《临症偶得》四，肺结核（一）

桂枝汤

[这个贴子最后由桂枝汤在 2003/04/24 06:50am 第 2 次编辑]

肺结核，自现代医学传入我国，对于此病，就被成为西医的强项。
其实，中医，早就对此病认识了。中医称它为“痨”。过去把它与“虚”“臌”“隔”并称为四大难证。
痨，俗称为火病。古籍〈十药神书〉，就是专治此病的一个专著。之所以把它列为难治之病之一，究到底，还是因为病因不明。
当然，现代医学已经知道此病的致病原因是结核杆菌所引起，因此，对此病采取了一系列的抗痨药的应用，但是，它的服药时间之长，付作用之大，花费的费用之多，是一般人难以坚持到底，往往，为达到彻底治疗，就半途而费，造成疾病这反复发作，有时终身患有此病，直至去世。
肺结核，现代每个人都知道，它是一个传染病，而且传染性很强。在夫妻之间，传染的机遇应该是首当其冲。
可是，我们发现，在一对夫妻中，其中一位得了肺结核几十年，直到去世，但另一位确安然无恙，难道说，采取了隔离措施？这种可能性不可能存在。夫妻之间如何能做到绝对隔离？是抵抗力强么？要达到抵抗结核杆菌的侵袭，恐怕不是一般的情况下能达到的。
既然，一不能隔离，二不能达到一定的免疫力？夫妻之间为何又没被传染？
这个问题，请网友们思索解答。

桂枝汤

《临症偶得》四，肺结核（二）不是传染病！
肺结核，是属于传染病，就是不是医生也明白，也懂得。可是现实上的确有长期与肺结核的人长期生活在一起而终生没有被传染上，这也是事实。
到底会不会传染？
任何事物都要从内因和外因两个方面来看。外因，结核是传染。内因，是能不能被传染上？
任何一种微生物，它都要生存，可以说，它们都是与其他的生物共生在一起，或者寄生在其他的生物上，这就是它的特性。你被它共生了，或者被微生物寄生了，那就说明你自已身上具备了有被微生物共生或寄生的条件。
中医理论中说，邪害空窍。那就是说，你身体上有能被邪所侵犯的空窍，所以就能被传染上结核（其他疾病也是如此）。
这样，问题回到人的本身上来了。是因为你自已本身具有能被传染上的因素存在。说到此，我们就明白了，鸡蛋能变成鸡，石头就不能变成鸡。就是这个道理！
那么，什么样的人能传染上结核，什么样的人不能传染上结核？这就要看你的身上有没有“空窍”。
“流水不腐，户枢不蠹”，水在流动，所以不腐，这是内因条件。门一直在动，所以，没有任何虫子来“蠹”，也就说，外因就不就能侵犯。这就明白地告诉我们：永远处于运动中的生物，就不会被“蠹”。我们可以看到，山林中有白蚁，对于正在生长的活树，它是不吃。只要是死了的树，就被白蚁吃空了。白蚁可以算作是一种邪，它是专门找“空窍”（死树）为害。
针对此，人身上的“空窍”从何而来？
人身上的空窍，就是气血无法流通到的地方。也就是说，人身上总会因为种种原因，某些部位，引起气血不通，而造成一定局部的“封闭”，这就是中医所说的“空窍”。
话说回来，所以叫做“百病皆因封作祟”。
我们针对结核病人，作了祥细的调查，发现，有一部份结核病人，他的病灶点，原来都有不同程度的损伤，拿病人的话说，就是点了，（意思是被打过或压过），再不然，就是久咳，或者是负过重。总之，肺部，都受到轻重不同的损害。也就是说，肺内有瘀血，在不算严重的情况下，未得到彻底的治疗。
这样，微生物，这在这个不流通的血上，繁殖，生长，终于造成对人的一种影响，于是就病了。
下因为考虑到此，我们就有办法了，把瘀血搬走，让气血恢复流通，让微生物造成“皮之不存，毛将焉附？”一但没有了生存的条件，微生物（结核）还能继续危害么？
正因为如此，我用这种思路，指导我自已处方，用药，收到了意想不到的，令我与病人都感到意外的效果。
（请读此篇的网友，必须将我在此栏目的文章全部读一遍，不然，难以理解）

桂枝汤

《临症偶得》四，肺结核（三）要以驱瘀为主
对于肺结核的治法，自现代医学的抗痨药出现，以杀菌消炎占据了主导地位。在全世界的举世公认结核病是传染病的今天，谁也无可匪议。
要知道，结核菌在体内的生长和繁殖，都必须要营养，而这个营养，就是体内的失去生活力的东西，也就是说——瘀血。
结核菌，可以说，对于有生命力的东西，是无法侵犯。不象疟原虫。也可以说，一切细菌的特性都是如此。这就是中医所说的，“邪害空窍”。
你自已本身具有被邪侵犯的空窍，细菌才能在体内作怪，才能致病，“正气内存，邪不可干。”就是这个意思。
至于有空窍，那就是说，必须有气血不能流通的地方，在体内不能流通的具体物质，就是血液。血液流通，一切都可以流通。营养可以通过流通而进入体内，糟粕可以通过流通，而排出体外，身体内，除了正气，除了“精”和“神”，再无它物，病安从来？
对于肺结核，通过多年的观察，都是肺内有瘀血，再感染上了结核菌而造成的。形成肺内有瘀血的原因有很多：外伤、久咳、负重、郁气、痰阻、等等，都有可能造成。终归究于后果为瘀血，如果把瘀血搬走，“皮之不存，毛将焉附”？结核菌失去了必要的生存基础，它还能作祟么？
当然，很多病患者，在临症时，大多数是以咳血，或吐血的症状前来就诊。还能逐瘀么？回答是：能。中医对于血家的治法，一向讲究“见血修止血”，如果用了止血的办法，将会后患无穷。这在古籍中的记载比比皆是。
关键是你用什么“方”和“法”，去处理这个出血和瘀血之间的关系。这就须要辨证论治了。
有什么不同的看法，可以讨论吗。

桂枝汤

[这个贴子最后由桂枝汤在 2003/04/24 06:50am 第 1 次编辑]

罐痨——支气管扩张？
过去，有一病，民间叫它为罐痨。它主要的症状是咳血，有时量非常大，而且它表现为每年一次，当出血量达到一定的成度时，血止。所以人们说它是罐痨。只要血装满了，就要倒掉，，倒空了，就没事。有时，每年一次，有时每年数次。
过去，没有X光检查，不知是何病，现代医学上的支气管扩张与这个病很类似。两个病之间能不能画等号？有待大家去研究。
支气管扩张，很类似于肺结核，能把这个病得到好的处理，那么，肺结核就基本上找到了治疗规律。
既然说它是罐，能不能把这个罐子弄走或消灭掉？如果，把罐子搬走了，无罐可装，这个痨会不会存在？
抱着这种心情，我进行了试尝。碰到了这样的病，就在我前面所治咳嗽的方子中加上活血的药。力图搬走多年存在的罐子。
如是我就选中了“五灵脂”这味药。它的性味：苦、咸、甘、温。归肝经。功效是：活血止痛，化瘀止血。
我是基于古人讲的见血休止血的办法处理的。结果用上去之后，效果不错，不但血停咳止，而且随访十多年，未见复发。病人有的十余年，有的二十余年的顽疾，就此而除。
不过，我用的灵脂是炭，灵脂制炭，必须要象古书上讲的那样，一定要烧存性，这就要药工及于很好的配合，不然，那就糟了。
这味药，前人讲过：血之上者可清，血之下者可利，血之滞者可行，血之行者可止。凡生用则性凉，行血而兼消；炒用则味涩，调血而且止也。
临床上是不是这回事，由同道们去印证。
我只知道：罐之不存，血将焉附？

学海无涯

有理，有理！

秦越人

今日始阅桂枝汤先生的佳文！----- 原发表于2003年4月10日，那时尚未注册上论坛，怪不得"走了宝"。

gusoma

你好我是一名复发者，正在治疗之中，我的病况资料该发到什么地方给你帮我诊治呢，先谢谢各位名医。