[原创]中医全息

中医学的全息观念
　　中国传统医学，观察“五官面色”、“舌部变化”、以及“寸口脉象”的局部现象，能够
反映五脏六腑及全身状况。
　　古代医家，由于当时社会发展及技术水平所限，不能直接观察机体的内部解剖结构和运动状况，更没有能力找到细菌、病毒、有害化学物质及癌细胞。为了认识人体和疾病，他们以人体的证候（症状）为依据，采取推理的方法，向外推认病因，向内推入脏腑机理，即“观外而揣内”的方法。近代中医学的特点是偏重研究人体的整体功能，利用信息的传递和储存原理进行间接的现象观察，并且认为传递信息的通道是贯通、网络全身的“经络系统”,而储存信息的场所是穴位(包括体穴与手穴)，也就是“宗脉、气血聚焦之所。”从而发展了针灸方法，针刺局部某处穴位，可以治疗全身性疾病。例如针刺曲池、大椎，或者咽喉等穴可以退热；针刺肝穴或者肾等穴可以治疗月经不调；针刺内关穴可解除胸闷、心悸、呕吐等全身性疾病或症状。近年来，用电子仪器探测反馈回来的信息则能诊断疾病，从而认识到人体具有一个“自我调节的自控系统”，它就是“经络”，它有自动调节以维持人体各系统动态平衡的能力。中医学家把握客观现象从人体的功能方面、整体方面进行研究与观察。在探索病因、药性、以及认识人体方面还依据“阴阳学说”的理论。
　 “阴阳学说”认为世界上任何事物，无论有形的物体或无形的太虚，无论宇宙的天体或大地上的万物，都存在普遍的联系，处在无休止的运动之中，而一切事物的变化，都是在两种对立势力的相互作用之下发生的，如：天和地；火与水；昼与夜；明与暗；热与寒；实与虚；表与里等，各属阳和阴，它们相互联系而又相互矛盾，整个世界就是由这些矛盾着、对立着、相互制约然而又相互依存并相互转化的事物构成的。阴阳的对立统一引起了世界的运动和变化。在人体内，阴阳之间强调平衡，假若“阴盛则阳病”，“阳盛则阴病”，如果某一方亢盛，那么，它的对立面就会起抵制、消除其偏盛的作用，从而维持机体平衡的指标，当抵制作用不能控制对方偏盛的时候，或抵制功能丧失的时候，机体就出现病态。然而，阴阳双方彼此反照，相互包含，即“阳中有限”，“阴中有阳”，因而可以做到“以阴见阳”和“以阳知阴”，通过间接的途径，往往也可获得整体的信息。
　　 以上种种，都反映出中医学的全息观念。