[原创]中医-人体环境学

吴知外行人

[watermark]中医-人体环境学
在当今世界上人们愈来愈关注我们居住的星球上的环境问题了,人与自然,人与动物的和谐已经成为人类讨论的热门话题,然而又有谁来关心我们人类自身体内的环境问题呢.中华民族的祖先早已把目光关注在了这一个问题上了.先人们比我们更加重视人体的体内环境问题.
当我们翻开鸿篇巨著<黄帝内经>细心拜读的时候,就会发现作者为我们勾勒出了一副人体内小自然的环境风光画.在我们的体内有天有地有太阳,有海洋有风有雨有云雾,当人体阴阳平衡的时候人体内就是风和日丽,当人年轻的时候人体内则是风华正茂,当人进入暮年的时候体内则是残花败柳,当人情绪波动的时候则体内急风暴雨,当人生病的时候体内则又是惨淡凄凉.
中医理论所论及到的病机即生病的前因后果,风寒暑湿燥火这和我们生存的大自然的气候是多么的相似.再来看看中医治病的方法:汗.下吐,和,清,温,消,补.这明明是在调整我们体内环境使之平衡的方法.
中西医对待疾病的不同观念只用一个字便可概括,那就是西医讲的是一个”杀”字,西医以”杀”作为最高宗旨,它专门研究如何杀死病菌,一旦人体内某个器官失去了功能,某个线体是产生疾病的主因便格杀勿论.
而中医则讲的是一个”和’字,一个”和”字便道出了中医的全部精髓.保护人体内部环境的平衡,修复人体内环境的不平衡使之趋于平衡这就是中医药养生保健防病治病的出发点和目标.
为了达到这个”和”字中医治病所使用的方法就是调理,也就是人体内的环境不正常的时候中医就会通过用各种手段改善体内的环境使之趋于平衡.
举一个最具典型的例子,中医在辩证论治女子不孕症的时候把病因归纳有寒热,阴虚,阳虚,血瘀,气虚,气滞等,而采取治疗方法的目的就是改良女子胞的环境以利于受精卵的着床,而且还形象地比喻为种子,就好象人类种庄稼似地通过对土壤进行改良以利于农作物的茁壮生长一样.
现有一点就是我们知道人类和其它生物有机体一样并非是什么超自然的特殊物质,也是由地壳无机物经过长期演化的产物而已,而在演化的过程中大自然的微生物大量地寄生在了人体内,西方某学者甚至断言人类身体它的90%是由不属于人体的细菌所组成的,各类细菌形成了完整的生物链,它们与人类共舞了上百万年形成了人体内的自然环境,在相安无事的时候它们保护着人类的身体健康,当人体的内部或者外部的环境发生了变化的时候则使得人体内的细菌生物链发生了改变,从而引发了各类菌群之间发生了不平衡的倾向,这时候人体器官就产生了过劳的倾向,人就要生病了,自然界中那些不属于人体内部的细菌就会趁机侵入了人体,疾病也就发生了,这个时候中医就会用各种方法进行调整人体内部的不平衡状态使之平衡,促使体内的细菌生命链逐渐地恢复平衡,同时也就破坏了外部入侵细菌的生存条件使之死亡进而达到了治病的目的.
“和”就是平衡,平衡既是”和”,保持人体内部各脏腑之间的平衡,保护人与各种细菌菌群之间的相对平衡也就保证了人体的健康,这也就如同人类与大自然,人与动物保持和谐的关系一样.现代人研究中医走的是研究西医的道路,而方法论的错误使用将会最终导致中医的彻底灭亡,因此改弦易辙用中医的方法研究中医才能真正使中医发扬光大,因为中医的优势在于不论时代如何向前发展科技如何进步,人类的进化总是和时代同步的.只要环境适宜人类总要在这个星球上生存的.那么调解人体内部的环境以使其适应千变万化的大自然的环境则是一个永恒的话题,只要有中医保驾护航人类就不必为发生什么瘟疫产生什么病菌出现什么病毒而惊恐万状.
      
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君竹

赞同先生的观点！

叶忠中医

[中西医对待疾病的不同观念只用一个字便可概括,那就是西医讲的是一个”杀”字,西医以”杀”作为最高宗旨,它专门研究如何杀死病菌,一旦人体内某个器官失去了功能,某个线体是产生疾病的主因便格杀勿论.>
而中医则讲的是一个”和’字,一个”和”字便道出了中医的全部精髓.保护人体内部环境的平衡,修复人体内环境的不平衡使之趋于平衡这就是中医药养生保健防病治病的出发点和目标.]
一个“和”能道出了中医的全部精髓，你小看了中医了吧，“和”只能说是治病八法中的一法而已；况且西医中的“杀”也不是全部，西医中也调、补、平衡的治法。
  楼主提出的内、外环境，本是黄帝内经的“天人相应”精华所在，以天是一大天来测人是一小天的，其目的在于借能观测到自然界的现象来引喻人体生命的规律而已，这所有的一切（包括易经）统统不过是古人用来简述生命体的工具吧。

高儒贵

吴知外行人，您是真知真内行！能够提出这一命题，您真正窥透了中医精髓，没有对《内经》、《伤寒论》几十年的浸润，是悟不到如此境界的。
环境有外环境与内环境之分。通常认为，外环境是指以人为主体的、那些影响人的生活、生存的外部条件总合，包括气候、土壤、水文、空气、动植物等诸多要素。而其中的气候，即我们中医所说的风、寒、暑、湿、燥、火六气，则是尤为重要的元生环境因子。说它是元生因子，是因为六气与其他的要素不属于一个等级层次，而具有派生、主导、制约的基础地位。《老子》说“三生万物”，《内经》说“六元为本”，即是这个意思。内环境，从医学来讲，则指人体的内部环境。然而，人体是细胞组成的，生命的基本单位是细胞，人体内还有许多与人共存的生命个体如细菌、病毒等，如果以这些微小的生命为主体，人体的内环境实质上依然属于外环境的范畴。既然内环境与外环境是同一范畴，是否内环境有着与外环境相同的要素呢？亦即人体内环境中除了西医所说的酸碱、体液、内分泌、糖脂肪蛋白营养、有机无机元素、氧气二氧化碳等这些有形物质外，是否还存在与自然界一致的六气因子及其机制呢？这确实应该是不论中医或西医都需要进一步深入思考的大问题。
由于时间关系，暂时谈到这里。我很愿意与吴先生就这一问题进一步深入讨论，也欢迎论坛上有兴趣的同仁都来参与。谢谢！