[原创]经络系统与血脉系统的异同

老山羊 · 发表于 2006-3-15 20:15:22

下面引用由陈鑫剑在 2006/03/15 07:16pm 发表的内容：
其它两句，着实让我惭愧难当！
这句，我能理解、也能接受！毕竟我们所受的教育，有山人与儒家的不同。

我说的是实话，练功站桩的苦头，不是一般人能体会到的，这一点我深有体会。
看法虽然不同，但是对传统中医的热情，你我都一样，对吗？

老山羊 · 发表于 2006-3-15 20:24:29

下面引用由陈鑫剑在 2006/03/15 07:27pm 发表的内容：
不会再悲！
愿闻“中華文化是怎样發揚的”之详。
經絡虽有很多研究，但并非都是正确！你说呢？
我不是“古典派”么？
我这个“古典派”学着用现代语言，努力让现代派认识和承认古典。仅此不同而已！

用现代语言解说古典，难度很大，而且容易让人误解。天有五行，人亦有五行，如果五行不同，语言文字是很难沟通的。

逸湘 · 发表于 2006-3-16 08:50:32

所謂古典派是相信古書說的
所謂古典派是照古人的方法在自己身上學習經絡學
要用現代語言就要求教專家
劉力紅的辦法是不錯的
王唯工博士不是中醫
但他以現代語言說的經絡學
是我目前看過最好的
重點是和古典籍”相符”
　

老山羊 · 发表于 2006-3-16 11:38:46

下面引用由逸湘在 2006/03/16 08:50am 发表的内容：
所謂古典派是相信古書說的
所謂古典派是照古人的方法在自己身上學習經絡學
要用現代語言就要求教專家
劉力紅的辦法是不錯的
...

赞成先生所说
我对王唯工博士没有了解
请问他出有什么书？

逸湘 · 发表于 2006-3-16 12:22:14

下面引用由老山羊在 2006/03/16 11:38am 发表的内容：
赞成先生所说
我对王唯工博士没有了解
请问他出有什么书？

王博士出了一本”氣的樂章”
大陸沒出版但北圖台灣書區有
老中醫馬光亞為其序如下
馬光亞醫師簡介
馬建中字光亞，湖南省湘潭人，生於1914年，其外祖父彭公文彩為湘中名醫，15歲即隨其習醫，盡得真傳。1951年入台，歷任中國醫藥學院中醫系教授、系主任及研究所所長。著有多本中醫論著，2001年北京衛生部主編「中國百年百名中醫臨床家叢書」收為百名中醫臨床家之一。
中國脈學超時代的進步８９歲老中醫　馬光亞　　　
中醫脈學，是一門古老的學問，舊的社會多數人重視中醫，認為中醫看病，病人不必
開口講病，三指一按，便知道病在哪裡，提起筆來開方，可以藥到病除。其實，沒有這麼　
神祕，今日社會一切從新，醫學進步，更不會落後。中醫的脈學，將露出新的曙光。
　我臨床五十年以上，沒有幾天不為人看病，看病第一要辨明病證，病證有陰陽虛實、
表裡、寒熱之不同，臨床觀色問證，得到患者病情之後，要以脈象來作最後的決斷。然後
才有把握為病人開方、故看脈確實極為重要，我當年學醫，最初讀李中梓醫宗必讀的『四
言脈訣』，後來讀李時珍的『瀕湖脈學』，還覺不夠，再去讀張石頑的『診宗三昧』及陳修
園醫書的脈訣，張石頑的『診宗三昧』，比較淺顯而深入，易讀易知，他以色脈合為最可靠
的診法，將色脈、脈位、脈象、經絡諸論，說得十分透徹，我認定『診宗三昧』，是一部研
究脈學的好書。
　　最近，我得見一部研究脈學的新書，是研究物理學高深而大有成就的學者王唯工所著，
這一書出現，是中國脈學超時代的進步，他有很好的科學研究的素養，先精通了現代醫學的生理、病理。因發現中國醫學是最佳而能救人的學問，乃特意取中醫的脈學來著實研究經過長時間的努力，才寫成此一部書。
我數十年臨床，雖對許多疑難病證，能取得一定的療效，但時代進步‧我不能以此為
足，要開步向前求進，才能有登蜂造極的一日，王唯工的表現，是值得我欽佩而取法的。
我要從他的新著中，求取脈學的進步。
王著脈學是研究脈的原理，不是在脈的形象上多費功夫。古人言脈，大部是著形象的
考究，八脈、二十八胍、三十脈，不外是在形象上兜圈子，王研究脈的原理，認定「氣
是脈的原動力，李時珍、張石頑等雖曾說過脈是候五臟六腑之氣，但王唯工貝體說出「共
振」的道理，是更上一層樓了。氣為血帥，血液循環發生共振的現象，從現象可看出五臟
六腑之間相互關係及影響，而認識不同的脈。從古中醫用三個指頭把脈，王唯工發明了脈
診儀，只要用一個小片電極片碰觸脈搏，病人身上的十二經脈全部顯示在螢幕上，並可列
印診斷書，這是中國醫學在脈學上，進步登上最高的境界了。
我對王唯工的脈學新著出版，證實中醫進步，表示祝賀之忱，持為之序。
２００２年８月１５日
　　

陈鑫剑 · 发表于 2006-3-16 19:58:45

本主题为《经络系统与血脉系统的异同》！
我认为：经络系统与血脉系统是两个不同实质的组织，经络系统由《现代医学》中的“无极性”细胞构成；而血脉系统则是由《现代医学》中的“有极性”细胞（平滑肌）构成。
它们二者相同在“都是实体性组织”上；不同在“无极性、有极性”上。

逸湘 · 发表于 2006-3-16 20:50:47

看過王博士的書這題目討論起來會有意義的多

老山羊 · 发表于 2006-3-16 22:45:37

下面引用由逸湘在 2006/03/16 00:22pm 发表的内容：
王博士出了一本”氣的樂章”
大陸沒出版但北圖台灣書區有
老中醫馬光亞為其序如下
馬光亞醫師簡介
...

很遗憾大陆没有此书
脉学真的那么重要吗？
望、闻、问、切
切脉排老四
“看病第一要辨明病證，病證有陰陽虛實、表裡、寒熱之不同”
这是肯定的
“要以脈象來作最後的決斷。”
依我看未必

逸湘 · 发表于 2006-3-17 00:58:56

下面引用由老山羊在 2006/03/16 10:45pm 发表的内容：
很遗憾大陆没有此书
脉学真的那么重要吗？
望、闻、问、切
切脉排老四
...

脈學的重要在經絡學
經絡學是中醫的根本
望也是建立在經絡學上的
若你想看王博士的書
我可送你一本
不過是繁體字的

老山羊 · 发表于 2006-3-17 09:12:03

下面引用由逸湘在 2006/03/17 00:58am 发表的内容：
脈學的重要在經絡學
經絡學是中醫的根本
望也是建立在經絡學上的
若你想看王博士的書
...

望，我是这样理解的
人的身体足够好的话
眼睛可以看到气的颜色
青、红、黄、白、黑
雨前雨后的空气是不一样的
确实可以看出来
王博士的书我很想看
但是得随缘
有劳先生
我心不安

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