古代中国人印度人是在他们的修身的实践中体验或直接见到了这种神秘气体的

dffaaoo

这种作用非常重要的，不论是在正常生理或者是很多的病理反应中有决定性的气体物质，应是由氨基酸转化而来的，是在酶的作用中，切除一些基团又增加了一些原素化合反应而成的。
但是在实验中合成时，却并不一定也是以氨基酸为原料，而可以用为烃类化合物，如乙烷或丙烷或烯类，对这些气态分子加以修改，去掉和增加新的功能团而变成有酶活性的气体分子。

这种分子如果实验合成成功后，它们在达到一定浓度时，必定会有相互分解的化学反应产生，也就是会检测到其中有离子团的生成，而这些离子团一定时从这种特别的有酶活性的气体分子中的化学基团分解而来的。

如合成的气体它们在达到一定浓度时没有这些离子产生或没有相互分解成离子的化学反应形成，就不能认为是生物体中的气体物质，有可能是别的气体物质，尽管也可以是一种新的化学合成物质，却与生物体中有酶活性的物质是不相同的。

如果在合成的气体达到一定浓度时，确实产生了离子反应，就说明这种气体必定

是有酶的活性或者是一种能释放能量的气体物质，而酶却是蛋白质类的物质，人类至今还没有发现气体类的物质有酶的活性或催化物质的活性。
这种气体的奇怪的奇特的化学性质必然会引起化学家生物学家药理家的极大的兴趣和感到惊奇的。

古代中国人印度人是在他们的修身的实践中体验或直接见到了这种神秘气体的不同的表现形式及在人体内外的运动方式，但却并没科学的认识，而这也多少影响了中国古代治病技术的形成及发展，如经络及气血理论的形成。

但是以生理主要是病理反应的逻辑推导也同样得到了这种神秘气体必定存在于生物体中，与古代中国人对于气体的发现有异曲同工或者殊路同归的效果！