今年天气异常炎热，中医如何解释？

中西医融合观 · 发表于 2018-8-7 16:47:44

这个问题，我不知道，请有识之士赐教。
今年三伏天是四十天，中国古典历法已经安排好了。我非常奇怪，不得其解，请有识之士赐教。

中西医融合观 · 发表于 2018-8-7 16:55:22

转载农历闰月会导致气候异常吗？

这个问题我和许多人争论过。2009年夏天，大连出现了多次高温天气，报纸上说是因为闰五月的原因。2010年春节来得比较晚，碰巧3、4月相比往年冷许多，有人就说是过年晚的原因。2013年大连又遭遇倒春寒，于是报纸上又说是因为过年晚导致的，就连天气预报里面都这么说。难道农历日期真的和时令完美搭配了？

中西医融合观 · 发表于 2018-8-7 17:01:17

今年又遇炎夏。有媒体报道，全国有43个市县日最高气温超过40℃，很多地方进入了“烧烤”模式。那么，古代夏天有多热？据《中国三千年气象记录总集》记载，史上最热的夏天出现于乾隆八年，即公元1743 年。北京、天津、河北、山西、山东等整个华北地区炎热异常， 7月20至25日的气温值均高于40℃，其中以7月25日的温度值最高，达到了惊人的44.4℃。北京：“六月丙辰（7月25日）京师威暑。”天津：“苦热,，土石皆焦……”河北高邑：“薰热难当，墙壁重阴亦炎如火灼，日中铅锡销化……” 西周时期“七月流火” 尽管古代夏季气温资料极为缺乏、简单，直到明清之后才开始丰富、详细起来，但古代文人笔下有关“天太热”的记述，多少弥补了气象史料的不足。古人形容夏天炎热最出名的一句话，是“七月流火”。此说出自《诗经·国风·豳风》中的《七月》一诗，诗歌开头即是，“七月流火，九月授衣”。周代历法中的第一个月与夏历（阴历）不同，是夏历中的十一月份，比夏历正好提前两个月，也就是说“七月流火”，实际是形容夏历的“五月天”，相当于现在公元阳历的夏季六七月。从“七月流火”来看，西周时的夏季气温确实不低，可能比现代要热。对这一解释，不少饱学之士或曾有异议。有人认为，《七月》所写所记的是当时的农时农事，对四季变化和与飞鸟、动物的关系很敏感。如“七月鸣䴗，八月载绩”，䴗，即伯劳鸟，每年6月21日前后的夏至时节开始出现、鸣叫，冬至去，古人称此鸟为“司至之鸟”。所以三国时魏国儒学大师王肃谈及《七月》一诗时称，“蝉及䴗皆以五月始鸣，今云七月，共义不通也。古‘五’字如‘七’。”王肃的言下之意是“七月流火”实为“五月流火”。 “七月流火”被现代人用来形容天气炎热，也曾引发颇多质疑。2005年7月12日，台湾新党党主席郁慕明到中国人民大学演讲，校长纪宝成在致词时便说，“七月流火，但充满热情的岂止是天气”。纪宝成的致词旋即遭到炮轰，称人大校长“没文化”。质疑者的理由是，“七月流火”为七月大火星西去的意思，表示“暑气渐退，天气转凉”。据考，把“火”理解为“大火星”，最早是东汉学史家班固在其所撰的《汉书·律历志》中的学术观点，此后便被持“大火星说”者据为经典。其实，班固的观点也仅是一家之言。因为从“七月流火，九月授衣”来看，《诗经》中的原意可能的确是指天热，表示“七月还很炎热，九月就已秋凉”。《诗经》成书于周代，其收录诗歌的创作时间可能更早至殷商，而自殷商到春秋时期，除了在西周早期有过短暂的寒冷期之外，大部分时间都比较温暖，夏季气温比现在约高2摄氏度。而且《诗经》中的诗歌采自民间，如果说创作者那时就知道“大火星”一说，似乎并无证据。因此“七月流火”在《诗经》中的原意未必是说“天气转凉”，反而可能就是形容“天气炎热”。退而言之，即便“七月流火”有天气转凉之意，也侧面说明西周时的夏天非常炎热，不然诗人怎么会有天气转凉、气温下降的深切感受？南宋嘉定八年“五月大燠草木枯槁百泉皆竭” 在气象学上，一般以日最高气温达到或超过35℃作为高温的标准，如果多天在35℃及以上高温，称为“热浪”，属于气象灾害，古人称为“热灾”。从《中国气象灾害大典·综合卷》的统计分析来看，热灾相对其他自然灾害并不是太多，与“霜灾”并列，约占总数的1%。气候学家竺可桢有一种观点，认为在公元1900年以前，中国气候史上出现过四个“温暖期”，相应的也有四个“寒冷期”。除公元前1100年之前的第一个温暖期持续时间很长外，其他三个总是寒冷交替出现。相对来说，热灾多发生在气候“温暖期”内，明显多于寒冷期。如在从隋唐到北宋初年的第三个温暖期内，夏季极端高温天气就较多。唐贞元十四年（公元798年），“春夏大旱，粟麦枯槁”。《旧唐书·德宗纪》上称，这一年“夏，热甚”。通俗说来，就是这个夏天太热了。五代后梁开平二年六月辛亥（公元908年7月17日），《旧五代史·梁书·太祖纪四》记载，这天是“亢阳”，意思是太阳太厉害了，也就是老百姓说的“毒太阳”。这样的极端天气在北宋初年较多，而且宋代诗中多有描写。如孔武仲《伏中作二首》“酷暑已旬日，熏炙势自如”；陈造《立秋日》“酷暑如酷吏，顷刻不可对”…… 宋至道二年（公元996年），“六月，大热，民有渴死者”；宋景德元年（公元1004年）四月丁卯“隆暑”，六月壬午“人多渴死”。在公元1400 年以前，高温热浪天气涉及范围最大的一次，发生于南宋嘉定八年（公元1215年）。当时的皇帝是赵扩（宁宗），今河南、安徽、江苏、湖南等省份均遭受热灾。这一年又恰逢大旱，灾情严重。《宋史·五行志二》上有这样的记载：“五月大燠，草木枯槁，百泉皆竭。” “燠”的本意是温暖，史书上称“大燠”，则是“太热了”。因为对水的需求过于旺盛，“行都斛水百钱，江淮杯水数十钱”。放在眼下，这一杯水能值10元人民币，那时老百姓收入低，哪能喝得起“贵如油”的水？以致于“渴死者其众”。清乾隆八年“京师威暑”河北高邑“日中铅锡销化” 然而，嘉定八年并不是中国历史上最热的夏天，史上最热的夏天出现于乾隆八年，即公元1743 年。从《中国三千年气象记录总集》第三卷“清代气象记录（上）”中上可以看到，这一年高温几乎涉及半个中国，北京、天津、河北、山西、山东等整个华北地区异常炎热，可以说是超极酷暑。有关乾隆八年极端炎热记录，在所涉地的史志上均有记录，兹录几条如下-- 北京：“六月丙辰（7月25日）京师威暑。”（《续东华录》）天津：“五月苦热,，土石皆焦，桅顶流金，人多热死。”（同治《续天津县志》）河北高邑：（五月廿八（7月19日）至六月初六日（7月26日）薰热难当，墙壁重阴亦炎如火灼，日中铅锡销化，人多渴死。“（民国《高邑县志》）山西浮山：“夏五月大热，道路行人多有毙者，京师更甚，浮人在京贸易者亦有热毙者。”（乾隆《浮山县志》）山东高青：“大旱千里，室内器具俱热，风炙树木向西南辄多死。六月间，自天津南武定府逃走者多，路人多热死。”（乾隆《青城县志》）由此可见，当时的整个华北地区完全进入“烧烤模式”。《续东华录》中使用了“威暑”来记录当时的高温，天气热得像发威像吃人的老虎，来势凶猛。这一年夏天，以北京的情况最糟糕。当时法国教士A.Gaubil（中文名“宋君荣”）正在北京，他在日后寄往巴黎的目击报告中写道：“北京的老人称，从未见过像1743年7月这样的高温”；“7月13 日以来炎热已难于忍受，而且许多穷人和胖人死去的景况引起了普遍的惊慌。这些人往往突然死去，尔后在路上、街道、或室内被发现，许多基督徒为之祷告”。当时北京总共热死多少人呢？宋君荣引用当时朝廷官员的统计称，“7月14日至25日，北京近郊和城内已有11400人死于炎热。”实际被热死的人数当不止这些，加上其他地区，死人之众可想而知。史上最热夏天的温度到底有多高？根据中国气象局国家气候中心古气候研究室主任、气候变化研究首席专家张德二的研究换算，1743 年7月20至25日下午的气温值，均高于40℃。其中以7月25日的温度值最高，达到了惊人的44.4℃。这一极端高温纪录至今未被超过，民国三十一年（公元1942年）和公元1999 年夏季，华北先后出现了两次极端高温纪录，分别为42.6℃、42.2℃，低乾隆八年2℃上下。古人如何应对极端高温天气据统计，在公元1911年以前的1000年间，中国历史上典型的“炎夏”有19次。遇到如此极端高温天气咋办？宋人释子益的选择是，“北窗一枕黑甜余，细听松风杂流水”，这代表了古人“战高温”的一种态度，朝廷也会采取相应措施。虽然没有高温预警机制，但官府会让老百姓减少外出和劳作，给受灾人口补助，以帮助大家过夏天。如《宋史·真宗纪二》中记载，宋景德四年（公元1007年），“六月，盛暑，减京城役工日课之半”。用现在的话来说，就是皇帝赵恒（真宗）亲自下圣旨，在京城的打工者每天工作量减少一半。在“热灾”发生时，有的朝代还会开展慈善和救济活动。如唐贞元十四年，唐政府便“出太仓粟振贷”；在史上最热的乾隆八年夏天，乾隆皇帝便命令有关官员采取救助措施，在北京的“街上和城门发放药物”，以减少中暑和死亡。此外，过去迷信认为，出现极端天气是天神对人间君主的警示和惩罚。因此有的皇帝会检讨自己的施政过失。一是惩罚自己，减少饮食，即所谓“减膳”。如北魏正光三年（公元522年）六月“炎旱”，《魏书·天象志》记载，当时的皇帝元诩（孝明帝）便是“减膳”。二是“虑囚”，即复审、查讯牢里的囚犯，纠正冤假错案。《新唐书·高宗纪》记载，李治（高宗）当皇帝的乾封二年（公元667年）七月，天气特热又遇大旱，李治除了“减膳”，还“遣使虑囚”。连皇帝都“检讨”了，如果主政官员在高温季节犯有过失或不作为，当然更要被问责。唐贞元十四年夏天，皇帝李适（德宗）曾将犯有渎职过失的长安市市长（京兆尹）韩皋撤职。来源：北京晚报/倪方六

太白侠 · 发表于 2018-8-7 17:08:07

干支历，既不是现代的阳历，也不是现在的阴历，而是综合行星日月的综合历法。
今年是火运太过，太阳寒水司天。今天的热，是因为火运太过，和司天复气。
现代气象研究，应该借鉴先贤的智慧。

高智海 · 发表于 2018-8-7 17:08:39

精通五运六气的人大概能解释

中西医融合观 · 发表于 2018-8-7 17:09:57

今年2018年是“十二生肖年”中的狗年，是干支纪年法中的戊戌年。由于我国干支纪年法，每六十年一轮回，所以2018年往前倒60年的1958年也是戊戌年，往前倒120年的1898年也是戊戌年，戊戌变法就是发生在1898年的。由此，我们可以推测，下一个中国农历戊戌年将会出现在60年后的2078年。

中西医融合观 · 发表于 2018-8-7 17:16:41

今年伏天是40天，当然会异常炎热。农历为什么知道今年伏天会是0天？

南京陈斌 · 发表于 2018-8-7 17:19:30

题目似有问题。应当问：今年天气异常炎热，中国古典历法如何解释？或中国古人如何解释？

似不应当问，中医如何解释。中医没有义务来解释这个问题

太白侠 · 发表于 2018-8-7 18:59:18

系统讲起来，实在是太难，需要打很多字。大家有个基本印象就行了，五运六气就是研究天文历法、气候、物候、病候的。中医也是从这儿开始医学研究的，所谓上经言气之通天，下经言病之变化。现代气象学研究，实在是应该借鉴先贤的智慧，进而跨学科进行研究。
五运六气的科学原理与中医理论的整体构建

太白侠 · 发表于 2018-8-7 19:05:28

由于庚日的变化不定，所以每年入伏的日期不尽相同。
伏，分为初伏、中伏、末伏，叫做三伏。三伏是一年最热的时期，这是因为逐渐夜短昼长，阳光接近直射。但夏至还不是最热的时候，因为这时地面吸收的热，晚上又散发了一大部分。不过，每天吸热多，散热少，积累下来一天比一天热，大约再过20多天到了三伏，天气就最热了。
三伏的日期是从夏至三个庚日后数到第四个庚日是初伏，第四个庚日到第五个庚日为中伏，立秋后的第一个庚日到第二个庚日为末伏。每一个庚日相隔10天，中伏天数不固定，夏至到立秋之间有4个庚日时，中伏为10天，有6个庚日时，中伏为20天。
从夏至后第三个“庚”日算起，初伏（10天）、中伏（10～20天）、末伏（立秋后的第一个庚日算起，10天），是一年中天气最热的时间。

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