《内经》上说的“月为阴，大小月一年三百六十日，人亦应之。”是错误的

王锡民

        一吐先生说：

        何为阴阳？“天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月一年三百六十日，人亦应之。”（阴阳离合论） 阴阳是日月运行天道的气数在地上寒暑盛衰的循环表现：“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁”，是一岁的四时，二十四气，七十二候。与十二月相应。
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          一吐先生，你真能扯。《内经》上说的“月为阴，大小月一年三百六十日，人亦应之。”是错误的。      
      理由如下：
      第一，日为阳是对的，而月为阴是错的，真正的“阴”是太空阴寒之气，我有证据。这个道理我已在全球中医药论坛上解释过多次了。这次就不说了。
      第二，无论是阳历，还是阴历，一年都不是360天。其中，阳历每年是365天多1/4，阴历不润月时在354天上下，润月时在384天上下。从来就没有过360天的说法。内经的作者在古代不知道这个道理，牵强附会也就罢了，你是现代人，为什么跟着古人糊涂呢？       

       正确的态度是：“古为今用”，“取其精华、弃其糟粕”。总不能对错不分，全盘吸收吧。     

王锡民

          阴历年不闰月是三个天数：
       五个大月七个小月353天（如1965年乙巳年），
　　六个大月六个小月354天（如2005乙酉年），
　　七个大月五个小月355天（如2003癸未年），
　　
       闰年闰一个月有十三个月，也有三种天数，
　　六个大月七个小月383天（如1993癸酉年），
　　七个大月六个小月384天（如2004甲申年），
　　八个大月五个小月385天（如2006丙戌年）。

一吐了之

王锡民 发表于 2018-5-28 07:14
阴历年不闰月是三个天数：
       五个大月七个小月353天（如1965年乙巳年），
　　六个大月六 ...

欢迎王教授指教，咱们一块来扯：

  第一，日为阳是对的，而月为阴是错的，真正的“阴”是太空阴寒之气，我有证据。这个道理我已在全球中医药论坛上解释过多次了。这次就不说了。
-----------------------------【真正的“阴”是太空阴寒之气】说的好，请问阴寒之气何来？无非是月与五星运行之气，古人以寒暑论阴阳，日月阴阳是以昼夜论寒暑的变化。阳为日行之气，因日气光明温暖。而明月升空，月行天道，其气凉，其光柔，故称阴。五行阴阳是以一年论寒暑的变化，日月与五星分别相会五方而生之气，是一天周之气，日气为阳，五星之气为阴，阴阳合化为五气。在天为气，在地成形，成为地的客气，加临在日月主气之上。
      第二，无论是阳历，还是阴历，一年都不是360天。其中，阳历每年是365天多1/4，阴历不润月时在354天上下，润月时在384天上下。从来就没有过360天的说法。内经的作者在古代不知道这个道理，牵强附会也就罢了，你是现代人，为什么跟着古人糊涂呢？
--------------------------教授误会了。一年360天是论天以六为节，用天干地支组合纪年、纪月、纪日，六十日一周，称一节，六节360日为一个甲子。用来确定日月运行的空间与地上的时间的统一关系。具体的天地关系是要年年进行仪器测量的。《六节脏象论》指出，“日行一度，月行十三度而有奇焉。故大小月三百六十五日而成岁，积气余而盈闰矣。立端于始，表正于中，推余于终，而天度毕矣。” 说明一年的实际天数是365天有余，十二月的天数不足365天，有余与不足用加闰的方法纪算。并且用圭表测量日影长短，计算日月运行的度数，较证时令节气。所以说不是古人糊涂，是先生没有读懂呀。     

       正确的态度是：“古为今用”，“取其精华、弃其糟粕”。总不能对错不分，全盘吸收吧。
-----------------------------是先生不知内经，不是内经有错，先生还是学后再论，不要以猜想论中医。

张诚敬

世间所有事物都是如此。