中医发展何以致谢贾谦？

铁骨铮铮2002

中医自身发展规律研讨会 |“中医何以谢贾谦”
原创 2016-02-22 周蔓仪 中国中医药报

导读

近日，中医自身发展规律学术研讨会暨贾谦先生去世三周年纪念会在京召开。中医的发展要充分借鉴现代医学的最新研究进展，更要保持中医自身发展规律，中医药名家贾谦曾对中医发展的规律有深刻的见解，解读、传承、运用、发扬前辈的中医精髓至关重要，今天将相关观点分享给大家。


中医何以谢贾谦

国家中医药管理局原副局长 诸国本


中医问题，是一个重要的学术问题，更是一个重大社会问题。中医学的内涵涉及哲学、社会科学和生命科学，关系民生福祉和民族繁衍，容易引起各行各业关注。


贾谦先生是物理学专业出身，又在中国科学技术信息研究所工作，属于现代科学专家。在这个岗位上看待中医问题，既是应尽的责任，又具科学的视野。占科学前沿之利，无保守护短之嫌。他搭建了一个极好的平台，从体察民情出发，以问题为导向，聚焦中医问题，组织专家讨论，关心民间中医的工作和命运，研究中医发展的战略问题，探索中医发展的自身规律，不断向中医部门力陈意见，提供建议。


1997年至2010年，我在国家中医药管理局退休以后，负责中国民族医药学会的工作，了解很多基层中医药和民族医药的基本情况，我对他的许多意见都是赞赏的、支持的。


贾谦先生对中医事业的热爱和执着精神，令人感佩。他深入基层调查研究，直接接触民间中医，倾听他们的意见，对民间中医取得的成就，充分肯定；对他们受到的歧视和挤压，深表同情。他仗义执言，据理力争，从而成为民间中医的知心朋友。他对中医的西医化问题也非常担忧，认为长此下去，会导致中医的实际消亡。而这一切，都归结到西方医学体系对传统医学的改造，认为中医的发展必须按照中医的自身规律，走中医自己的路。


贾谦先生是中医的诤友。他开辟了一条耿介正直的言路，使当代中医药管理部门从另外一个渠道听到许多真知灼见。我总觉得，贾谦先生健在的时候，我们对他的意见，听取太少。他走了以后，更感到他的珍贵。中医何以谢贾谦？这正是今天对他的无穷思念之中，应该考虑的问题。


中医人当重继承谋发展

中国社会科学院中医药国情调研组负责人 陈其广


中西医并重是党和国家卫生的工作方针，但是中西医结合是一个学术问题和技术路线问题。讲到并重，我认为“并”的前提首先是并存，如果都不能并存了，你还怎么并重呢？这个“重”首先是中医从业人员的自重，自知和自信。习近平主席和刘延东副总理都谈到了自信，你只有自己知道自己，自己爱护自己，自己尊重自己，更大更强，你有了自重，党和国家才能把你和现代医药并重，光靠人家重你，你自己不重自己是重不起来的。


中医药现在的问题在于继承不够。用继承保基础，用创新谋发展。没有基础何谈发展？继承是中医的传统，继承是中医发展的自身规律，只有不断地汲取前人的智慧，才能有所发明有所创造有所提高。


我们今天要继承贾谦精神，以之砥砺我们坚守中医自身发展规律，规范自己的言行，认真的思考和解决中医药的问题。


以中医思维贯彻中医之道

中国中医科学院中医基础理论研究所研究员 潘桂娟


中医理论，是中医学对人与自然关系、人体生命活动、健康与疾病转化及其调控规律与法则的理性认识。中医理论体现了中国独特的自然观、生命观和方法论，是中医学术及其发展的根本指导思想。中医理论的起源、形成与发展，有其内在规律，这是客观的历史事实而毋庸置疑。是否坚持中医自身发展规律？关键在于，是否基于中医思维认识和解决问题及是否真正做到贯彻“中医之道”。


近百年来，对于中医和中医发展始终多有争议，这是由于不同的观念、视角和选择决定的。实际上，中医两千多年来的发展道路和发展规律是很清楚的；近现代以来，中医乃至中国文化的兴衰沉浮和存在问题也是显而易见的。关键是向什么方向前进？选择什么发展道路？因此，基于中医的本质属性和古今发展实际，提炼出规律性的认识并加以阐释，有助于在多元的科学文化格局下，做出正确的判断，智慧的选择，切实把握好中医发展的大是大非问题。


作为中医从业人员，应增强“文化自觉”和“理论自信”，自强不息地苦练中医“内功”，坚定不移地为中医的传承与发展尽职尽责。贾谦先生在认清了中医发展中的某些重要问题并明确了大是大非后，始终本着自己的使命和责任，顽强地努力和不懈地坚持。值得欣慰的是，贾谦先生有关中医及中医发展的思想和观点，在今天得到了更多的理解和认可，还有不少同仁在继续他未竟的振兴中医事业。


中医发展规律是以不变应万变

科技部中国科学技术发展战略研究院副院长 武夷山


中医药既是科学技术，也是文化，因此中医药的发展规律和中国文化的整体发展规律，应该是一致的，而不是背道而驰的。从某种意义上说，中华文化的发展规律是以不变应万变，汉字和中药的发展都具有这种特征。


中文的每个单字相当于每一味药材，药材自古到今是没有什么变化的，那么汉字自古到今也是没有什么变化的。药材的组合是无穷的，从理论上来说，通过巧妙恰当的组方，就可以、可能应对新出现的病症，汉字的组合也是无穷的，无论是出现什么新事物，用常用的汉字重新组合，基本都能对付。所以中医药和汉字在这方面的同构关系是非常明显的，这和西方的文化又不一样，西方的文化是以变应变。


在西方国家每出现一个病种，他们想方设法地创造出一种对付新病的新药，且不说这种药是否能研制出来，至少这种研发的成本是非常高的。而在中国，不管是出现艾滋病也好，埃博拉病毒也好，优秀的中医都可以依据规律，产生创制一个新的处方。


所以如果以不变应万变，是中国传统文化的一个特征，一个规律，那我们就千万不要丢了这个传家宝，因为人类的可持续发展缺不了这个东西，所有疾病的诊治都是以变应变的话，成本太高，资源耗费也会太多。


贾谦观点回顾：

铁骨铮铮2002

中医自身发展的五大规律

第一，中医与中华传统文化密不可分。中国自古以来就认为人与天地自然是一个整体，讲究天人合一、天人相应。中医将之发展得淋漓尽致。中华文化海纳百川，她能同化一切外来文化而不是异化自己。今天，但凡现代科技对中医有用者，中医自然会吸纳，不必高喊中医要“与时俱进”、“与现代科技相结合”。

第二，中医是临床医学，实验室研究不出中医药理论。中医理论没有一个是实验室里研究出来的，但今天我们的研究却要求搞这个动物模型那个动物模型，提出这样的假说那样的假说，进行这种实验那种实验，非要找到什么有效成分予以分离提取，等等，实在是东施效颦。不让中医临床，不仅是对中医的无知，也无异于扼杀中医！不了解中医的发展规律、跟在西医后面爬行，其结果必将导致中医西医化而后彻底消亡。

第三，中医属于意会知识范畴，适于师徒传承。“个人知识”是通过识知者对被知事物的能动领会实现的，而领会过程需要理解行为主体的个人参与。对中医药学来说，其本身就是难以被西方学术言传的“个人知识”。从这种意义上说，具有意会知识属性的中医药学更适合于手把手的言传身教，师徒传承，使之领悟。院校教育肯定是有用的，但决非是唯一的，更不一定是最先进最科学的。

第四，个性化治疗使中医适宜于诊所形式。中医是个性化治疗。所以一个中医即可开设一个诊所，甚至药品也完全可以做到前店后场，自行生产：自种自采自制自用。几千年来，一个中医就是一所医院。中医，也只有中医，才能在农村和城镇社区广泛设立诊所，方便居民看病，解决老百姓“看病难看病贵”的问题。

第五，中医中药不分家。自古以来，中医中药是一体，从不分家。一提中医，就包括中药以及中医的各种非药物疗法。一个中医，要懂中医理论，要懂药性，会望闻问切、辨证论治，也要会针灸、按摩、拔罐等，还要会认药、会采药、会炮制、会自制丸散膏丹。他们认药凭眼观、鼻闻、手摸，似乎不科学、不先进，其准确性却并不亚于现代仪器，十分有效而且简单方便，为当代仪器设备所不及。

综上所述，我们总结中医药有五大发展规律。可惜百年来没有遵循中医自身发展规律，总是以西医药的规律要求中医药。要想振兴中医，必须坚持中医自身发展规律。

铁骨铮铮2002

中医发展，当遵循贾谦总结的五大规律，而不是中医要西化、科学化才是出路！而推崇中医科学化、中医西化的人，都是中医还没 入门的人！

一吐了之

铁骨铮铮2002 发表于 2016-2-24 16:19
中医发展，当遵循贾谦总结的五大规律，而不是中医要西化、科学化才是出路！而推崇中医科学化、中医西化的人 ...

声援【中医自身发展规律研讨会 |】，“中医何以谢贾谦”，不必谢，因为中医的力量在民间，中医有千千万万民间盟友。