歧黄喻言之珍珠项链

王不留行 · 发表于 2003-5-30 14:00:02

[这个贴子最后由王不留行在 2004/03/25 08:05pm 第 5 次编辑]

有二医行，中医曰：吾有项链，绳汇千古之智，然其珠粗而朴，其色古且黯，或以其珠粗色黯而非之，将不行于市。西医曰：吾有项链，珠蕴现代精华，然绳断而不续，失之于散碎，人亦非之。
歧黄小子闻而笑，曰：何如以中医之绳，以串西医之珠？方者以其圆，碎者以其全，散者整之，断者续之，小大者中之，粗黯者弃之，此珍珠项链者，将流行于世，福泽及于子孙。
帝曰：悉乎哉言也！然语之易，行之难，闻道众，知道寡，阳春白雪，和者其谁？！

江满月圆 · 发表于 2003-5-30 20:48:41

大哉斯言。其始也细，其毕也巨。俟夫智者，勤而行之。俟夫勇者，登高呼之。俟夫义者，默而助之。合八方之力，聚万众之心，琢之磨之，继往圣千古绝学，开歧黄一代风气。

秉烛明夜 · 发表于 2003-5-30 23:05:49

王同网好论！
能否详谈：何为中医之绳，哪为西医之珠，如何串之？

王不留行 · 发表于 2003-6-4 15:05:51

[这个贴子最后由王不留行在 2004/03/25 08:05pm 第 3 次编辑]

歧黄小子曰：高山不厌寸土之微，江海不拒滴水之渺，他山之石，可以攻玉。东坡御风而览胜，诸葛借风以火攻。所异者，法耳。
欲逾江河者，非舟何以适？欲贯中西者，无桥何以通？缘木以求鱼，终无所获；南辕而北辙，去真转远。所贵者，法耳。
千里之行，始于足下。零散者，提一以挈百；混沌者，条分而缕析。必求之于道而理不违，验之于物而事不忒，然后可传焉。
帝曰：善。然所谓珠者，浩如烟海，大则无外，小则无内，大小无极，余欲浑束以为一，要之奈何？在阴阳乎？在五行乎？
歧黄小子对曰：法不在阴阳五行，而在正邪。邪之从来也微，至其淫佚，不可胜数，然必从营卫气血以入客也，必知其路，迎而遏之，导而出之，故诊病之始，从经脉始，经脉者，营卫气血之道也；欲知其始，先建其母。
帝曰：母者云何？歧黄小子曰：在禁服中：审查卫气，为百病母。从其气则愈，逆其气则病。气乱于卫，血逆于经，营卫倾移，虚实以生。必察卫气之所逆而调之，以平为期。故曰：卫微者随之，卫甚者制之，卫热者寒之，卫寒者热之。留者攻之，结者散之，燥者濡之，急者缓之，损者温之，逸者行之，上者下之，下者上之，淤者开之，束者发之，必除其邪，以使气和，百病皆生于营卫，此谓之要道。知此者病万变应万变，万变不离其宗，不知此惟学多以自乱，按图而索骥，可以为工，不可以为天下师。
帝慨而叹曰：道，昭乎其如旦醒，窘乎其如夜瞑。明于营卫，如惑之解，如醉之醒，以之串珠，神与俱成，请帖于中医论坛，以广其传。经云：知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷，此之谓也！

五积散 · 发表于 2003-8-2 22:36:37

[fly]送礼就送“脑白金”[/fly]

学海无涯 · 发表于 2003-8-3 12:03:57

王君意欲中医之绳穿西医之珠，实属高明！在下不敏，一事相问，穿就之后，君欲将中医之珠弃于何处？西医曰：吾之珠蕴现代精华，然绳断而不续，失之于散碎，人亦非之，今可借中医之绳贯之，此珍珠项链者，将流行于世，福泽及于子孙，得之者皆以为西医之珠光华，无人再知中医之绳牢固？故事成之后，世上无需中医也！
西医之珠华其外，而悴其内，中医之珠虽年代久远外观其珠粗而朴，其色古且黯，其实光华内蕴，一如卞和之玉，虽浑朴而内蕴其华，只要适当处理，自能光华夺目。
王君既不懂欣赏，又不懂工艺，一如赵王不识卞和之玉，可叹可叹！

王不留行 · 发表于 2003-8-3 19:16:12

下面引用由学海无涯在 2003/08/03 12:03pm 发表的内容：
王君意欲中医之绳穿西医之珠，实属高明！在下不敏，一事相问，穿就之后，君欲将中医之珠弃于何处？西医曰：吾之珠蕴现代精华，然绳断而不续，失之于散碎，人亦非之，今可借中医之绳贯之，此珍珠项链者，将流行于 ...

取其精华,弃其糟粕,珠绳只是比喻,学君不要太当真了!!!

学海无涯 · 发表于 2003-8-3 19:38:42

高见！

王巍（九三） · 发表于 2003-8-3 20:58:53

取其精华,弃其糟粕
说来容易。
如何“取”？如何“弃”？孰当“取”孰当“弃”？
赵学敏《本草纲目拾遗》所录之“三昧真火”，“修道之士可以用以疗疾”。
取之？弃之？

王不留行 · 发表于 2003-8-3 21:02:31

下面引用由学海无涯在 2003/08/03 12:03pm 发表的内容：
王君意欲中医之绳穿西医之珠，实属高明！在下不敏，一事相问，穿就之后，君欲将中医之珠弃于何处？西医曰：吾之珠蕴现代精华，然绳断而不续，失之于散碎，人亦非之，今可借中医之绳贯之，此珍珠项链者，将流行于世，福泽及于子孙，得之者皆以为西医之珠光华，无人再知中医之绳牢固？故事成之后，世上无需中医也！

非也!事成之后,虽然世上不再有中医,也不会再存在西医,取而代之的将是一种综合中西医之长的新的医学,中医的灵魂将随之流传永远,中西医的统一这是许多人梦寐以求的目标
问题是这种统一是由中医来完成,还是由西医来完成,我认为中医应该勇敢的接受这个使命.中医不应该由于发展中出现了失误\暂时的困难就固步自封,退回到原来的老路上去,中医应该主动的吸取现在所有的优秀的东西,也包括西医中优秀的东西,任何企图把中医拖回过去的努力都将证明是徒劳的,也是违背历史发展的规律的
危机不一定都是挑战,从另一方面说也是中医发展的机遇,可是这种机遇的促成需要许许多多中医变革者艰苦的努力,只是等肯定是等不来的.

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