经络学说不是中医理论

一吐了之

经络学说不是中医理论

  《黄帝内经》一百六十二篇，没有经络一词，所谓经络学说是后人望文生意，把经脉、络脉学说篡改为经络，强加给中医.

  中医经脉学说是中医理论的核心，经脉是人体结构，是生命通道。人体经脉十二是正经，加之任、督二脉为十四经脉。经脉分列人体左右，合之二十八经脉。二十八经脉各有一络脉，
  何为络脉？
  《灵枢·经脉》指出：“络脉皆不能经大节之间，必行绝道而出入，复合于皮毛中，其会皆见于外。”可知络脉是不能经过大骨节的经脉，出入联络经脉行不到的间道和皮肤上的浮络，所以显现在外。
  《灵枢·脉度》指出：“经脉为里，支而橫者为络，络之别者为孙，”络脉是经脉分出而橫行的别脉，络脉分出的别脉是孙脉。络脉是联络之络，是联络经脉行不到的经脉。故经脉、络脉都是脉，不是子虚乌有的经络。

  经脉是人体生命的通道。
  什么是生命？《灵枢·本脏》指出：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。”生命是血气精神的生化和周流人体的运动  ，
  什么是经脉？经脉是血气精神生化的通道。经云“经脉者，所以行血气而营阴阳、濡筋骨，利关节者也；”经脉行血气，气是水谷之精化的营气，“营行脉里”，脉为营气之府，管束营气之道。“营气者，泌津液，注之于脉，化以为血。”营气是血的物质之源，也是濡筋骨、利关节的津液之源。
  什么是营阴阳？经脉分阴分阳，“阴脉荣其脏，阳脉荣其腑，如环之无端，莫知其纪，终而复始，其流溢之气，內灌脏腑，外濡腠理。”（脉度）阴脉之血濡养五脏，阳脉之血濡养六腑，阴脉阳脉相连，如环无端，经气流通其内，在内濡养脏腑，在外濡养肌肉和皮肤。正如《灵枢·海论》所云：“夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节。”（海论）可知经脉行于脏腑，络脉及孙脉外络四肢、九窍、骨节、筋、骨、皮、毛、肉，

  《灵枢·经脉》以临床实践简明论述经脉，“凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五脏，外别六腑，愿尽闻其道。”说明经脉是营气和血液运行的通道，其循行的路线和长度都有一定的标准，内联五脏，外通六腑。其生化的道理和实践是：
  “人始生，先成精，精成脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。”
  何谓精？“两神相抟，合而成形，常先身生，是谓精。”（决气）两神是“天之在我者，德也；地之在我者，气也。德流气薄而生者也，故生之来谓之精。”（本脏），天德是天气之德，地气是五行之气，天地气交而生天地之精，精化人身之形，精流通为道，道生髓化脑，髓生骨支撑身形。道生脉管束营血的流通，道生筋约束骨的成长，道生肉，生皮肤，生毛发卫护身形，身形成，食水谷，方能化生营卫二气，营行脉里，卫行脉外，气血运行在经脉之中，循环脏腑，九窍，四肢。

  《内经》之经脉、络脉是生化和流通血气精神之道，是生命之道。经是道，是精之道，是血脉之道，是精神之道。精是动力，是血气流通和生命成长的动力。故，一切脱离经脉、络脉理论的经络学说可以休矣。

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人体经脉十二是正经，加之任、督二脉为十四经脉。

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督脉人体奇经八脉之一。督脉总督一身之阳经，六条阳经都与督脉交会于大椎，督脉有调节阳经气血的作用，故称为“阳脉之海”。

一吐了之

医见钟情 发表于 2019-11-23 20:46
经络是伪科学概念，经络理论是伪科学理论。经络循行和鬼神魂魄天庭地狱一样，是古人虚构的产物，它们只存在 ...

中医经脉理论是以解剖为根据的科学理论，解剖和临床证明12经脉是人体结构。这就是科学，科学是实事求是。