知霖论药专题之中府篇

钟知霖

     中府穴的标准定位是:在胸前壁的外上方,云门下1寸,平第1肋间隙,距前正中线6寸。
     对于穴位的特性及其解说，历代均有学者研究，而当今的程玮前辈就对这些穴位有着深刻的认识。但遗憾的是，他在论述解说穴位的特性时也只是注意到某一特定的方面而没有认识到经络及其穴位并非属于单一直线运动。
     如本穴，程玮前辈在论述手太阴肺经的中府穴时说：“（中府为）肺募。肺经经脉的气血物质由本穴募集并传输肺经。中府穴何以是肺之募穴？肺经经脉的起始点何以在前胸上部而不在其它之处？这是因为：其一，肺所主的物质为人体中比重最小的气态物，气态物在人体系统中通过运动后它总是向人体系统重力场中的最高位置聚集；其二，从不同的系统角度考察，人体中有多个不同系统层次的重力场对人体中的气态物起着制约作用，有局部的三焦腑重力场，有整体的脊骨重力场，而除人体系统自身的重力场之外还有地球重力场。在以二肾为重力场坐标中心的三焦腑重力场中，离肾最远的胸上外部为最高，在以脊骨中心为人体整体重力场坐标中心的脊骨重力场中，离脊骨最远的胸上外部也是最高，而从地球重力场来看，人体无论是平趟还是直立，胸上外部都是处于三焦腑系统的高位之处。由于上述的原因，胸上外部的中府穴就成了在人体系统及地球系统两个重力场合作用下的最高位置，因此三焦腑中的气态物在中府穴处聚集并向肺经传输，中府穴也就成为了肺经募穴。”
     这段文字的大概意思是说，在地球上，凡属于气态一类物质由于其平均分子量较小所以都漂浮在原离地心的高位，而“人法地，地法天，天法道，道法自然”，所以在人体内部这些气态物质也在相应的高位，也就是肺脏附近的前胸上部。
     如果按照这样的推论，那么，人体的头部更高，岂不以百会穴作为肺之募穴更好？而如果以重力场来讨论这个问题，那么那些在太空漫游而处于失重状态的宇航员的体内的穴位岂不是乱了套？所以，从这里可以看出，程玮前辈对经络及其穴位的认识尽管深刻，但却依然停留在物质的层次，那么对应地，他的其它论说就美中而不足取了。
     先不论人体十二正经的大循环，就拿手太阴肺经来说，它自身也是一个小循环。当左手的肺经由手指末端的少商穴走向肺脏时，它的功能是不断地沿路收集随经穴位所吸收的能量而为肺脏以及相关脏腑提供能量营养，这个过程相当于我们用鼻子吸气进入肺脏而为机体提供氧气等活性成分一样。而对应地，在同一时间，右手的肺经则相反地由肺脏方向手走向指末端，以配合肺脏将那些已经利用了的能量营养沿路排除体外。这个过程相当于我们再用鼻子将那些已经变成二氧化碳的气体排出体外一样。然后互相交替再往复地循行一次就完成了一个完整的循环过程。整一个循环过程所用的时间祝华英道长已经论述得很清楚了，是一个呼吸的“二分之一”。
     再回到中府穴的论述上来，所谓“中”是指中焦，“府”意指聚处。它的穴义是说，一方面收集自少商穴开始沿路输送来的能量营养聚集于此并像江河流向大海一样流经肺脏并到达人体中焦深处，另一方面则是收募三焦腑中的能量废物聚集于此并像污水处理场一样将继续往宇宙这个浩瀚的大海排放这些废物。但无论何种情况，他的功能均以聚气有关。也正因为这样，在临床上此处莫灸，因为加热只会使气体膨胀而无益于聚集，这有悖于中府穴的基本功能，所以禁灸。
     声明：“知霖论药” 专题所载文章皆出自作者学术专著《发现中药》一书中的“经穴篇”，我们会以连载形式陆续介绍人体各经络穴位的穴性原理。《发现中药》目前由作者第一导师——广州中医药大学施旭光教授作最后修正。作者首先揭发经络本质的经典论文“经络本质已被中国证明”就是该书的重要章节。转载时请说明出处，并不得用于商业用途。