑某一关节肿大时,应当与对侧相同关节作对比,包括相对的两个关节在同一张X线片上摄影。对于大多数人来说,姚明这位蓝球世界明星的身高,应属巨人症,但至少目前没有证据显示其身高为病态。
        通过以上讨论,可以认为:疾病的发生与个体内部的反应呈正相关,在客观上只能以感觉异常-症状和形态异常-体征为依据。临床上,尽管可以有理化检查和/或其它异常,但只要该个体没有症状和体征出现,临床疾病的诊断就不能成立;最大限度只能诊断为亚临床疾病。
        症状和体征做为人类疾病的客观依据,既包含了通常情况下的病态定义,同时也强调了相对于不同个体正常状态存在客观的种种差异。在疾病的定义或观念上,我们更强调后者。只有这样,疾病的定义才适用于每一个人。
        疾病是在人体发生的客观事物。它以症状、体征的出现为依据,是不以我们的意志为转移的客体;而疾病的诊断是主观的,如西医的临床诊断、CT扫描诊断、实验室诊断、病理诊断等,这些诊断只是某种方法和某个层次的相关认识,其本身就有时代和科技的局限。笔者曾从事X线诊断三年,最清楚〝未见异常(不等于无异常)〞的诊断报告,准确地表达了主观认识不能与客观存在等同。
        疾病的发生,最关键的是:相对于该个体正常状态的打破,而出现感觉异常-症状和形态异常-体征。在这个前提下,理化检查和其它的数据异常,只供参考。
        笔者认为:狭义的疾病,是以症状、体征为诊断依据的临床疾病。广义的疾病,包含(A)临床疾病与(B)亚临床疾病。亚临床疾病,是指没有症状、体征,但理化检查明显异常者,如血脂过高、血清转氨酶过高、血压异常升高等。
        通常来说,临床疾病是100%需要治疗的,因为该个体感受到了痛苦,且多伴有形体异常。而亚临床疾病则有诸多选择。
        对于西医—现代病因病理医学来说,临床上很多病人经多方检查,常难得出一个明晰的病因病理诊断,在这种情况下,以病因病理为绝对优势的西医治疗,就丧失了自己的最大优势,只能进行对症处理:如止痛、退热、能量补充等。
        通过以上讨论,可以认为:症状、体征是人体疾病出现的客观依据。换言之,疾病的定义可以表述为:『症状、体征的出现就是疾病』。至于是什么病?则取决于我们采用的方法和角度,且永远是一种主观认识------诊断问题。

                                二、〝中医不科学〞之冤何在?
        本文一开始就指出,疾病是一大类客观存在的事物,疾病的诊断是人类关于疾病的主观认识,也就是说任何医学都不外是疾病的某种相关认识和治疗,中、西医学均无例外。
        在近一百多年里,批评中医不科学的主要核心在于:(1)中医理论上的粗糙浅略,加之五行等学说的克板牵强,且不能与现代科技对话,无法与现代人的思维沟通;(2)中医对临床多种疾病有效,且能治愈或改善诸多西医难治和不治之病,但这些事实却在中药的现代药理中得不到解释,因而被部份人视为安慰剂,从理论到临床把中医批得一无是处。
        笔者是唯物主义者,读过五年中医,拿到学士学位后,不清楚中医的所为在现代科学中归属那一门科学技术?也不明白病人为何要看中医?
        面对这种困惑,笔者从临床病象的客观存在出发,与中医的核心理论和辨证治疗规则作比较,希望从中找到符合临床疾病的有用部份。
        在就读中医学院之前,笔者学过西医,有五年西医X线诊断和内科临床的诊疗实践,因此在中医学院的五年之中,不可避免地进行中、西医的比较分析。在毕业论文«中医学独立存在的基础»中,笔者提出了相对不定位的概念,探讨了相对不定位证候分类等,现代病因病理医学未能认识的临床病象。
        中医学的证候,一直是现代病因病理医学方法不能解释,而临床上普遍存在于疾病全过程中的客观病象。从〝同病异治,异病同治〞的分析中,笔者认识到:(1)中医学的证候是一种整体状态的分类诊断,它的本质是病患某一时段的全身综合反应状态,是疾病客观存在的一种形式;(2)西医的病则是局部相关器官组织的病因病理诊断。中医的证与西医的病,是整体反应状态与局部器官组织异常的关系,是两个完全不同的临床范畴。这就是用西医方法解不开中医,临床上也不能替代中医药疗效的原因。   
        〝同病异治,异病同治〞的关系简述如下:                                
        1.  同病异治   器官疾病例如肺炎,从发病到治愈/或死亡,不同时期病人的全身状态不同,中医把它分为四至五个常见证型,用不同的方药治疗。由于中医在整体状态诊疗上的优势,中药在抗菌血浓度不足的情况下,仍然可以获得良好疗效。笔者有两个病例,其家属是医生可以为证。这说明,中医从整体反应状态对疾病进行诊治,不但可行,且有良效;诸多西医难治或不治之病,就是从这个方面获效。
        2.  异病同治    当不同的器官病出现中医的相同证候时,使用中医同一方药通常可使病情改善。用今天的话来说,就是不同的器官病出现相同的状态,用同一方药治疗亦可使病情改善或治愈。这就是同一中医处方或中成药,适用于多种器官病同一证型—--状态的原理。
        中医学在临床诊疗中的两大优势表现在:
         (1)  现代病因病理诊断不明的疾病     因为中医辨证—状态分类的依据是症状体征,所以西医诊断不明并没有妨碍中医的辨证治疗。中医的诊疗绝不是天然药物那么简单:世界各国诸多天然药物疗法,大多是针对局部器官病的个别经验,不成体系,也不可能成为体系,因为现代病因病理医学—---西医对局部器官、细胞和DNA等的认识,已经形成非常有序的科学体系,在器官系统、细胞DNA范畴绝对领先,无出其右者;而从整体状态角度对疾病进行诊疗者,唯中医学自成一个独特诊疗医学体系,积垒了二千年以上的宝贵经验。
        (2)治愈或改善诸多西医难治和不治的疾病          这里指的是西医诊断明确的疾病。如不孕症、先兆流产、病毒性肝炎、出疹性疾、肺炎和其它急、慢性炎症等,包括内科、妇科、儿科、皮肤科不少理论上西医有效,但临床上却见无效或疗效不佳者。这些方面,有中国近五十年中西医结合的大规模临床验证资料为证。
         笔者两月前诊治一位74岁老妇,因右小腿前侧破损感染后未经适当治疗,伤口恶化至可见胫骨,经Westmead  Hospital诊查,无糖尿病和静脉曲张,考虑其年老体弱,建议裁肢治疗,惟老人为保全身归天,死不肯从;因而咨询笔者,给处方:黄芪30、白术20克防风10、人参10、广陈皮9、当归15、金钱草30、山楂15等,每周服五剂,现伤口已长满肉芽,快愈合了。
       这里再举西人妇女Debra习惯性流产,经西医行手术缩窄宫颈仍不能正常护胎,经郭富宁医学博士用丹栀逍遥散加黄柏、蛇舌草等,清热疏肝养血利湿治疗后成功产下孩子。该西人妇女没有中国文化背景,说明人体状态的辨识和治疗,是人类疾病诊治的一个有重大实践价值的领域。这个病例对西医、中医都是一个重要的典范。
         综上所述,中医学是从整体和个体反应角度诊治疾病的临床医学体系。相对于局部器官组织疾病,我们可以把中医的证候理解为状态病。中医学以症状、体征为依据,以寒热、虚实为状态分类的基点,自成体系,积垒了二千多年的丰富实践经验,为今天人类临床医学状态病的诊治,提供了范例和有益的借鉴。
         写到这里,各位不难理解:为中医学喊冤,即是为我们自身的病痛叫屈。
     
                                     三、 每天数百万人〝无病呻吟〞
         我们说每天有数百万人〝无病呻吟〞,也许人们会说笔者夸大其词。如果您是一位有经验的临床医生,每天至少有10-20%的病人我们不清楚其病因病理。做中医生的则有更多的病人,是在西医那里〝看不出病〞,因为痛苦困挠求中医诊治。在不少医生的下意识中,诊断不明常常与〝无病〞等同。这样一来,全世界六十多亿人,每天几百万人〝无病呻吟〞,已是绝对低估。
        临床上不少西医生,无视病人症状、体征的客观存在,把反复理化检查未见异常,看作是没事或没病;更有甚者,我们带中医硕士的教授,竟说中医的证不是病。在这种临床现实之下,中医、西医的门下每天有多少人的痛苦都属〝无病呻吟〞之列。这种把诊断不明等同于〝无病〞的下意识从何而来?这就是疾病的定义有偏差的结果。
        为此,笔者查阅了中、西医权威专著中有关疾病的定义(见本文末);也请教过一些医学教授和著名临床医生,竟无一人答对。他们的共同点是:用主观认识代替客观存在,试图从病因病理角度全面地、毫不遗漏地给疾病下定义。大家知道,主观认识是有限的,而且存在错误的可能性。临床医疗实践中,每天数以万计的误诊、误治早已是常识。苦于病痛被医生们视为〝无病呻吟〞者,真是冤案遍地。
       疾病定义存在严重问题,从而出现 疾病观念的偏差,世人和医生习惯上把诊断(主观认识)与疾病(客观存在)等同。既然西医这样的顶尖科技也不清楚中医学的证候是何物,中医还能说是治病救人吗?难怪80年前读医学出身的著名文人鲁迅,说中医有意无意地骗人;中华医学会某著名教授,对老朋友送来的中医文稿不屑一顾;连号称一流中医学府的中医教授,也说中医的证候不是病。
        说到这里,难道还有人说疾病的定义只是文字游戏?在这样情况下,中医学受屈是小,大量的西医难治或不治的病人,失去了中医有效治疗的机会,才是人类生命财产的真正损失。虽然有一些西医不治的病人,也抱着试试的心理求治于中医,但数量或不及应当看中医的5%;因此,疾病定义导致疾病观念的偏差,对整个世界患病人群的损失,被〝科学〞地扩大了。
         事实上,这些偏差与失误,并非现代病因病理医学-西医的错误。
         笔者知道,现代病因病理医学是一门唯物主义的科学。它从来没有说自身是医学的唯一代表,在很多检查报告中,只是反映事实。问题出在有些主观臆断,自以为是的医生、教授,把数十亿没有绝对相同的个体,放在本来就不是绝对标准的诊治规范上,再加上把自己主观的、有限的认识,与客观存在混为一谈。人为的失误,就这样在全世界人类的大脑里,潜移默化成为下意识的错误的疾病观念。
         从本文完成到公开发表之后,即便医学科学界接受:疾病的客观存在以症状体征为依据,与疾病的诊断是什么,不能混淆。但要重建一个看似十分简单的疾病观念,至少需要三十、五十年的时间。把中医的证候,真正视为疾病存在的一种形式,表面上只是为中医正名,而实质上是让世人名正言顺、科学地运用中医解治病痛,创造一个正常的舆论空间,从而大幅度地减少临床医学的误区。


         附:维基医学字典对疾病的定义
         疾病是由于某个人机体或情志的异常,引起的不舒服,功能紊乱,病态或死亡。广义上,亦包括受伤、残废或其它异常。因此而引起的综合征,感染,临床症状,机能异常,奇怪行为等,也包括人体器官结构和功能的异常。狭义上,疾病是由于病原体的入侵。(杨伊凡译)

A  disease or medical condition is an abnormality of  the body or mind  that  causes  discomfort,  dysfunction,  distress  ,or death  to the person afflicted or those in contact  with the person .Sometimes the term is used broadly to include  injuries,  disabilities, disorders, syndromes, infections,  symptoms, deviant  behaviors, and atypical  variations of  structure and function, while in other contexts these may be considered  distinguishable categories. In the narrow sense, a disease is the invasion   of  the  body  by  pathogens.      

       (From Wikipedia, the free encyclopedia )


        (承蒙原北京中医药大学黄振兴教授、原澳华中医学会会长杨伊凡医学硕士、广州. 杜同仿教授、陈建运中医硕士、德国. 张亮中医师审阅指导,谨此致谢。)
        (Email     youzhang@tpg.com.au   )
                                                         
                                                            主要参考文献
       1.    张有和,中医药临床实践的价值,医学与哲学(临床决策论坛版),2005,12:68-70
2.          张有和,状态病与器官病,医学与哲学(临床决策论坛版),2005,11:58-65



                           ( 2007年3月  初稿;  2009年10月修订)
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发表于 2017-6-14 10:00:04 | 只看该作者
本帖最后由 悉尼张有和 于 2017-10-23 03:34 编辑


                                            中医学辨证论治的永恒价值
     The Perpetual Charismatic Power of Differential
            Diagnosis in Chinese Medicine

                                                                厦门大学医学院   张有和  王彦晖
                                      The university of XiaMen medical college Zhang YouHe  Wang YanHui

   [内容提要] 辨证论治是中医学临床和理论价值的集中体现。文章首先对证候进行了现代解读,然后用临床疾病辨证治疗的具体事实,展现中医诊疗体系在西医难治或不治疾病中取得可以重复的极佳疗效,和在临床各科广泛应用的价值。     由于中医、西医在学科定位、学术和临床实践上,分属两个不同范畴,中医学整体状态与局部共治所产生的巨大临床实践价值,与西医「现代病因病理」诊治,必将成为人类现代临床医学互补的两大支柱,从而展现了辨证论治的永恒价值。
    Abstract:The clinical value of Chinese medicine is best reflected on its Differential Diagnosis Theories. This article begins to provide a contemporary understanding regarding the application of the Syndromes
Theory in Chinese Medicine. It is further explained by clinical cases to demonstrate the empirical benefits of Differential Diagnosis Theories used in Chinese Medicine.
    This article initiates to reveal that Chinese Medicine can repeatedly provide better treatment results in areas where Western Medicine is Basically incapable of treating and or unable to provide treatments at all. The immense clinical value in Chinese Medicine should be expansively utilized.
    There are significant discrepancies between the Clinical and Scientific Value of both Western and Chinese Medicine. The Overall Holistic Kilter and Individual Differences in Chinese Medicine can provide immense clinical values. Together with the Contemporary Pathogenic Medicine in Western Medicine it is envisaged that both medical sciences will be the two prominent medical pillars supplementing one another.
    【关键词】永恒价值  辨证论治  整体状态  临床实践价值
     Key word:Perpetual Charismatic Power,Differential Diagnosis,Holistic Kilter,Clinical Value.

     中医学的古老理论和天然药物,让近百年的现代解读众说纷纭,它直接影响着中医临床疗效和中医教学质量的正常展现,致使中医临床疗效大幅下滑,面对史上最严重的生存危机。

                                                      一  中医证候的现代解读
    医学的第一宗旨是治病救人、解除病痛。病痛的诊治,可以从不同角度或不同层次,使用不同的诊治方法,这就是当今不同医学体系长期并存,各有所长的客观现实。
    有必要指出,西医学不等同于现代医学,它从「现代病因病理学」角度诊治病痛,是现代医学的主要支柱之一,其诊治核心是现代病因和器官、组织的病理改变,而不是针对症状、体征。
    中医学把症状、体征的诊治放在首位,以解除各种症状、体征为第一目标。与西医对症状、体征的〝对症治疗〞不同,中医把症状、体征的诊治,置于寒、热、虚、实的整体状态辨识上来进行诊治,建构了一个切合临床实际的独特诊疗体系,在二千多年的临床实践中,创建了八纲、六淫、六经、卫气营血、三焦、气血津液和脏腑等七大常用辨证方法。
     中医七大辨证方法以寒、热、虚、实、表、里、阴、阳八纲辨证为首,其
中寒、热、虚、实的辨识是各种辨证的最基本元素,由此在二千多年的实践中发展,形成今天辨证论治的多种辨证方法,以应对千变万化的临床病痛。
     中医证候的划分,以症状(主观感受)、体征(客观的形态异常)为依据,是一种经验积垒式的整体状态辨识。它有以下特征:
     1) 整体状态是全身多临床指标的综合辨识,如A)望形体、舌象、排泄物,B)闻声音、气味,C) 问恶寒发热、疼痛等症状和发病时间及相关事物;D) 切脈和必要的触诊。
    【寒证的临床表现】多见恶寒喜暖、口淡不渴、面色苍白、肢冷踡卧、小便清长、大便稀溏、舌淡苔白而润滑、脈迟或紧等。
    【热证的临床表现】多见发热喜凉、口渴饮冷、面红目赤、烦躁不宁、小便短赤、大便燥结、舌红苔黄而干燥、脉数等
    【虚证的临床表现】〝不足为虚〞,虚证是各种机能和形态不佳的各种整体状态失常病象,如面色苍白或萎黃、精神萎靡、身疲乏力、心悸气短、形寒肢冷或五心烦热、自汗盗汗、大便滑脱、小便失禁 、舌少或无苔、脉虚无力等。
    【实证的临床表现】〝太过为实〞。如症见发热、腹胀痛拒按、胸闷烦躁、甚至神昏谵语、呼吸喘粗、痰诞壅盛,大便秘结、小便不利、舌苔厚腻、脈实有力等〔1〕。
     从寒、热、虚、实各证的临床主要所见,可以清楚地认识中医证候的本质是:病患整体状态的一种人为的多临床指标的综合经验辨识。     
    2) 证候无形、无边、无现代理化指标。从寒、热、虛、实等基本证候的辨识可以看到,证候是一种全身多因素的综合经验分类,没有具体的边界和形状;从近50年的中西医结合实践来看,至今还没有把体温等各种理化数据计成功用于辨证的例子。
    中医证候寒、热、虛、实交错、变化无穷,各种基础常用证候如单纯的气虚、血虚、阳虚、阴虚等证候,在临床上很少见,教科书上的相关内容,是为了教学需要进行抽象总结,临床中多为混合证候,如小柴汤证:【组成】柴胡 黄芩 人参 法夏 炙甘草 生姜 红枣  【功用】和解少阳  【主治】(1) 伤寒少阳证。往来寒热,胸胁苦满,嘿嘿不欲饮食,心烦喜呕,口苦咽干,目眩舌苔薄白,脈弦者。(2) 妇人伤寒,热入血室,以及疟疾、黄疸与内伤杂病而见少阳证者。(2)
    从此方可以看到,柴胡、黄芩性寒以清实热,人参大补元气、补肺益脾,法夏燥湿化痰,炙甘草补中益气、利咽止咳,生姜、大枣益胃气、生津夜、和营卫。在这个著名方剂里,呈现了寒热虚实、温清消补同时诊治的临床实境,说明了病痛的临床表现没有固定模式,也证明中医辨证论治的优势在整体和局部共治。
     〝以方名证〞就是因为临床实践面对中医证候的复杂多变,很难准确命名证候,因而产生了以著名方剂的名称命名证候的临床现实,如龙胆泻肝汤证、桂枝汤证、小青龙汤证等。
    此外,中医方剂药物用量只是参考,因为处方必须依据辨证的实际情况,加减药物和调整药物剂量的大小。这是证候之中的状态、局部病痛和个体差异因时、因地不同,需要酌情处治。
    证候的上述特征,反映了人类整体和个体医学的真实面貌,正是中医学科学性的体现。这些与西医的诊疗标准看似矛盾的医学方法,真正说明了人类临床医学的复杂性和多个医学体系並存的必然性。
    3) 横向、波动、方向不定。在西医诊断明确的病例,如细菌性肺炎,病因细菌和肺组织的炎症水肿等病理改变贯穿始终,不同的肺炎病人,均使用大致相同的诊治措施;而中医则大不相同,寒、热、虚、实的整体状态,咳痰多少,痰色黄/綠/白,日咳或夜咳,饮食、大小便等,不同病人差异很大,即便同一患者,症状、体征都在随时间不断变化。所以,中医辨证论治必须是即时诊断、及時治疗,相对于西医的病,中医证候是横向(整体) 的、波动的和方向不定。
    4) 证候与现代病因病理学没有必然联系,从横向大于后者。近百年来,随着西医学的高速发展,和西医学在中国的广泛使用,並成为当今中国的医学主导。用西医方法解释和发掘中医药宝贵财富,曾经成为上世纪六十至八十年代中国医学界的重要工作。应当说动机良好,花费不少。到上世纪九十年代末,中国中西医结合进入低潮,中西医结合、中医现代化进入死胡同;用西医方法解读中医,不仅未达预期目的,用西医思维指导中医治疗,使中医疗效跳水,教育变质。
    近五十年,用西医方法研究寒证、热证(北京. 梁月华) 、血瘀证(北京. 翁维良) ,以及脾虚、肾虚的王建华(广州) 、沈自尹(上海) ,这些医学大家没有一个能用西医方法把几个看似简单的证候说清楚,更不可能去搞清临床上数不清的复杂证候。归根到底,中医证候与西医现代病因病理是两个完全不同的临床范畴,中医证候不需要西医理论的解释,因为现代病因病理相加永远不等于证候,而且小于证候,临床上也无法替代证候的辨识和治疗。
    5) 辨识证候可存在误差,但没有诊断不明。
    6) 关于个体差异。个体差异举目皆是,高矮胖瘦与常见病无必然关系,同一对夫妻生的子女应当也没有绝对相同者。早在1975年,美国《医学索引》开始把〝个体性〞individuality/clinical individuality列入专门主题目录,但临床医学意义上的个体差异,即便是临床经验丰富的医生,也没有公认的定义和操作方法。
     医学意义的个体差异,很难用单个的症状、体征或理化数据去辨识。原广州中山医大侯灿教授认为:中医的寒热虛实表里阴阳八纲辨证,本质上是整体状态的辨识,同时也是个体性的具体表现〔3〕。通常在中医的辨证论治中,如气管敏感干咳痰少者,多为体热、身体较强壮,哮喘急危情况少见;敏感咳嗽痰多者,多体弱、虛寒,易见哮喘痰阻重症。又如,皮肤湿疹,除皮肤敏感的基本问题外,胃肠功能失调或湿热、紧张失眠和过食辛热都可以加重皮肤损害,笔者所见2/3以上病例多为体热,用笔者的湿疹方以大剂清热祛湿,多取良效;然不到1/5的湿疹患者,因虛寒体弱服湿疹方后可能出现头晕、胃肠不适等而中止治疗。
    综上所述,中医证候是全身多种临床指标的整体状态的经验辨识,其无形、无边、无现代理化指标;相对西医疾病命名的纵向的现代病因病理,证候有整体、横向、波动、趋向不定的特征;任何西医的现代病因病理相加均不等于证候,也不能替代证候,更无从替代辨证论治产生的临床疗效。
    中医学以「证候」为核心的医学模式,为人类临床医学整体状态和个体差异的辨识和治疗,提供了思维和具体操作的范式,並由此在二千多年的临床实践中,积累了数量巨大的疗效卓著的方药总结和针灸诊治经验。

                                                                     二  中医证候的临床实践
    对于20、21世纪的现代人来说,与现代理化科技无法对话的中医理论难以接纳,中医方药的神奇疗效似乎没有科技数据支撑。现代人包括中医行业怎样认识中医,至今没有各方满意的答卷。
    笔者1982年12月中医学院毕业。直白地说,经过五年系統的中医学习之后,自己在书本上看不到中医治病的信心。三十多年过去了,对中医基本理论的反复思考和辨证论治的临床实践,让笔者重新认识了祖先的伟大医学智慧,一个曾经妄言改变中医的初生牛犊,最终被中医改变,和进入一个新的医学境界。
    Asthma在中国医科大学《儿科学》教材名为支气管哮喘,是变应原性呼吸道炎症。主流的思维是,敏感性疾病西医有多种功专效宏的药物,可的松类是代表。澳大利亚的水土可能不同,哮喘病、皮肤湿疹、鼻敏感等有如感冒一样多见。
    笔者称Asthma哮喘病为敏感性气管炎。因为临床所见的Asthma患者以咳嗽为主症,反复数周难愈,常用止咳药疗效不佳,引发哮喘重症上医院者不多;因咳嗽使用可的松类药物的敝大于利,除哮喘重症外,西医临床上也少用可的松类治疗敏感性咳嗽。可见,抗过敏西药对Asthma咳嗽的疗效让人失望。
    十五年前,邝女士的5岁儿子Davy因感冒咳嗽来诊。该患儿每于感冒引起咳喘,来势急危,当地Westmead 医院给了专科医生电话,随时传唤,到医院不必候诊(澳大利亚医院候诊2-3小时为常态) ,直入救治。本人的中医治疗是,
    处方: 银柴胡8 防风6 五味子6 乌梅6 陈皮6 法夏12
          蝉蜕6 莱菔子10 苏子8  防风6 白术10 黄芪30
    服药后病情极大改善,感冒咳喘大幅减少。邝女士平时准备上述中药6--8剂,起病及時服用。邝女士告诉笔者,医院知情人士对这男孩几年来不再入医院感到意外。
    某2岁女孩,因咳嗽看儿科医生,按医嘱服抗生素两周,咳嗽未好却见腹泻不止而住院治疗8天;之后经观察拟为敏感性气管炎之咳嗽,改用上述中医方药治疗获效;2000年9月,该女10岁时因感冒鼻塞2日未及時治疗,引发重症哮喘持续状态,经用过效敏煎、小青龙汤合人参、制附子,服药30分钟危重病情缓解。
     2014年12月初,一个11月大男婴因咳嗽痰多气阻来诊。
     处方:银柴胡5 五味子3 乌梅3 防风3 蝉退3 陈皮3 法夏6
           白芷5 桑白皮3 野菊3 莱菔子7 黄芪20  (嘱观察随诊)
     服用三剂获效。这是笔者诊治Asthma年龄最小的病例。
    笔者在20多年诊治敏感性气管炎Asthma的临床实践中,加味过敏煎取得很好疗效,颠复了敏感性疾病中医疗效不佳的观念。1例5岁男童、1例4岁女童敏感咳嗽,都是服药当晚止咳,这些临床成效说明了中医方证的可重复性。与西医〝现代病因病理〞的重复不同,中医学诊疗体系是〝证候〞的重复,即只有证候相近(绝对相同极罕见) 和辨证用药 ,才能产生好的疗效。必须强调方证是主证的重复,具体病例要依实际见证加减药物,以上的Asthma病例都是基础方辨证加减,体虛者使用黄芪30克几乎是常规。
    荨麻疹Urticaria是多种不同原因所致的一种常见皮肤、粘膜血管敏感性疾病,临床表现为时隐时现的瘙痒性风团。
    2011年7月26日,14岁的黎巴嫩裔女学生,因患严重荨麻疹多年,经西医皮肤科专家诊治四年未见改善来诊,临床所见:身高约1.62m形体雍肿肥胖,躯干四皮肤地图样片块状皮损隆起,怕热,舌红脈数;发作时运动、触热水和用护肤物可使病情加重,因皮肤剧痒难忍而哭喊,其母在侧亦无奈落泪。
     处方:桂枝10 麻黄6 杏仁10 白芍12 甘草6 生姜15 红枣15
           丹参30 牛蒡根50 地肤子15 白术15 茯苓15 生石膏50--100
经四周治疗大幅改善,诊治近三月临床痊愈,此后一年如常人。2013年二月仅见皮肤痒没见风团等皮肤异常。
     2014年8月,15岁华裔男学生因严重湿疹,经皮肤专科诊治四年余未效求治,首诊后服药5天未效;二诊见患者手臂大块风团,拟为〝荨麻疹合併湿疹〞,
     处方:前(荨麻疹)方加  生地30 苦参15 荆芥10 枳实15
           牛蒡根70 淮山15 白术15 马齿苋30
     该病例疗效极佳。这个皮肤专科诊治四年多的难症,在二月内临床痊愈。
     天津长征医院中西医结合皮肤病专家边天羽教授,在皮肤病专著中谈到:用桂枝麻黄各半汤加味,辨证治疗荨麻疹多获良效。
     笔者用桂麻黄各半汤加味,辨证治疗A) 多发性末梢神经炎B) 行经水肿等各种周围神经损害性疾病获得极好疗效。
    肺炎Pneumonia是指终末气道、肺泡和肺间质由不同原因导致的炎症。即便是今天的中医教授,面对肺炎首选方法仍是西医治疗。以今天的医疗技术,理论上,西医治好肺炎是毫无疑问的。
     2013年7月,原籍广东高龄80岁的朱先生,因肺炎咳血痰半年余,多方求医,曾远赴广州市广东省人民医院,先后CT扫描检查对比诊治一月未效,经朋友介紹来本诊所求治。查:一般情况尚可。2013/1/29X线胸片见右中肺不张。处方:柴胡10 黄芩15 荆芥10 甘草8 陈皮9 法夏15 白芷15 桑白皮12
      野菊12 莱菔子20 防风10 白术15 黄芪30 鱼腥草30
患者服中药期间,因内热眠差(上方) 加牛蒡根50 丹参30 ,连续用药17天后血痰消失,之后再服用上方12天停止治疗。至今已18个月未见复发。
     2013年11月1日,67岁欧裔男士因7周前在加拿大、美国患病咳嗽,经西医诊治无好转,返回悉尼诊断为肺炎,治疗亦未改善。经邻居(台湾) 介绍来诊:呼吸困难,咳嗽夜甚,咯深绿色痰,怕冷乏力,纳差,大便稀水样3次/天,舌红剥苔,脈欠力87/分。处方:上(朱先生)方+干姜10,五剂病愈。
     以上支气管哮喘Asthma、荨麻疹Urticaria、肺炎Pneumonia病例全部是笔者所见和亲手诊治。这些病例都是西医难治或不治的疾病。
    请注意,上述病例不是个案,有可重复性,有清晰的西医病名和现代病因病理,相关中医诊治是基础方和辨证加减(论治) ,这些病例不使用辨证论治,不可能获得以上佳效 。
    从中医「状态应对医学」的学科定位可以看到,任何西医A)诊断明确和B)诊断不明的病痛,中医学都可以运用整体状态兼顾局部病痛的辨证论治获效。这正是中医学从另外不同角度诊治西医各科疾病的取得意想不到疗效的原理。
     我们必须强调中医治疗各科疾病切记不可用西医思维组方遣药,因为现有中药现代药理研究中,中药的所谓有效成分与西药相比,连二线药都算不了,绝不可能从西医角度用中药治好西医一线药治不好的疾病。
     简而言之,温寒、清热、消滞泻实、补虚四大基本法则,是中医整体和个体医学取效的基本原理,是中医使用不同思维和诊治方法自立于世界医学舞台,与西医学互补和长久並立的基础。
   
。                                            三   中医学辨证论治的永恒价值
    中医证候与相关解读,对于现代人而言,是陌生〝原始〞的医学概念和理论;中医辨证论治的临床实践,则提供了中医学能治愈或改善诸多西医不治和难治病痛的客观事实。
    对于现代人和中医从业者而言,因为中医理论〝原始〞、语言〝古旧〞,且与现代理化科技不能直接沟通,临床疗效就成了解读中医理论的唯一锁匙。
     笔者曾经说过,中医学被误读、被边沿化或许无人在意,但是中医辨证论治没有得到正确运用,让很多病患失去治愈疾病、减轻痛苦的机会,才是人类临床医学不可弥补的巨大损失。
    在深入解读中医辨证论治的同时,有必要再次强调,西方医学用「现代病因病理」定义和诊治疾病,虽然有方法和运用的局限,但肯定是一个成熟、与时俱进、有时代特征的医学体系。
    西医的病与中医的证候,代表的是两个从完全不同角度诊治病痛的医学体系,和两个完全不同的临床诊治范畴。
    长期以来,医学界用西医的理化指标和医学统计方法,来衡量、评判中医证候和疗效的〝科学性〞,这是一种看似〝科学〞而实质是错误的思维。为说明笔者观点,我们从中医和西医的学科定位来分析。
    自然科学研究十分重视重复,西医学有现代病因病理的重复,有药物和其它疗效的重复。物理学、化学的重复,常常可以用100%来证明,只要有1%例外,这个方法或理论就可能存在缺陷。但生物学例外,遗传变异、成长过程中环境等因素可能使生物个体改变;人类是最复杂的生命个体,除个体差异外,整体状态在每天24小时内不断波动、变化,因此,临床医学难有物理学、化学的100%重复,世界顶级医学家也不可避免地出现误诊、误治。
    中医学的「证候」是整体状态和局部病痛的立体的、综合诊断。以症状、体征为依据的以寒、热、虛、实为基础的整体状态分辨,贯穿中医每一个证候,整体状态是临床多方位的综合经验辨识,其〝无形、无边、波动变化〞,没有现代病因病理的辨识因素,它是人类临床医学的一个独特范畴。因此,用西方医学方法验证和重复中医理论、证候和疗效的思维,有如用物理学方法去验证化学理论,违反了方法与理论的对应关系,是完全错误和实际上行不通的。
     本文反复強调,中医证候是以寒、热、虛、实为基点的经验分类,七大辨证方法和脏腑、经络理论,是前人的临床经验和主观分析的理论表述;换言之,中医理论应当根据临床实践进行切合实际的更新,为了与现代社会对话、接轨的需要,进行必要的疏理、重建。
     Davy是患Asthma的五岁男孩,每因感冒而引发哮喘重症,成为Westmead大医院的常客。这是一个失控的哮喘重症、反复发作的病例,让医生、病儿父母都头痛无奈。西医的常规治疗以糖皮质激素控制消除急危的哮喘症状,〝病情缓解后应继续吸入维持量糖皮质激素,至少6个月--2年或更长时间。[3] 〞 Davy经过中药抗敏、止咳、温肺固表治疗后,病状得到控制,在3个月内身体渐强,感冒大幅减少,从而减少了Asthma的发生和哮喘重症出现,让Davy从医院的哮喘重症常客,变成稀客。可以说,到本诊所许多Asthma病患,经中医抗敏化痰止咳益气固表治疗,咳嗽感冒大减,身体抗病力增强,使Asthma难症变易。
    有经验的临床医生知道,西医在控制哮喘重症之后,用糖皮质激素维持量至少6个月至2年或更长时间,是无奈之举。中医用补气固表的黄芪等天然药物强壮病体,使感冒、咳嗽大减,进而减少了哮喘发生,从而展示了中医之神奇。
    笔者的临床(悉尼)所见是:Asthma在身强体热的儿童和青少年,哮喘发作时痰涕较少或无,所以气道阻塞、呼吸困难的危险性较低;反之体弱虛寒者,不仅感冒受凉机会增多易至本病重现,哮喘发作时痰涕很多,气阻、呼吸困难险象频生,因而成为重点诊治的难症。
    从笔者治疗Asthma的主方看,过敏煎(银柴胡 乌梅 五味子 防风) 蝉退治过敏;莱菔子、桑白皮、野菊治咳嗽,陈皮、法夏燥湿化痰;黄芪、白术、防风名为玉屏风散,是增强抗病力的名方。这里除过敏煎、蝉退与气管敏感直接对应,止咳、化痰、补气固表增强体能,成就了中医整体与局部多点全方位诊治的优势和极好疗效。
    如同前文中两例支气管肺炎的西人和朱老先生,经过理论上抗菌有绝对优越的西医治疗未效后,笔者用柴胡、黄芩、荆芥、甘草、陈皮、法夏、桑白皮、野菊、莱菔子、白术、防风、黄芪、鱼腥草等加味(西人患者加干姜12克,朱老先生加丹参30克、牛蒡根30--50克) ,治愈这两例肺炎顽疾,至今一年多未见复发,同样展现了中医整体与局部共治强大魅力。
    这里简述自己应用桂枝汤加味在内科和皮肤科中治疗的经验。十余年前,一位30-40岁男士因阴茎发凉数年就诊,处方:桂枝 白芍 甘草 制附子 人参等。先后服用9剂,亦未见病情改善。无奈之际,把生姜3片、红枣15克加入前方,以符合桂枝汤原方加味;稍后患者回应称:阴茎发凉已愈。
     之后,笔者多次用桂枝汤加麻黄、杏仁为基础辨证加味治疗荨麻疹,获效者颇多。结合上世纪50--60年代有关现代研究认为,桂枝汤有调整植物神经功用,笔者把桂枝汤、麻黄、杏仁加味用治末稍神经炎、妇女行经水肿、帶状泡疹后神经痛,取得佳效。
    例如:马先生,年近50,用双手背皮肤干燥脱屑6个多月,曾多方诊治无效后来诊,笔者以其双手背对称病变,推断为神经末稍功能损伤性疾病,给桂枝汤、麻黄、杏仁、人参、当归等中药五剂;复诊见大效,再原方五剂而愈。马先生亲口对我说:〝中医太神了。我要学中医。〞两年后他到西悉尼大学读中医。
    又如:2008年,来自上海的移民刘先生,患末稍神经炎半年余,全身异样不适难以名状,有时如垂死状,主诊西医建议刘先生看中医。处方:桂枝汤、麻黄6 杏仁10 白人参15 防风10 白术15 陈皮9 丹参30等,第一周用五剂已明显收效。此病例经四个多月间断性中医药治疗后临床痊愈。期间,刘先生说某日煎中药用较多生姜,当日疗效特好;这与阴茎发凉病例加入生姜后收效相同,即桂枝汤如果没有生姜,就疗效大减。
     2013年12月,刘先生因感冒再次出现末稍神经损害,经悉尼Concord医院在澳大利亚排名第二的神经科专家诊治,该专家建议刘先生再到本诊所做中医治疗。这次只用了五剂中药后,刘先生除感觉乏力外,其余病状尽除。
    良好的临床疗效,是中医学二千多年传承和广泛传播的原动力,也是中医学近数十年在西方社会不断扩展的基础。但中医学理论与操作体系至今未能与现代科技接轨和难以被今人理解,让中医药、针灸的良好疗效更显〝神奇〞。为此,我们以中医基本理论为框架,提出了中医〝状态应对医学〞的学科定位[5] 、[6] 、[7],与西医〝现代病因病理医学〞的学科定位对应,为中、西医学在学术和临床实践的对话交流提供了可能。      
    如果站在人类现代整体和个体医学的立场,中医学在此范畴已然领先二千多年,是迄今唯一可以思维和操作的整体和个体医学;从中医「状态应对医学」的学科定位着眼,寒、热、虛、实等概念和理论,就当之无愧地成为整体和个体医学的科学理论元素,许多临床常用的中医理论,都可以在状态应对医学的框架内确立其恰当的科学位置。可以客观地说,从「状态应对医学」的定位出发,以临床实践的需要为准则,疏理、重建现代中医学体系,是摆脱用西医方法错误度量中医科学性的唯一方法,也只有这条道路,才能彰显中医学作为人类现代意义的整体和个体医学范式的伟大医学智慧,让中医在各科疾病广泛应用中产生的〝神奇〞疗效,得到合理、恰当的认识。
     用中医「状态应对医学」的学科定位,与西医「现代病因病理学」的学科定位比较,可以清楚地看到〝人体疾病客观上需要从A) 状态和B) 现代病因病理两个方面认识和治疗,两者在方法论和临床实践上互相不能取代,必须用两个体系来操作,因而决定了中、西医学的长夂並立〞[8];中医整体状态与局部病痛共治是辨证论治的核心价值,它与西医「现代病因病理」诊疗体系,形成互补的、並立的学术和临床实践关系。中医学二千多年积累的丰富实践经验,和近半世紀的现代临床验证,有如本文笔者的中医临床亲历,这许多西医难治、甚至不治的疾病难以置信地在恰当辨证论治之下,取得超乎预期的极佳疗效,真正展现了中医学辨证论治的永恒价值。
     (本文承蒙原北京中医药大学黄振兴教授、原广州中医药大学杜同仿教授、悉尼中医学院院长杨伊凡教授、悉尼科技大学陈建运中医师百忙中审阅指导,谨致谢意。)
     
                           主要参考文献
1) 北京中医学院等,《中医学基础》上海科学技术出版社,1978年第一版第
   99 --105页
2) 许济群等,方剂学,高等医药院校教材,上海科技出版社1985年6月第一版     
     第一版46页                        
3) 侯灿,对进一步研究八纲的一些看法,迈向21世纪的中西医结合,中国医药   科技出版社,1991年10月第一版第 222--227页                          
4) 薛辛东等,儿科学,高等院校七年制教材,人民卫生出版社2005年1月第241
    页
5) 张有和,状态医学--中医学的现代概念,广州中医药大学学报1996年vo1.13 No.3、4 第一页
6) 张有和,状态医学--中医学的现代概念,医学与哲学Jun1999 Vol 20 No1 第6页
7)张有和,状态应对医学--应对万千的中医学体系,www.ifeng.com.hk悉尼张有和的博客
8)张有和,中医药临床实践的价值,医学与哲学. 临床实践版,Vol 26 Dec.2005,No.12 第68页
               



【说明】1)由于澳大利亚中医注册管理条文中,制附子、麻黄等中药尚未允许合法使用,本文临床病例使用上述药物者均在管理条文实施之前。
    近两年笔者诊治咳嗽或Asthma,均避免使用麻黄等中药。实践证明,麻黄並非咳、喘〝圣药〞。
     2) 多位为本文审阅並提供修改建议的教授都谈到:中医....... 能治疗西医不治的病痛之说,恐引起爭议。笔者的认识是,西医学在近百年快速发展、日新月异,成长为世界第一医学, 但仍然面对太多难以计数的难治、不治的病痛,这是不争的现实。再者,西医的学科定位「现代病因病理医学」,一方面突显其与时俱进的医学科学先锋性质,另一方面其学科定位也指明了西医学的局限性,即西医学将永远面对诸多难治或不治的临床病痛,这是每一个学科存在盲区的必然性。
10
发表于 2017-10-22 13:10:21 | 只看该作者
本帖最后由 悉尼张有和 于 2017-10-23 03:41 编辑

                    


   
  
   

                     中医学与「现代病因病理医学」-西医学,共同维护人体的医疗健康事业,造福人类千秋万代奠定基石。
        
  
   



      
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