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楼主: 大光明云
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再论五行

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71
发表于 2015-9-13 18:21:19 | 只看该作者
梁常兵 发表于 2015-9-13 17:42
人体的相互制约是无时不在的,这就是克。
譬如“肾为水火之脏”,就是水火相互制约,而达到相对平衡。如 ...

先天为本,后天为用。本于阴阳,阴阳互根,互为转化。用则以水火为象。所以,不谈天说地,就不懂中医。
72
发表于 2015-9-13 19:23:25 | 只看该作者
董建军 发表于 2015-9-13 17:46
你看懂了吗?看不懂胡问。

听说董兄考过八纲?
73
发表于 2015-9-13 19:24:45 | 只看该作者
本帖最后由 梁常兵 于 2015-9-13 21:03 编辑
一吐了之 发表于 2015-9-13 18:13
本来这些问题是要到擂台讨论的,既济是阴阳互补,不是相克。亢是不济,为病。

哈哈,生客制化,吐兄自便
74
发表于 2015-9-13 19:58:48 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2015-9-13 18:17
不要看不起保健的,按摩的,三甲医院也有康复科,也是保健的,也有按摩的!

三甲、四甲的不重要,重要的是,医院是治病,不是保健,需要有执业医师证。没有就是非法行医,懂不懂?请学习执业医师法。

保健按摩、足疗是在工商局办执照,不是行医,懂不?
75
发表于 2015-9-13 20:05:22 | 只看该作者
本帖最后由 王锡民 于 2015-9-13 20:07 编辑
一吐了之 发表于 2015-9-13 18:21
先天为本,后天为用。本于阴阳,阴阳互根,互为转化。用则以水火为象。所以,不谈天说地,就不懂中医。

先天为本,后天为用。本于阴阳,阴阳互根,互为转化。用则以水火为象。所以,不谈天说地,就不懂中医。
————————————————————————————————————————
       你说的这几句,是最简单的一般认识,用这样的浅认识,是解决不了中医的实际问题的。       将自然界的阴阳代替人体的阴阳,是你糊涂的原因。
       索性再给你补补课,不领情也不要紧,就当我罗嗦了。
       人体自成系统,在正常情况下,不受外界影响。只有在外界异常情况下,才会致病。说到底,你自学的内容还处于知识碎片化阶段,与李同宪先生差不多,死记硬背,没有融会贯通。
      

        再多说一句:
        中医是借谈天道以论医道,不是以谈天为主,知道吗?
       《道德经》是借谈天道以论人事或人道。

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76
发表于 2015-9-13 20:36:23 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2015-9-13 18:13
本来这些问题是要到擂台讨论的,既济是阴阳互补,不是相克。亢是不济,为病。

哈哈,生客制化,吐兄自便
------------------------------------
  是克不是客,先生搞清概念。
77
发表于 2015-9-13 21:04:13 | 只看该作者
梁常兵 发表于 2015-9-13 19:24
哈哈,生客制化,吐兄自便

谢谢吐兄纠错,克,特此改之,谢谢!
78
发表于 2015-9-13 21:09:07 | 只看该作者
王锡民 发表于 2015-9-13 20:05
先天为本,后天为用。本于阴阳,阴阳互根,互为转化。用则以水火为象。所以,不谈天说地,就不懂中医。
...

【最简单的一般认识】,你能解吗?
【 人体自成系统,在正常情况下,不受外界影响。】难道先生不呼吸空气?呼吸是不是外界影响?
【中医是借谈天道以论医道,不是以谈天为主,知道吗?】天人合一,天道即是人道,人道体现天道。你懂吗?
【《道德经》是借谈天道以论人事或人道。】《内经》论的是天道,地道,如何化为人道。
79
发表于 2015-9-13 21:11:28 | 只看该作者
王锡民 发表于 2015-9-13 20:05
先天为本,后天为用。本于阴阳,阴阳互根,互为转化。用则以水火为象。所以,不谈天说地,就不懂中医。
...

此段精彩之极,是治疗谈天说地医的一帖良药。
80
发表于 2015-9-13 21:24:35 | 只看该作者
此帖观感:


关于中医基础理论、关于五行,王教授的水平大大高于一吐先生,而且高出的不止是一个层次!


用论坛的时髦话说:王教授赢了!


嘿嘿,兄弟我是中级会员,说话就代表俺一个人。说对了,大家鼓鼓掌;说错了,大伙多批评。谢谢哈!
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