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我认识的《黄帝内经》

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发表于 2019-9-17 15:31:08 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 草木沉香 于 2019-9-17 15:35 编辑

                                              我认识的《黄帝内经》
                                                                                                                  王子良
                                                         
1. 问题的提出
网上浏览,见有中医初学者或欲矢志中医的年轻人,买来《黄帝内经》作为入门之学,学起来一头雾水,颇觉吃力,于是上贴询问,请人指点迷津。有人回复说:“书读百遍理自通”云云。
作为一个过来人,想就自己对《黄帝内经》的认识,负责任地告知初学者们正确认识和如何去学习《黄帝内经》。争鸣嘛,说得有理,读者引以为借鉴;错漏之处,请高人指点。是故,无论对与错,都是善莫大焉。

2. 学习经历
大学期间5年,有一门必修课叫“《黄帝内经》选读”。选读者,当然不是全部,共选36篇。其中《素问》25篇(总共为81篇),《灵枢》11篇(总共81篇),其中又有多篇是节选。可见所学也只是皮毛而已,或者只能属于“师傅领进门”罢了。我没有调查过,毕业后还有多少人主动、继续、深入、研习过《黄帝内经》。
我有幸在后来的继续教育时被迫通篇学习了《黄帝内经》,老师是专门研究《黄帝内经》的学者,授课水平在黑龙江省也是颇有名气的,现在还清楚地记得老师当时留给我等的一句话:“以后你们不会在有这样的学习时间和机会了”。那时学得蛮有兴趣,期间还不知量力地写过几篇论文。多年过去,果如老师所言,从没有翻阅过是书,那认真记录的学习笔记也一直被束之高阁,现在提起恍惚有如遥远的陈年旧事。当时熟知的什么五运六气、子午流注推算之法,已经是一问三不知了。

3. 关于《黄帝内经》成书
有人喜欢把它推论到春秋时代,似乎成书越早,越能显示中国人的智慧和中医的伟大。
中医理论的的产生,必须要经历一个经验积累的过程,总结经验使之系统化上升为理论。自从有了人类,就存在疾病和寻找与之抗争之法。这些经验当没有形成可用于指导实践的理论时,不能称之为医学。长沙马王堆出土的古医书《五十二病方》、《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》是用秦朝与汉初是通用的小篆写就,其内容粗糙,还不足以构筑起中医理论体系。
《黄帝内经》非一人一时之作,而是集此前医学发展之大成。汉初老庄盛行,各家又都推崇皇帝,社会广传“今不如昔”风气,许多著作欲使人接受,均借前人名字,托名皇帝,寄希流传。私以为其成书不会早于西汉。秦朝的统一,为医学集成创造了机会和条件。但秦朝暴政,焚书坑儒,持续时间很短。到了汉代始发大开门路及献书之策。鉴于书册散亡颇多,成帝时诏求遗书于天下,刘向父子受命校书,广罗遗本,较之异同,校勘整理,除去重复,条别篇章,定著目次篇名,写定正本,为经世致用之学。撰写时鉴于古代很多书册都无名,《黄帝内经》是奉诏整理古代医书时起的名,也是有些根据的。另如《战国策》就是献后定的书名。而西汉以前的著述,从未见有《黄帝内经》或《灵枢》、《素问》字样。这里不作详述。

4. 此《黄帝内经》非彼《黄帝内经》
最早的《黄帝内经》是个什么样子,今人不知道。只是从东汉固班的目录学《汉书·艺文志·方技论》中只有目录记载,两百年后的东汉末年张仲景习医时参习过,也不知是不是原本或全本。我们知道早期的书是写在竹简上,这才有了藏书“汗牛充栋”、读书“韦编三绝”之说。
《黄帝内经》原本早已亡佚,现在我们看到的最早版本都是经后人补入的不全本,分不清哪些是原文,哪些是后加。《素问》现存最早的版本为唐·王冰编注的二十四卷本。《灵枢》部分最早的则是南宋·史崧自称的家传秘本。其中最著名的“七篇大论”已被确认是后人加上去的,谁知道其中还有多少篇章是后人补缀?存在多少错简、衍文?其中一句“是动所生病”就争论了上千年,被历代医家解释得玄乎玄,直到1978年马王堆出土医书得以证实,顿把千年争论化作一场闹剧:其实很简单。

5. 正确认识《黄帝内经》
《黄帝内经》排除神仙所授、外星人遗留之书,它毕竟是两千年前的古代著述。限于当时的历史条件和人们的认识水平,不可能超越现代人对自然界与人体生理病理的认识,不可避免地渗入了许多错误的内容。同时它不是一部纯中医理论书籍,而是集当时思想之大成,它是以生命为中心,涉及到医学、天文学、地理学、心理学、社会学,还有哲学、历史等等,当是一部围绕生命问题而展开的生命哲学杂书。古人在生存条件极为恶劣的条件下,最先重视的就是生命与健康。所以在《黄帝内经》中做多论述的也就是生命与健康。主要谈及的是理论,所列13方,均不为今人所用。庄子有云:“内者谈理与本,外者言其奇迹。”或许《黄帝内经》讲的就是医理;《黄帝外经》讲的则是医疗,此书早已亡佚,内容已不得而知。
所以学习《黄帝内经》千万不要把它看成全部都是句句真理,字字珠玑,篇篇奉之圭臬,把书中错误,理解成自己没有认识上去。无论中医还是西医,过去还是现在,都是相对真理,都需要进步,中医也应遵循科学发展规律,结合当今新思想、新成就,去粗取精,古为今用,促其发展。
要知道天上地下,人居其中,现在的天地已经不再等同于秦皇汉武时代了,气候、物候等自然现象和生存条件,人体状况,饮食结构等等的差异,其结果已经不仅是“古方今病不相等也”,古人理论也未必完全符合今人的状况。

6.《黄帝内经》何以局面火热?
近几十年来,西方医学的生物模式遇到许多难以自圆其说的困窘,进而形成当今生物-心理-社会模式。很多新学科都乐于从《黄帝内经》中汲取营养,编书晋级,借别人的鸡,下自己的蛋,使中医学不仅仅是遗产,而成了宝藏。区区不足15万字的《黄帝内经》(包括《素问》和《灵枢》),被渲染成无所不及的万花筒。各种讲解与著述泛滥,诸如:《黄帝内经》与预测学、《黄帝内经》与治未病、《黄帝内经》与时间医学、《黄帝内经》与美容、《黄帝内经》与养生、《黄帝内经》与饮食,等等。
有部叫《黄帝内经》纪录片是这样说的:“今天西方发达国家刚刚兴起的如医学地理学、医学心理学、气象医学、时间医学等先进学科,却在2500年前的《黄帝内经》中得到了极为完善的表述。当今世界上,还找不到一部著作能像《黄帝内经》这样,将哲学、医学、养生学、地理学、天文学、气象学、数学、心理学、甚至美学、乐理等等学科融会贯通、凝聚一体;还难以找到一部像《黄帝内经》这样独一无二的、天才的、博大精深的生命科学巨著。这是一部不朽的奇书,至今仍在指导着中医理论研究和临床实践。”
我担心,把《黄帝内经》炒的过高过热,成为中医的圣经,国学的圣经,所昌的也不一定是正道。

7. 对初学中医者的进言
不要率先选择艰涩《黄帝内经》。我曾学习过王力主编的四大册《古代汉语》,自持有雄厚的古代汉语基础,读起《黄帝内经》也仍然感到力不从心,还要依靠老师帮助解读。如果年轻人以它为入门之学,恐怕结果会事与愿违,没能学进去,反而被学出来了。最好是先学习《中医基础》、《中医诊断》,循序渐进,待具备了一定的中医理论基础,有兴趣的话,再去学习《黄帝内经》,还要注意选择一个好的版本。
试想,每个学中医的人,都从根部的《黄帝内经》学起,四大经典、九大经典、唐宋元明清各家著述,恐怕皓首也难穷经,继承不能,何言发展?《黄帝内经》等还是留给专业人员研究、校正、整理、总结,删繁撮要,供后人不走弯路,学以致用。

罗嗦这么多,以上为一家之言,也不值当否。(2013-2-28)
附:这是多年前写下的一个短文,原来注册的中医网站突然消失了,初到此处,无暇新作,转发旧文,算作报到参与吧。

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点评

一位初学内经的人的感言,所言虽不是尽善尽美,但是毕竟真实可爱。赞一个!  发表于 2019-9-23 03:51
极是!谢谢分享。  发表于 2019-9-18 11:26
把认识改作认为较好  发表于 2019-9-17 19:15

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发表于 2019-9-17 17:27:26 | 只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
3
发表于 2019-9-17 21:26:41 | 只看该作者
读先生之文,如水中赏月,雾中观花。怎的不说正题,只绕圈子。当今的《黄帝内经》是历史的结论,其成书,何真,何伪都是无稽之论,我们只说当前的162篇。可惜先生没有认识内经的主题,纲领。先生还是先搞明什么是医学吧。

点评

喔,是这样。 总不能一下子成长为巨人,要给初学者一个成长过程,写的不好让人看不懂;外行人也会看不懂。 读者都是择其所需吧。如同一盘菜,喜欢的吃上几口,不喜欢的自然会躲远些。  详情 回复 发表于 2019-9-21 16:31
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发表于 2019-9-18 15:30:20 | 只看该作者
        学懂《内经》绝非易事。如果立志专攻《内经》,或者立志做一个中医大师,必须学习之。临床医生大可不必耗费精力。

点评

支持先生的观点。 国内有位名师说:“我从来就不看黄帝内经”。  详情 回复 发表于 2019-9-21 16:25
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发表于 2019-9-18 17:58:40 | 只看该作者
本帖最后由 中医新思维 于 2019-9-18 18:01 编辑

学懂《内经》绝非易事。如果立志专攻《内经》,或者立志做一个中医大师,必须学习之。临床医生大可不必耗费精力。

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先生说的很对!
中医临床医生大可不必耗费精力。因为《内经》里讲的是生命、生理、天文学、地理学、心理学、社会学、哲学、历史等等,唯独不讲科学治病。
据说最早版本的《内经》,还是努力地给出了几十首验方,结果验方不管用,在后面的版本里被删除了。


《医史》专业的人员和《科学史》专业的人员可以学习研究《内经》,还有就是退休清闲无事的人员,也可以学习研究《内经》。
中医临床医生不仅仅是“不必耗费精力”,更重要的是可以避免医学误导。毕竟人命关天!
想学习《生命学、《生理学》、《天文学》、《地理学》、《心理学》、《社会学》、《哲学》、《历史》等,现代都有相应的专门学科,可供大家学习,不需从《内经》中学习上述知识。





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不知应如何称呼先生,先生既说有四姐,想必屈居五妹了。五妹之论,是四姐教的吗,请五妹转告四姐,内经讲的是人,人体,人命,人病,病因,病位,病治,如果你说的是四姐教的,他们不配是姐,而应是你的昧。  详情 回复 发表于 2019-9-18 23:01
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发表于 2019-9-18 23:01:44 | 只看该作者
中医新思维 发表于 2019-9-18 17:58
学懂《内经》绝非易事。如果立志专攻《内经》,或者立志做一个中医大师,必须学习之。临床医生大可不必耗费 ...

不知应如何称呼先生,先生既说有四姐,想必屈居五妹了。五妹之论,是四姐教的吗,请五妹转告四姐,内经讲的是人,人体,人命,人病,病因,病位,病治,如果你说的是四姐教的,他们不配是姐,而应是你的昧。
7
 楼主| 发表于 2019-9-21 16:25:19 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2019-9-18 15:30
学懂《内经》绝非易事。如果立志专攻《内经》,或者立志做一个中医大师,必须学习之。临床医生大可 ...

支持先生的观点。
国内有位名师说:“我从来就不看黄帝内经”。

点评

不读内经还是名师,是自欺欺人。中医到了悬崖边上,这些名师是有責任的,所谓名师不如说是背叛中医之师。西风东渐以来,能挺起中医脊梁的就是内经的六经,没有六经脉诊,哪里还有中医?名师不懂脉诊吗,脉诊不是内经  详情 回复 发表于 2019-9-21 22:13
8
 楼主| 发表于 2019-9-21 16:31:35 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2019-9-17 21:26
读先生之文,如水中赏月,雾中观花。怎的不说正题,只绕圈子。当今的《黄帝内经》是历史的结论,其成书,何 ...

喔,是这样。
总不能一下子成长为巨人,要给初学者一个成长过程,写的不好让人看不懂;外行人也会看不懂。
读者都是择其所需吧。如同一盘菜,喜欢的吃上几口,不喜欢的自然会躲远些。

点评

不是好不好的问题,而是实事求是的态度,内经成书,真伪,不是你的成果,也不是金先生的成果,是道听途说,奇怪的是白纸黑字的内经不相信,却相信那些无法证明的假说。内经没有什么真伪,但有历史的完善过程,学内经  详情 回复 发表于 2019-9-21 22:43
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发表于 2019-9-21 17:48:34 | 只看该作者
    应该学习一点内经,不要追求精通。除非毕生精力研究内经。
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发表于 2019-9-21 22:13:14 | 只看该作者
草木沉香 发表于 2019-9-21 16:25
支持先生的观点。
国内有位名师说:“我从来就不看黄帝内经”。

不读内经还是名师,是自欺欺人。中医到了悬崖边上,这些名师是有責任的,所谓名师不如说是背叛中医之师。西风东渐以来,能挺起中医脊梁的就是内经的六经,没有六经脉诊,哪里还有中医?名师不懂脉诊吗,脉诊不是内经吗、名师愚蠢如此,中医能振兴吗

点评

好像那个名师叫黄煌。  发表于 2019-9-22 16:08
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