平和质某教授自己论述不存在

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平和质某教授自己论述不存在

某教授说：他的人分九体中“一种平和是健康的，八种偏颇是不健康的”。按道理说他的平和质中是不应该再有偏颇病理体质的存在。因为某教授在《中医体质学》2008版（36页）中说：“在阴阳方面，若先天禀赋充足，则体质无偏，属平和质”。但某教授在《中医体质学》2008版（第49页）道：“在未病的情况下，及早采取针对性措施，纠正或改善由于阴阳气血偏盛偏衰所导致的体质偏颇，以降低偏颇体质对疾病的易感性，可以预防疾病或延缓发病。”就按他对未病的理解，未病包括：无病、病而未发、病而未传。无病也是包括在未病里面的。在无病的健康人机体内也有由于阴阳气血偏盛偏衰所导致的体质偏颇。也就是说在他的平和质内也是包涵着八种偏颇体质的。所有人的机体内，生下来就存在有偏颇病理体质。说明先天赋充足体质无偏的平和质并不存在。

某教授在《中医体质学》2008版（第14页）写道：“中医体质类型是对个体在未病、亚健康或疾病状态下所表现的阴阳气血津液偏颇状态的描述”。如果说上面一段引述中的未病，还可以解释为无病、病而未发、病而未传的话，这一段的未病就只能解释为无病了。因为亚健康与疾病状态已被明确的表示有阴阳气血津液偏颇状态，这里的未病只能是健康无病状态。在健康无病的状态下，某教授认为也存在着阴阳气血津液偏颇状态的论点是确确实实的存在的。根据某教授的论述，既然机体在无病健康的状态下也存在着阴阳气血津液偏颇状态，某教授体质无偏的平和质还存在吗？人分九种不就成了人分八种。

其实八种病理体质存在于健康无病的人的机体中是某教授一直坚守的观点。我们摘录几段某教授的论述在下面：

《王某辨体—辨病—辨证诊疗模式》（第136页）中说：“中医体质类型是对非疾病状态下的正常体质与偏颇体质的归纳。”（137页）中说：“体质是个体在一生的生命过程中所表现出来的属于他自己的，区别于他人的独特的生理表现。”

王某《九种体质使用手册》：“体质养生是最基础、最根本的养生方法，是最全新的养生理念。它创立了个体健康的量化标准，是人类健康文化文明史上的一个里程碑。”

王某《中医体质学》2008版编写说明（第16页）中说：“该标准（注：中医体质分类判定标准）表述的每一种体质类型都具有独特的生理特点及其形成原因、发病倾向和用药宜忌等，具有较好的临床实用性。”

王某《中医体质学》2008版编写说明（第26页）中说：“从生理学上讲，对于生理状态下的不同体质类型的认识，有助于深化人类对于自身的认识。”

王某《中医体质学》2008版（第16页）中说：“在中医体质学中，体质的概念是指在人体生命过程中，在先天禀赋和后天获得的基础上所形成的形态结构、生理功能和心理状态方面综合的、相对稳定的固有特质。”

某教授在《中医体质学》2008版（第14页）写道：“亚健康是医学研究的新领域，中医体质学的发展，为亚健康的调整提供了理论基础和指导。通过体质的调整、优化，可干预亚健康，预防疾病的发生。在生理情况下，针对各种体质及早采取相应的措施，纠正某些不良的倾向性，改善和扭转偏颇体质，可改变易发某类疾病的倾向，从而预防疾病。或减轻病变程度。”

生理情况下、生理功能、独特的生理特点、独特的生理表现、个体健康的量化标准、以及未病情况下等等，都是在强调一个观点。这就是，人的健康无病的机体，也是存在着他的病理体质。如果坚持这种观点，那根本就没有什么健康无病可言。某教授阴阳无偏的平和质类型根本就不存在。

某教授在《人分九种》一书（150页）说：“一级预防也称病因预防。是人在健康状态下，针对致病因素的预防措施。目前现代医学不能发现什么样的人会得什么样的病，而通过体质的判断，我们可以知晓哪一类的人容易得哪一类的病，可以从这些人未得病时挑选出来，进行干预。”某教授的一级预防体系该是无病健康人群的预防体系。他在《中医体质学》2008版（394页）写道：“一级预防亦称病因预防，是针对致病因素的预防措施。个体体质的特殊性，往往导致机体对某种致病因子的易感性。特殊体质（病理性体质）与相应病邪之间存在同气相求现象。如痰湿体质易感湿邪，易患痰湿为患的疾病如眩晕、胸痹、痰饮等。因此，对于具有病理性体质而未发病的人群，应采取相应的措施避免致病因子对人体的侵袭，积极改善特殊体质，增强自身的抵抗力，从而实现对特殊人群的病因预防，阻止相关疾病的发生。”人在健康状态下的一级预防，就要对特殊病理体质进行改善和调整，说明在人的健康无病的机体内就存在着特殊体质（病理性体质），也就是某教授的病理体质类型。说明体质无偏的平和质根本就不存在。