[原创]中医的解剖学和人体观 ------中医纵横谈

溪流

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人们在对中西医进行比较时，经常有人指责中医在解剖学上的不足，并就此怀疑中医的“科学性”。
关于人体的组织结构，人类社会经历了漫长的认识过程，古代西方对人体结构的认识，无论是德谟克利特，希波克拉底，还是后来的盖伦，都是通过对高级哺乳动物的解剖，引申到对人体结构的认识，谈不到对人体的解剖，十六世纪的维萨里开创了西方解剖学的新时代。
我国古代，解剖学没有形成一门专门的学科，只是作为中医基础理论的一部分，这种解剖与其它医学理论不分的体系，是中医学认识人体，认识生命与西方医学的观点和方法不同所决定的。因为中医学讲解剖，但更注重于人体的活体结构；研究形态结构，但更注重于运动的机体。
内经有：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循得之，其死可解剖而视之。”这是世界上最早提出对人体进行解剖，以认识人体的学说。
以后王莽时期，太医院曾解剖过犯人的尸体，北宋时期，欧希范等人解剖犯人尸体制成“欧西范五脏图”，清代王清任历经数十年，获得了较准确的解剖知识，著成“医林改错”一书。
中医学研究人体是立足于人是一个整体的、系统的，相互联系的整体这一观点的。它认为，人体结构就是一个相互联系的结构系统，这种以实体解剖为起点，继而以活的生命机体为对象，
因而不仅认识到人体的静态结构，更重要的是认识到人体的动态结构，形成中医学的特色之一。
中医学的解剖知识，与维氏的解剖学相比，显然是粗糙的。但是，应当这样看，东西方哲学认识世界的角度是不同的，东方哲学着重于整体，西方哲学侧重于局部，东方重宏观，西方重微观。以美术喻之，西医如同工笔，中医如同写意，在表现手法上各有所长，中医虽然在认识人体上不能同西医那样纤毫必现，但是，因为我们研究的对象是人体，而人体的生理和病理机能变化是在动态中体现的，也就是说是在运动变化中体现的，这从某种角度说更接近于人体的客观实际，毕竟我们面对的是活生生的人体，而不是尸体。
中医这种对人体的以整体的运动的观点看待的宏观看法，从整体上把握了人体的生命现象的本质，而常能获得对病理现象的本质的认识，这也是中医对于许多疑难性疾病的疗效不低于甚至高于西医的原因。
中医药人员没有必要因解剖学的不足而自卑，中医这条大路照样通罗马。
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胡来元

据先生观点，中西医优势可以互补。但以中为主体。同理。

luoyu520

一遍遍重来解释.