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“导航中医药交流群”精彩言论集——2021年11月份

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发表于 2022-2-28 10:10:14 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
————— 2021-11-14 —————
杨金峰 15:29
盛世古董,乱世黄金[呲牙]
杨金峰 15:29
这是商人的判断
杨金峰 15:29
以中医人的角度,如何的去适应时代?
杨金峰 15:30
盛世求健康,乱世求温饱
杨金峰 15:31
今天的人,需要温饱的人,不多了。
杨金峰 15:31
需要健康的人,太多了
杨金峰 15:32
咱们这个群,需要一个常务管理了[呲牙]
杨金峰 15:33
需要一个,有时间,有热情的中医管理了。太冷清了
杨金峰 15:34
不需要多么高深的学问
杨金峰 15:35
大家该推荐一下了
杨金峰 15:37
首先需要一个条件,新的常务管理,每天至少要露几次脸
杨金峰 15:38
他要有时间和精力,保持群的温度
家浩 17:56
杨老师你好,这种人不好找啊[呲牙]
雪梅 18:28
@杨大夫电话15898356246 这个想法好。
雪梅 18:28
支持。
雪梅 18:28
可我时间不够哈。
雪梅 18:28
每天转发点东西也是可以的。
杨金峰 18:44
这个事情需要群主批准[呲牙]
泰然居士 18:58
老杨有热情,有想法,下午不出诊,时间也比较充足,值得一试[][][]
管理 18:58
杨老师,没问题呀
杨金峰 19:09
@泰然居士-中医学徒 @泰然居士-中医学徒谢谢二位呀[呲牙][抱拳],可是我真的不行
杨金峰 19:09
@管理 [呲牙][抱拳][抱拳]
杨金峰 19:12
大家可以从群里朋友考虑,还可以从其他地方请过来,只要是别胡来,其实就可以
杨金峰 19:14
我家的小孙子都忙的我是焦头烂额的了[呲牙]
杨金峰 19:20
我认为,中国文化,基本上就是一个简化文化,包括中国的书法,绘画,以及中医学
杨金峰 19:21
所以,中国文化强调悟性,其实就是思想性
杨金峰 19:22
越是古老的文明,就越是强调思想性,而少有科技性
杨金峰 19:22
因为,越是古老的东西,他都是没有科技可以依赖的
杨金峰 19:23
都是凭借人的本能感知
杨金峰 19:24
依靠思想
杨金峰 19:25
最近没怎么看到太白大侠了[呲牙]
杨金峰 19:26
大侠说,一个砌鸡窝的,搞不了现代建筑[呲牙]
杨金峰 19:28
可是,医圣张仲景,让他参加高考,他一定是不及格的。可是,这并不妨碍他可以是,医圣
杨金峰 19:31
因为中国文化里,有很多的东西,都是很简单的,想让这些东西吸引人,所以,就把一些虚玄的东西,给加进来了
杨金峰 19:33
人为的复杂化,也是中国文化的一个特点吧
杨金峰 19:34
复杂化,夸大化,玄化
杨金峰 19:36
所谓的,真传一张纸,假传万卷书,也就有了一定的合理性
于建成 19:36
仲圣是砌猪圈的?
杨金峰 19:37
@太白侠 [呲牙]估计他连猪圈都不会砌
杨金峰 19:38
@太白侠大侠来啦,[鼓掌][鼓掌][鼓掌][鼓掌]
于建成 19:39
仲圣现代考伤寒,也会不及格,知道为什么吗?
杨金峰 19:39
@太白侠 [呲牙][]
杨金峰 19:42
古人不见今时月,今月曾经照古人。
今人不见古时月,古月现在照今人
杨金峰 19:45
今月还是古时月,今人不是古时人。
杨金峰 19:59
这样的思考和研究,我认为是有价值的。可是,并不是被西医确诊了的一个具体的病,中医的处方,就是一个确定的处方
杨金峰 20:00
就如痛风的患者,尿酸高,可是,同样是尿酸高的痛风,面对不同的患者,中医的处方,也会是不同的。
杨金峰 20:03
就如慢性肾炎,出现尿蛋白,潜血,浮肿等症状后,同样是有这些症状,不同的患者,用的处方也是不同的
杨金峰 20:05
再比如,面对今天的新冠肺炎,中医的处方,也不是一个不变的处方
杨金峰 20:06
虽然清肺排毒汤,有一定的普遍价值和意义
杨金峰 20:14
如果说,中医的某某病,就是西医的某某病,那么,直接用西医西药就完了,还用考虑中医药的治疗吗?@追梦人@
杨金峰 20:17
对阐述和解释中医药的有效性,开辟一个让西医或许可以接受的理由,您的研究,或许有些价值。@追梦人@
老山羊 20:19
我看是浪漫文化,不是简化文化[偷笑][偷笑]
追梦人@ 20:20
@杨氏新中医学中医的某某病是症候,_是辩证,西医的某某病是是_辨病
杨金峰 20:20
如果照搬您的研究,让中医人凭借西医的诊断,就套用中医的方剂,那对于中医人和患者可是很危险的事情。@追梦人@
追梦人@ 20:20
两者是有很大区别,我没有说套方啊[偷笑][偷笑]
杨金峰 20:22
@檀香君是中国人,人为的,把本来应该是简单的事情,人为的浪漫化了[呲牙]
追梦人@ 20:22
中医的证是患病是现阶段的辩证为某某病,比如,风寒,比如风热,西医就是感冒
杨金峰 20:22
这一浪漫,就浪漫的让后学,不知道所以然了@檀香君
老山羊 20:23
后学继续浪漫,自娱自乐呗[呲牙][呲牙]
追梦人@ 20:23
但是不是说古人的的中医完全不能用西医解释,如果谁能都解释通了,必然成为一代大家,留名青史[偷笑][偷笑][偷笑]
杨金峰 20:23
中医学面对感冒,不仅要分寒热,还要分虚实。
追梦人@ 20:23
我是比如[偷笑][偷笑][偷笑]
追梦人@ 20:24
这是在说中医的证和西医的病明白吗
杨金峰 20:24
@追梦人@ 不是中医需要让西医解释,而是需要让现代科技来解释
追梦人@ 20:25
作为中医,需要学会学习,更要学会进步[抱拳][抱拳][抱拳]
追梦人@ 20:25
不是说要抛弃旧的传统,但是可以试着接受新的产物
杨金峰 20:28
中医药学,不需要西医化,但是,中医药学,一定需要现代化
杨金峰 20:29
就如现在把金贵肾气丸,都以胶囊的形式,每天吃一粒就可以了。
杨金峰 20:30
虽然,我临床上,没有用过这个新型的金贵肾气丸,也不知道他和大药丸的治疗方向,是否一样
杨金峰 20:34
浪漫化了,空想化了,花拳绣腿了,所以,好中医能不少吗?
杨金峰 20:35
为什么现阶段的中医药学,不能现代化?
追梦人@ 20:35
其实中医理论现代理解,不是某一个人在说,在写,也看到太多的书,那是整个中医界的事情,作为个人,如果想掌握更多的知识,思维多元化,还是可以有空看看,这也是个思维过程,只不过需要你有深厚的生物化学,病理,药理,解剖等知识才能融合
追梦人@ 20:36
融合的目的是为了学有所用[呲牙][呲牙]
杨金峰 20:37
为什么现阶段的中医药学,不能现代化?就如人类社会,不可能一下子从原始社会,直接进入现代社会,是一样的道理
追梦人@ 20:37
我倒是不认同这个观点
追梦人@ 20:38
中药现代化,日本已经做的很好了,日本占了中成药销售的全世界80%
杨金峰 20:38
因为今天的中医理论,中医人自己都还没有弄清楚
追梦人@ 20:38
[呲牙][呲牙][呲牙]@杨氏新中医学知道为何吗
追梦人@ 20:39
中医学是一个极其深奥富含古哲学的概念
追梦人@ 20:40
日本的中药改良而且现代化了[偷笑][偷笑]
追梦人@ 20:40
比如,复方甘草酸苷注射液
杨金峰 20:40
日本的做法,我认为,顶多也就是在药品上,进行了改良
追梦人@ 20:40
白芍总苷胶囊
追梦人@ 20:41
深入了解成分进行深加工这个不能叫改良
追梦人@ 20:41
比如青蒿素为何能获得诺奖了
杨金峰 20:42
从中医药学的理论上,他们恐怕连中国目前的水平,都达不到
追梦人@ 20:43
如果这么认为日本汉方医学你就大错特错了
追梦人@ 20:43
我们临床所用的,经方,常用的日本台湾均有成品出售,为何中国没有
杨金峰 20:44
青蒿素是借鉴了古中医的经验,所以,不能说和中医药学没有关系。但是,青蒿素的有效的道理,还是属于西医理论下的道理
追梦人@ 20:44
@杨氏新中医学杨老师还是比较守旧啊
追梦人@ 20:45
守旧就需要好好研究中医如何治疗疾病
追梦人@ 20:45
好好研究,内经,伤寒,本草
追梦人@ 20:46
但是穷其一身,到底自己搞明白了吗
追梦人@ 20:46
就怕很多中医自己都没搞明白中医理论,在哪天天看病[捂脸][捂脸][捂脸]
杨金峰 20:46
完整的中医学里,一定是包涵了古中医的经验医学的。如果把青蒿素的发明,建立在经验医学的基础上,把他说成是中医药学的伟大贡献,也是可以的
追梦人@ 20:47
中医的悲哀是什么,是中医的人不行了,[偷笑][偷笑][偷笑]
追梦人@ 20:47
为啥不行了呢,那是有原因的
杨金峰 20:48
不是中医人不行了,是中医行业,不能让能人出头了[呲牙]
追梦人@ 20:49
古中医和现代中医的语言,文字表述,思维,都是极其不一样的
追梦人@ 20:49
古中医和现代中医的语言,文字表述,思维,都是极其不一样的
追梦人@ 20:49
如中医8大辩证理论你学那个
杨金峰 20:49
就算是一样的,中医人复古,同样是不行的。
杨金峰 20:50
中医学里的所谓的几大辨证体系,不少都是错误和没用的
追梦人@ 20:51
伤寒,温病,气血津液,三焦辩证,这么多理论你都能学会,能运用自如吗
追梦人@ 20:51
@杨氏新中医学 [][][]您谈谈那个是错误的
老山羊 20:51
同感
杨金峰 20:51
不需要学那么多,错误的东西学的越多,就会越糊涂
追梦人@ 20:52
说实话,我是西医,虽然中医不是很懂但是也不吹牛逼一般中医看过的书肯定没我多[偷笑][偷笑][偷笑]
杨金峰 20:52
好,我来简单的谈谈,我的几点看法
追梦人@ 20:53
@杨氏新中医学欢迎杨老师谈谈看法
杨金峰 20:53
比如,三焦辨证。中医药学里,有几个处方和用药,是针对三焦的?
杨金峰 20:54
以三焦辨证,我们在哪里选药?在哪里选处方?
Fa. 阿贝尔 20:54
自己不懂,会说人家错[掩面]
Fa. 阿贝尔 20:55
一看就知道没学过
追梦人@ 20:55
上焦选什么,中焦选什么下焦选什么,没有处方[疑问][疑问]
杨金峰 20:55
至少目前看来,大部分的,现存的几个中医药学的辨证体系,都存在很多错误[呲牙]
追梦人@ 20:55
@Fa. 半夏 田贺肯定学习过[尴尬][尴尬]
Fa. 阿贝尔 20:56
他没学过
追梦人@ 20:56
需要我这个西医来帮你分析分析吗[呲牙][呲牙][呲牙]
追梦人@ 20:56
追梦人@ 20:56
这张图能看懂吗
杨金峰 20:56
@追梦人@ 请二位举几个具体的三焦辨证所用的处方和药物@Fa. 半夏 田贺
Fa. 阿贝尔 20:57
杨大师就会个对症治疗。咳嗽就用止咳药,发现挺灵的,取得了一些常见病症的疗效,就自信满满[掩面]
追梦人@ 20:57
中医学习四大经典是有,相当的原因的
Fa. 阿贝尔 20:58
杨大师,三焦辩证的代表性的书是哪本?
杨金峰 20:58
@Fa. 半夏 田贺不要谈我,咱们还是就三焦辨证,来讨论三焦辨证
Fa. 阿贝尔 20:58
如果你知道,就自己翻书找答案
Fa. 阿贝尔 20:58
如果你知道这本书
Fa. 阿贝尔 20:58
我就告诉你
追梦人@ 20:59
内经释理,我想问几人读懂了
伤寒是方证论治问几人读懂了
本经讲药理问几人读懂了
杨金峰 20:59
@Fa. 半夏 田贺这不是讨论的态度。都去自己看书,还需要在这讨论了吗


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 楼主| 发表于 2022-2-28 10:15:10 | 只看该作者
————— 2021-11-14 (续)—————
追梦人@ 21:00
不是中医不行了,是学中医的人不行了,明白吗,谁都别自欺欺人[偷笑][偷笑][偷笑]
杨金峰 21:00
谈三焦辨证,就不要跑题了
Fa. 阿贝尔 21:00
看来不知道,那我告诉一下。温病学经典著作《温病条辨》
Fa. 阿贝尔 21:00
三焦辩证不是说仅仅用三焦
追梦人@ 21:01
温病条辨和瘟疫论都是治疗温病的
Fa. 阿贝尔 21:01
而是,以三焦为线索,把病因病机病势等等都具备了,当然也有对应的方剂和中药
杨金峰 21:01
@Fa. 半夏 田贺谢谢指教。可是,你在中医药学的单味药里,你看到有几味药,是入三焦的
追梦人@ 21:02
知道三焦是怎么划分的吗
Fa. 阿贝尔 21:02
三焦仅仅是个大概的病位,仅仅凭病位,不能下诊断,不能开方药
杨金峰 21:02
那再请教小田一下,温病学里,有多少处方,是针对三焦的?
追梦人@ 21:03
@Fa. 半夏 田贺你看看我做的那张图有问题吗
追梦人@ 21:03
@杨氏新中医学知道温病学从何而来吗
Fa. 阿贝尔 21:03
中医的切,包括按
Fa. 阿贝尔 21:03
切就是接触
追梦人@ 21:04
发源于哪里,为何要用叫温病吗
Fa. 阿贝尔 21:04
包括把脉,和按诊
杨金峰 21:04
那么,不能处方,他还有什么医学诊断和治疗的价值吗?
追梦人@ 21:04
@Fa. 半夏 田贺切是切脉,按是按和腹诊
杨金峰 21:05
还需要三焦辨证,这样的辨证论治吗
追梦人@ 21:05
按腹,按脚这个叫按不能理解为切
Fa. 阿贝尔 21:05
我当初不喜欢学西医,又是文科生,所以理科基础知识欠缺。所以西医总是突破不了
追梦人@ 21:05
@杨氏新中医学那我谈一下中医学里面的中药辩证方法
杨金峰 21:06
所以,第一个该把中医药学里的辨证论治中,把三焦辨证,给他剔除
Fa. 阿贝尔 21:06
根据自己文科生的思维,希望能理清楚西医的框架
Fa. 阿贝尔 21:06
以此突破
追梦人@ 21:06
@杨氏新中医学 [偷笑][偷笑][偷笑]如果剔除这叫什么
Fa. 阿贝尔 21:06
然后学具体细节
追梦人@ 21:07
追梦人@ 21:07
其实这个图也是今天无意间总结了一下
杨金峰 21:07
@追梦人@ 大家都可以去问问临床中医人,有几个人在临床上,使用三焦辨证进行诊断和处方的
追梦人@ 21:07
觉着中医西医有着非常类似的理法方药
追梦人@ 21:08
@杨氏新中医学那是你书看的少了[捂脸][捂脸][捂脸]别多心
追梦人@ 21:09
上焦如羽非轻不举,在临床一直使用
杨金峰 21:10
有六经辨证的,有脏腑辨证,有八纲辨证的。这几个辨证方法,虽然也有不足或者不完整的地方,但是,他们的价值,还是比较大的,所以,临床中医人,很多都在使用
杨金峰 21:10
那么,你用了什么处方,实现了非轻不举的目的[呲牙]
追梦人@ 21:10
@Fa. 半夏 田贺相理解西医也不是难事,西医解剖和生理学先看明白很多就慢慢懂了
Fa. 阿贝尔 21:11
文科生的思维是,希望有人给我以讲关系和讲哲理的角度,讲清概念
追梦人@ 21:12
银翘散,桑菊饮
杨金峰 21:12
当中医药学,进入了脏腑辨证的阶段,事实上,就已经把三焦辨证给废除了。
追梦人@ 21:13
@Fa. 半夏 田贺 [捂脸][捂脸][捂脸]你这哲学思维是学好中医的基础
杨金峰 21:13
这个还真的是很靠谱[呲牙][]
追梦人@ 21:14
@杨氏新中医学六经辩证,脏腑辩证,三焦辩证,这些辩证方法是为某些或者某类疾病服务的
杨金峰 21:14
因为,三焦辨证,太广泛,太模糊,其实,上焦就是指的肺系疾病@追梦人@
追梦人@ 21:14
不是说所有的辩证方法都是完善没有瑕疵的不然中医就不会出现这么多的辩证方法,
追梦人@ 21:15
@杨氏新中医学上焦不单指肺系疾病
杨金峰 21:15
@追梦人@ 所以要综合起来,总结出一个完整完善的辨证体系@追梦人@
追梦人@ 21:16
经过最近一段时间的学习还是总结了一些
追梦人@ 21:16
这个要看个人爱好,不然学中医越学越觉着啥都不会[捂脸][捂脸][捂脸]
杨金峰 21:17
是以肺为核心的,包括了很多相关的地方,可是,核心和根本,就是调肺的阴阳关系
追梦人@ 21:17
中医书籍浩如烟海,这么多哪能看过来
追梦人@ 21:18
阴阳关系有点太大,一般人不能理解[捂脸][捂脸][捂脸]
追梦人@ 21:18
:寒,虚,阳热实
追梦人@ 21:18
这是病的性质
追梦人@ 21:18
这个有点说的废话了[捂脸]
杨金峰 21:19
如果中医人连阴阳辨证都没有搞明白,他最多也只能算是一个经验医了
杨金峰 21:20
阴阳都弄不明白,那么,再论五行,就更是一头雾水了
追梦人@ 21:20
你说肺为核心也是没有问题的,感冒和瘟疫属于吗
Fa. 阿贝尔 21:20
就像炎症的概念,放在人体和疾病的关系中,放在整个西医的概念体系中说清楚,我觉得才透彻
Fa. 阿贝尔 21:20
抵达本质
Fa. 阿贝尔 21:21
可从来本人告诉过我,那么一大堆概念
杨金峰 21:21
@追梦人@ 感冒一定是的,瘟疫咱没有治疗过
追梦人@ 21:21
炎症是什么,西医就是病毒细菌等感染人体后的局部全是反应
追梦人@ 21:21
@杨氏新中医学你连瘟疫都没有治疗过[捂脸][捂脸][捂脸]
追梦人@ 21:22
@Fa. 半夏 田贺建议几本书你看看,我有点自大了[捂脸][捂脸][捂脸]
Fa. 阿贝尔 21:22
给我看几本大师写的深入浅出的书吧
杨金峰 21:22
@追梦人@ 这有什么奇怪吗?急性传染病,法律上,都是不允许中医治疗的
追梦人@ 21:23
西医解中医是吗或者是对你有提升的
Fa. 阿贝尔 21:23
能落实到生活化思维的
Fa. 阿贝尔 21:23
就讲清西医的就行
追梦人@ 21:23
@杨氏新中医学,看过流行性感冒没,别多心,探讨
Fa. 阿贝尔 21:23
我就想纯粹的搞清楚西医
追梦人@ 21:23
@Fa. 半夏 田贺 [捂脸][捂脸][捂脸]纯粹的那种解释到位的很难
追梦人@ 21:24
追梦人@ 21:24
@Fa. 半夏 田贺这个你肯定知道
追梦人@ 21:24
我没怎么看,简单的看了看[捂脸][捂脸][捂脸]
杨金峰 21:24
感冒当然是经常治疗的。可是,感冒并不能算是瘟疫吧
追梦人@ 21:25
流感就是全世界最大的瘟疫
杨金峰 21:25
这个有点复杂[呲牙]
追梦人@ 21:25
@Fa. 半夏 田贺你是想纯粹的西医书是吗
追梦人@ 21:26
还是掺杂中医西解的书
追梦人@ 21:26
不过李同宪老师的书里面还是有很多值得看的地方,但是也有没有解释清楚和遗漏的地方
追梦人@ 21:27
纯粹西医建议解刨学,加图谱,生理学(有图的)
追梦人@ 21:27
生物化学估计你看够呛
追梦人@ 21:28
细胞分子生物学
追梦人@ 21:29
Fa. 阿贝尔 21:29
这个书,是现阶段的理论建设。西医大夫不能按这个书讲的开中药处方,否则有危险
Fa. 阿贝尔 21:29
看来您不是文科生
追梦人@ 21:30
@Fa. 半夏 田贺我不是叫你照着那个书开药[捂脸][捂脸][捂脸]是学习里面的内容
追梦人@ 21:30
开拓自己的思维
追梦人@ 21:30
Fa. 阿贝尔 21:31
我就是不能先沉没在西医的具体知识中,是要先总体上搞清楚西医的路数
追梦人@ 21:31
Fa. 阿贝尔 21:32
要读具有一定思想总结本质,一定概括性的书。不是具体细节
追梦人@ 21:32
追梦人@ 21:32
何庆勇类方方证
追梦人@ 21:33
Fa. 阿贝尔 21:34
黄煌,自己疗效还行,著作就是空洞无物,误人子弟
追梦人@ 21:34
@Fa. 半夏 田贺意思是简单的,解剖,生理,生化的那种
Fa. 阿贝尔 21:35
西医新版教材我都有
追梦人@ 21:35
@Fa. 半夏 田贺,有归有,学归学
追梦人@ 21:35
有不代表你学,或者学懂那不是一个概念
追梦人@ 21:36
学中医要静心,待悟
杨金峰 21:36
@追梦人@ 我最看好李老师对辩证法的认识
追梦人@ 21:37
@Fa. 半夏 田贺西医你哪里不明白[偷笑][偷笑][偷笑]
追梦人@ 21:37
那个李老师
追梦人@ 21:37
李同宪吗
杨金峰 21:37
对呀@追梦人@
Fa. 阿贝尔 21:37
专门和您聊一次西医@追梦人@ 
追梦人@ 21:37
我是属于吹牛逼那种[偷笑][偷笑][偷笑]
杨金峰 21:38
辩证法,是最高级的阴阳五行学说
追梦人@ 21:39
组成人体最基本的结构单位是细胞-细胞和细胞间质组成组织,多个组织构成系统,多个系统组成人体[捂脸][捂脸][捂脸]
杨金峰 21:40
甚至中医人不用学阴阳五行,直接学辩证法,要比学阴阳五行容易的多,有价值的多
追梦人@ 21:40
@杨氏新中医学你说说李老师的辩证法哪里高明
追梦人@ 21:41
直接学辩证法,用什么辨
杨金峰 21:42
@追梦人@ 现在让我具体的说,一下子还真的想不起来,但是,过去我看到了不少的李老师关于辩证法的讨论
追梦人@ 21:42
不学阴阳或者五行,说实话就不是中医[偷笑][偷笑][偷笑]
杨金峰 21:42
@追梦人@ 用现代解剖的脏腑,进行辩证分析。以解剖脏腑为基础
追梦人@ 21:43
因为中医就是在他们的哲学下产生的中医
追梦人@ 21:43
@杨氏新中医学你是说谁用这个理论解释辩证了
杨金峰 21:44
是的,所以我说过,中医学,他首先是哲学医学,
追梦人@ 21:44
那是必然不然不在阴阳五行指导下的中医不叫中医
杨金峰 21:44
我目前在临床上,使用的就是针对解剖的客观的脏腑,进行辩证论治的
追梦人@ 21:45
那你是学的那套辩证理论
追梦人@ 21:45
@Fa. 半夏 田贺记得买一本吴述伤寒汇通叫你打开眼界
杨金峰 21:46
但是,我除了用到了脏腑,还用到了一个表。把体表,作为了一个生理器官@追梦人@
追梦人@ 21:46
六经辩证用吗
追梦人@ 21:46
卫气营血辩证用吗
杨金峰 21:47
这是我自己通过临床总结,自己建立起来的辩证方法
追梦人@ 21:47
@杨氏新中医学我估计你是辨病加辩证结合吧
杨金峰 21:47
气血营卫也比较狭隘
杨金峰 21:48
不是辨病
追梦人@ 21:48
表在六经叫太阳少阴,在卫气营血里面属于卫属于表
追梦人@ 21:48
对吗
杨金峰 21:49
我对六经辨证,也是不感冒的[呲牙]
追梦人@ 21:49
[偷笑][偷笑]看来你是学院派
追梦人@ 21:49
或者师承就是脏腑辩证
追梦人@ 21:50
中医看书也是有传承的,不只是跟师
杨金峰 21:50
六经辨证,更多的是建立在经验医学上的。六经辨证,基本上都是,方症对应@追梦人@
追梦人@ 21:50
方证对应的前提是,八纲辨证
追梦人@ 21:51
所有的辩证方法都是以阴阳为总纲
杨金峰 21:51
一个伤寒论里的处方,针对某个经,那么多药味,他会是进入了一个经来治疗疾病的吗?@追梦人@
追梦人@ 21:52
表里是病位,阴阳寒热虚实是病性
追梦人@ 21:52
@杨氏新中医学这个就是区分来看,看你和谁学看谁的书
杨金峰 21:53
他就是一系列的指证,来寻找对应的处方的,所以,伤寒论的核心,还是经验医学@追梦人@
追梦人@ 21:53
不同的人讲的辨别方法不一样
追梦人@ 21:53
不然怎么叫经方[呲牙][呲牙]
追梦人@ 21:53
经过验证的方[呲牙][呲牙]
杨金峰 21:54
所以,以日本人推崇伤寒论,就知道,日本的中医学,还是小儿科
追梦人@ 21:54
方证对应也需要辨的
追梦人@ 21:54
不能那样看
追梦人@ 21:55
胡老,刘老很多中医名宿都挺佩服人家的研究学习方式
追梦人@ 21:55
类聚方看过吗,皇汉医学看过吗
追梦人@ 21:56
人家是通过症证来研究中医的
杨金峰 21:56
只要是全心投入到伤寒论的框架中的人,就没有太全面的中医水平
Fa. 阿贝尔 21:57
日本人搞的,就伤寒论本身而言,挺符合的。
但中医不仅仅有伤寒论,伤寒论拓展延伸丰富出来的东西,才是中国的中医
Fa. 阿贝尔 21:58
相比之下,日本人层次不高
杨金峰 21:58
我们不用看他们的书,只要是一个实事求是的人,如果跟在他们身边,看他们的治疗有效率和复诊率,就什么都明白了
追梦人@ 21:58
方证的研究日本人高于国人
Fa. 阿贝尔 21:59
黄煌更是胡说八道,说他学校毕业,教材上的东西一用,没疗效。然后搞了经方,能治病
追梦人@ 21:59
只要是全心投入到伤寒论的框架中的人,就没有太全面的中医水平
杨金峰 21:59
在高明,那也是中医药学的局部,不是全局
Fa. 阿贝尔 21:59
不说他当年自己无知
追梦人@ 21:59
学习中医需要静心,


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 楼主| 发表于 2022-2-28 10:17:54 | 只看该作者
————— 2021-11-14 (续)—————
追梦人@ 22:00
只要是全心投入到伤寒论的框架中的人,就没有太全面的中医水平
Fa. 阿贝尔 22:00
而且,造出来一个没有理论意义的经方体质,几本著作,毫无创见,拉低基础理论的水平
追梦人@ 22:00
这句话说的没有太大毛病,
追梦人@ 22:01
@Fa. 半夏 田贺他的这个理论源源日本
追梦人@ 22:01
@Fa. 半夏 田贺,说实话黄煌的书里面有好的东西吗[呲牙][呲牙]
Fa. 阿贝尔 22:01
黄煌讲的经方用药,就是对基础知识浅薄的人,普及了一点中药功效等基础知识,一群人还当成了宝
追梦人@ 22:02
@Fa. 半夏 田贺你谈谈现在中医里面谁厉害
追梦人@ 22:02
谁比较全面
Fa. 阿贝尔 22:02
任何一个症状,中医或者西医,正儿八经的基础著作,都会结合其他症状和舌脉等,从而能做出诊断鉴别
追梦人@ 22:04
学习,什么叫学习,取别人之所长,弃别人之所短,揉于自己的知识理论体系,就是高明的医生
杨金峰 22:04
脏腑辨证的本身,其实就包括了中医历史上的所有辨证方法了。唯独缺少了一个表
追梦人@ 22:05
考你们一个中医问题
追梦人@ 22:05
症,什么叫症
Fa. 阿贝尔 22:05
黄煌胡扯的经方体质,什么这个方那个方的体质,描述病人身体特征,泛泛而谈,那些症状都是或然的,失去了临床的诊断和鉴别作用。

大柴胡汤只能出现在大肚子的人身上?肚子大的人都能用大柴胡汤?
所有孕妇都用好了
杨金峰 22:05
脏腑辨证,既然叫辨证,他就包括了阴阳五行,脏腑辨证,八纲辨证。只是很多人,没有看懂
追梦人@ 22:05
证什么叫证
追梦人@ 22:06
病什么叫病
杨金峰 22:06
证和症的讨论和区别?
追梦人@ 22:06
是的
杨金峰 22:07
您给疾病下一个定义,然后我再给他来个定义[呲牙]
Fa. 阿贝尔 22:08
他现在临床能治好一些病了,能立足了,处方里还不是大量结合了中医基础的理论和方药,用的还不是教材里的东西?
追梦人@ 22:08
比如,脾肾阳虚,这个属于脏腑辩证吧,脾肾属于病位,阳虚属于病性
Fa. 阿贝尔 22:08
但开头上经方经方,也不承认自己著作就是根本错误
Fa. 阿贝尔 22:08
如此虚伪,误人子弟
追梦人@ 22:09
[呲牙][呲牙]不要做愤青吗,
追梦人@ 22:09
好不好只能说是你一个人的感悟
追梦人@ 22:10
我只吸取他那好的觉着自己能接收的东西
杨金峰 22:10
中医药学的问题,就是出在,教材里,有很多好的东西,也有不好的东西,可是,哪些是好的,哪些是不好的,老师不知道,学生也不知道,这就麻烦了。因为,有时按教材教的,用了有效,有时无效,这就麻烦了
追梦人@ 22:11
教材是被人为划分了
追梦人@ 22:12
学中医,个人体会,第一章,阴阳五行必须搞明白,八纲辩证是重点,脏腑辩证结合刘经辩证结合方证辩证,
追梦人@ 22:12
如果你喜欢研究医理内经很重点
追梦人@ 22:13
如果气血津液辩证能加入那就是牛逼中医
杨金峰 22:13
八纲辨证,也太笼统了。一个表里,就太泛泛了
追梦人@ 22:13
这是个人多年学习中医感悟
追梦人@ 22:14
你没有搞明白八纲辩证
杨金峰 22:14
里证,还要落实到脏腑@追梦人@
追梦人@ 22:15
我估计你自己没有搞明白[偷笑][偷笑]猜的
杨金峰 22:15
六经辩证,最后也都要落实和回到脏腑上
追梦人@ 22:15
谁说六经辩证要落实到脏腑上[偷笑][偷笑]
杨金峰 22:15
不过多出了一个表证
追梦人@ 22:16
表征分阴阳吗
杨金峰 22:16
那你说说,六经落实到哪里了?
追梦人@ 22:16
里证分阴阳吗
追梦人@ 22:17
@杨氏新中医学那你说说六经指的是什么
杨金峰 22:17
太阳表虚证?哪里来的
追梦人@ 22:17
太阳表实证
追梦人@ 22:18
六经指的是什么
杨金峰 22:18
虚实,是阴阳的不足和亢进
追梦人@ 22:18
虚指什么,实指什么
董建军 22:18
@杨氏新中医学
胡扯八道
杨金峰 22:18
何为虚实?
追梦人@ 22:18
@杨氏新中医学 [偷笑][偷笑][偷笑]
追梦人@ 22:19
自己肯定没有搞明白八纲
杨金峰 22:19
虚实,是指阴阳的不足和过量
董建军 22:19
虚者,气出也
杨金峰 22:19
那么,什么是虚实?虚实是指的什么虚实?
董建军 22:19
实者,气入也
追梦人@ 22:20
虚指的是正气虚,实指邪气实
董建军 22:20
你不知道,对你怎么讲也不知道
杨金峰 22:20
[呲牙]这是教材教你的
董建军 22:20
就象你不知道六经一样
杨金峰 22:21
阳虚,你不补阳吗?
追梦人@ 22:21
西医理解,虚指免疫功能底下
实指外邪(六淫细菌病毒)
杨金峰 22:21
阴虚,你不滋阴吗?
追梦人@ 22:22
@杨氏新中医学老杨,六经这个你还没回答我呢
追梦人@ 22:22
我们是交流不存在懂不懂
董建军 22:22
你饶的阳虚阴虚什么也不是
杨金峰 22:22
三阴三阳,这不需要讨论
追梦人@ 22:23
不懂也很正常,谁也不是啥都懂
追梦人@ 22:23
@杨氏新中医学这个非常有必要
追梦人@ 22:23
到今天医学界都没有搞明白[偷笑][偷笑][偷笑]
董建军 22:23
六经是时间振动频率
追梦人@ 22:24
你若是明白愿闻其详
杨金峰 22:24
少阳病,让现代人比较认可的,他也要落实到肝胆
董建军 22:24
跟本不懂经方
杨金峰 22:25
六经辨证的落脚位置,都是胡编乱造的
董建军 22:25
手少阳落实到那
追梦人@ 22:26
刘老解读伤寒论是脏腑经络解,胡老是六经八纲解,刘邵武是三部六经解,,还有气化,五运六气解,
董建军 22:26
六经扯到五行
杨金峰 22:26
无论他六经辨证说的是多么的上天入地的,他最终还是要落实到人体的实体
追梦人@ 22:26
这么多的书你都读过来看过没
Fa. 阿贝尔 22:26
不笼统,怎么叫纲领?
追梦人@ 22:27
阴阳是总纲统管寒热虚实
董建军 22:27
实体?
杨金峰 22:28
不是笼统就不好,但是,笼统的目的,是为了更好的,更方便的去解决问题
董建军 22:28
振动频率不是实体?
追梦人@ 22:28
阴统管,寒,虚
阳统管,热,实
杨金峰 22:28
一个表里,能解决问题吗?@Fa. 半夏 田贺
董建军 22:28
科盲
杨金峰 22:29
@董建军阴盛阳虚,没有吗?[呲牙]
董建军 22:29
所以认为脉象无用
追梦人@ 22:29
知道望问问切的含义吗
董建军 22:30
@杨氏新中医学
你认为的没有
追梦人@ 22:30
如果连这个都不懂不好意思,那个中医都是菜鸟
杨金峰 22:31
阴为寒,这个是没错的。可是,阴不是都是虚证。@追梦人@
追梦人@ 22:31
望闻问切的真实含义就是在辩八纲[偷笑][偷笑][偷笑]
追梦人@ 22:32
@杨氏新中医学那个不叫真那是说常理常识
董建军 22:32
牛逼,阴为寒
杨金峰 22:32
如果八纲辨证,辨为里症了,不需要知道里症,是哪个位置出问题了吗?
董建军 22:33
表里就分不请
杨金峰 22:34
老董呀,你如果连这个都不懂,你还是别学中医了[呲牙]
追梦人@ 22:35
是不是在收集信息,信息里面有提示啊,望诊你看到什么,舌诊你看到了什么,闻诊你听到什么,问诊你问到什么病人表述自己哪里得了什么疾病,切脉也是在辩八纲还可以佐证
董建军 22:35
生命运动出问题
追梦人@ 22:36
从这你可以观察出,表征里证,热证,寒证,虚症,实证
杨金峰 22:36
就是确定了为里证,最后还是要落实到脏腑上@追梦人@
杨金峰 22:37
阳盛则热,阴盛则寒。寒热是阴阳的表现
杨金峰 22:37
虚实,是阴阳的虚实
董建军 22:37
@杨氏新中医学
请你用临床病例证明
追梦人@ 22:37
上面是定性,然后定病位啊,这个病位包括,很多说简单的,六经和脏腑
追梦人@ 22:38
里证你怎么知道是里证呢,里证的概念是什么
杨金峰 22:38
如果最终都要落实到脏腑辨证,那么,里证除了对应表证之外,他也就没有什么更多的价值了
董建军 22:39
是脏腑还是藏府?
杨金峰 22:39
所以,八纲辨证的价值,就是他提出了一个表证
杨金峰 22:40
所以,把脏腑辨证,加上一个表证,就齐活了[呲牙]
杨金峰 22:41
脏腑辨证唯一的不足,就是他少了一个表证
追梦人@ 22:41
@杨氏新中医学脏腑辩证主要是辨什么病的
杨金峰 22:42
辨脏腑的阴阳虚实@追梦人@
追梦人@ 22:42
脏腑辩证主要是辨内伤杂病
董建军 22:43
@杨氏新中医学
你就是西医,用中药而已
杨金峰 22:43
什么是杂病?@追梦人@
追梦人@ 22:43
外感病说简单点,伤寒和温病
杨金峰 22:44
一个表证,治疗了外感,一个里证,治疗了内伤。@追梦人@
追梦人@ 22:44
六经辩证主要用于外感伤寒
卫气营血辩证主要用于温病及皮肤病
杨金峰 22:45
皮肤病,病位都是在表
董建军 22:45
中医名词成了你认为的
追梦人@ 22:45
脏腑辩证主要是内伤杂病也是其他科的基础
追梦人@ 22:45
@杨氏新中医学 [偷笑][偷笑][偷笑]老杨你外行了这话说的
杨金峰 22:46
请指教
追梦人@ 22:46
老杨是科班出生吗
杨金峰 22:46
@追梦人@ 不是
追梦人@ 22:46
表证,是在表,不是表现在皮肤上
董建军 22:46
人体物质结构
追梦人@ 22:47
@杨氏新中医学老杨那你说皮肤病算表证吗
杨金峰 22:47
皮肤病的病位,不在表?在哪里?@追梦人@
追梦人@ 22:47
你回答我这个问题,皮肤病是表征吗
董建军 22:47
你认为的表里成了人体内外
杨金峰 22:48
皮肤病,未必是表证,但是,他的病位,一定是在表的
杨金峰 22:48
肺热,也会导致皮肤病
Fa. 阿贝尔 22:48
八纲里面,现在的表的定义不好
董建军 22:48
胡蒙
杨金峰 22:49
很多湿疹和荨麻疹,都和肺热,有密切的关系
Fa. 阿贝尔 22:49
现在虽然说表里相对。但实际当中,默认感冒,而且是很狭隘的感冒
杨金峰 22:50
和大家聊的很开心,不觉得都这么晚了
追梦人@ 22:50
@杨氏新中医学既然是中医建议你好好听听中医课程,现在的课程都是免费的而且都是各大名中医院校的教授主讲
杨金峰 22:51
我要下了。各位,晚安[呲牙][抱拳]
追梦人@ 22:51
所以那会为何要提出,症证病的概念
追梦人@ 22:51
@杨氏新中医学还早呢
杨金峰 22:52
他们要能教出好中医,院校的学生,早就都成才了[呲牙]
追梦人@ 22:52
表和表证是有很大区别的
杨金峰 22:52
晚安各位[呲牙][抱拳]
董建军 22:53
肺热是属里还是属表?
追梦人@ 22:53
@杨氏新中医学杨老师那天给我们分享一下,我这纯粹的西医也好好学习学习
追梦人@ 22:54
@董建军董老师是全能还是局部
董建军 22:57
六经是表证
董建军 22:57
藏府是里征
董建军 22:59
@追梦人@ 
不知道你问什么
追梦人@ 22:59
我是说主要学什么
追梦人@ 22:59
看什么
董建军 22:59
学中医
Fa. 阿贝尔 23:01
现在教材因为以脏腑辨证为主,庞大外感病的体系,只一个常见性的感冒,附属于肺。
没有独立体系表达,因而扭曲了本来面目
追梦人@ 23:01
中医学六经,脏腑
Fa. 阿贝尔 23:02
外感病,外因致病,就是表证,不仅仅是肺的两三个表证
追梦人@ 23:02
教材的目的是叫我们掌握基础知识
追梦人@ 23:02
@Fa. 半夏 田贺我发现一个很好的学习中医基础的平台
追梦人@ 23:03
六经我是学习胡希恕的
董建军 23:03
外因致病怎么成了表证
追梦人@ 23:03
黄煌和吴雄志都属于读本
追梦人@ 23:04
风寒暑湿燥火
追梦人@ 23:04
有阴有阳
董建军 23:05
表达什么?
追梦人@ 23:05
追梦人@ 23:06
这个你可以看看对这个就有基本认知
追梦人@ 23:06
表征是需要有证候的
追梦人@ 23:08
这次能看懂表证了吗
追梦人@ 23:08
即使是皮肤病,痤疮,只要有恶寒怕冷,这个就说明有表证
追梦人@ 23:08
并不是因为长在皮肤上
追梦人@ 23:09
[偷笑][偷笑][偷笑]我指望着找几个中医大师拜师学艺呢



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 楼主| 发表于 2022-2-28 10:18:18 | 只看该作者
————— 2021-11-15 —————
董建军 08:16
恶寒怕冷表征
董建军 08:19
没恶寒怕冷,用手触摸患者耳朵鼻子手脚寒凉,十分钟有可能死之
Fa. 阿贝尔 11:22
仲景三大辨证体系?
Fa. 阿贝尔 11:22
八纲,六经,营卫气血?
Fa. 阿贝尔 11:24
三焦,营卫气血,六经?@太白侠
于建成 11:26
时间、空间、机械。
Fa. 阿贝尔 12:17
时间是病程阶段,六经。
空间是空间位置,三焦,营卫气血,脏腑都是。

机械是指升降浮沉,汗吐下?阳气,动力?
Fa. 阿贝尔 12:17
@太白侠
于建成 14:17
时间,仲圣用的是节气辨证,即后世所谓的六淫。空间,是经络辨证,辨的是营卫,即现代所谓的六经、六病。机械,是藏府辨证,即现代的所谓脏腑辨证。
5
 楼主| 发表于 2022-2-28 10:19:21 | 只看该作者
————— 2021-11-16 —————
董建军 07:28
自己认为的八纲、气血津液、卫气营血、三焦辨证,就不存在,无论如何也不能和性味归经拉上关系
董建军 07:30
更不知道按摩针灸如何治病
董建军 07:31
中医的名词术语靠自己胡猜
董建军 07:32
最典型的是金木水火土阴阳
董建军 07:33
胡猜的无法用于临床
董建军 07:36
六淫猜成现代的风寒暑湿燥火
杨金峰 15:06
如果以大侠的聪明和学识,连物极必反都理解理解不了,还需要举例,真的不好理解。因为,物极必反要举例,那真的是,数不胜数
杨金峰 15:07
无论是中医范围,还是生活范围,那都应该是,信手拈来的事情
杨金峰 15:11
群的这么多的朋友,有人认可物极必反吗?
杨金峰 15:12
如果认可,那就需要给太白先生讲明白,如果不认可,也要表表态
于建成 15:13
物极必反是量变与质变?举个例子试试。
杨金峰 15:20
比比皆是[呲牙]
杨金峰 15:23
生命在于运动,没有一个活力的人,一定走向死亡。可是,活力太过的生命,一定走向静止和死亡,
杨金峰 15:24
阳过剩的生命,就是走向死亡,而走向静止
杨金峰 15:24
死亡的生命,静止了,他会孕育新的生命
杨金峰 15:25
从而由静止,再次进入新的动态
杨金峰 15:26
人无阳不生,可是,阳过盛,他一定是会走向死亡的
杨金峰 15:28
人无百日好,花无百日红,这是常识
于建成 15:29
哪个是量,哪个是质?
杨金峰 15:32
生命走向极点,就是量到了极点,活体变成了死体,就是质变
于建成 15:32
哪个是量,哪个是质?
杨金峰 15:37
不同的前提下,其实量和质会有不同的。生命的量,是他的热量,可是,热量到了极点,生命的质,就会从活体,走向了静止的,本质是死体的质了@太白侠
杨金峰 15:38
中医说,无阳不生
于建成 15:39
将死之人热量是极值?
杨金峰 15:39
可是,阳,一旦走向极端,他一定是走向死亡的
杨金峰 15:40
@太白侠死人已经是从热走向了凉
于建成 15:40
阳=热量?
于建成 15:40
将死之人热到什么程度?
杨金峰 15:41
不完全是热量,但是,一定是包括热量的@太白侠
杨金峰 15:41
@太白侠阴极致,也会走向死亡
于建成 15:41
那量变的到底是什么?
杨金峰 15:42
@太白侠应该是数量的变化@太白侠
于建成 15:43
什么数量?
杨金峰 15:44
阳的数量,走向极点,就会变成阴@太白侠
于建成 15:44
阳是什么?
杨金峰 15:46
不同条件下,阴阳是有不同的含义的。以生命为前提,阳就是热量和动能
杨金峰 15:47
以一天为前提,白天就是阳,夜晚就是阴
于建成 15:47
将死之人热量和动能到了极点?
杨金峰 15:50
是阴阳已经不和谐了
杨金峰 15:50
阴阳不和谐,走向了极端
杨金峰 15:51
其实,还是物极必反
于建成 15:52
物极必反,正反不和谐了,就质变反了?
于建成 15:54
物极必反,生死,生到了极点就死,死到了极点就生?
于建成 15:56
举个例子。
杨金峰 15:57
死到了极点,就会再生,大侠不信吗?[呲牙]@太白侠
于建成 15:58
举个例子。
杨金峰 15:58
人死了,会生蛆[呲牙]
杨金峰 15:59
会给新的生物以营养
杨金峰 15:59
产生新的生命体
于建成 15:59
这就是量变到质变?
于建成 16:00
那哪个是量,哪个是质?
杨金峰 16:01
其实,量变到质变,这是很极端的事情,但是,我们要有这样的思想。因为,一个人走向最辉煌的时候,他的负面的东西,就会太多。人红是非多,就是这个道理
杨金峰 16:02
一个人,不红的时候,没人关心他的是非,一旦红了,他就必须小心
杨金峰 16:03
否则,他离灾难就不远了
于建成 16:03
量变的是红,质变的是是非?
杨金峰 16:04
红和黑,还不算是质变吗?@太白侠
杨金峰 16:05
红的量变,到了黑,那就是质变
杨金峰 16:08
阳的量变,到了极热,变成了凉了,那如果也不是质变。由热变凉,这是质变,可是,还不能被认可,那也没办法了
杨金峰 16:09
哲学的量和质的含义,或许和物理或者化学的量和质,有时是不同的吧
杨金峰 16:15
我们经常听说过这样的一句话吧,真理向前多走一步,就会变成谬误
杨金峰 16:17
这就是物极必反
杨金峰 16:18
好人,做到了极致,那就是是非不分的坏人
杨金峰 16:20
由一个好人的品质,变成了坏人,这还不是质的改变吗?
杨金峰 16:21
由好人品质的量,走向极致,变成了坏人的质,这不是量变到质变吗?
杨金峰 16:22
肝无阳,他就没有了肝的功能,可是,到了肝阳上亢了,他就走向了反面
杨金峰 16:24
肺无阳,他还能发挥肺的功能吗?可是,如果肺阳过于亢胜,他就会损伤肺功能
杨金峰 16:27
每个人,都想建功立业,可是,功业太高,达到了,功高盖主了,他的灾难,也就来了
杨金峰 16:29
由功,到过,不是量变到质变吗?不是物极必反吗?
于建成 16:31
任何问题都没有回答,总是转移话题,这就是杨氏哲学?
杨金峰 16:31
功劳大是好事,可是量太大了,变成了坏事
杨金峰 16:31
这就是量变,到了质变
杨金峰 16:32
量太大,走向了极点,变成了坏事,这就是,物极必反
于建成 16:33
举例,不是泛泛地给结论。
杨金峰 16:34
我举了那么多的例子。还是没有例子。[撇嘴]
杨金峰 16:36
以大侠为例吧[呲牙]@太白侠
杨金峰 16:37
大侠很有学问,可是,大侠现在没出名,也没用人太在意大侠的不足[呲牙]
于建成 16:37
例子,你得说哪个是量在变,哪个质在变。
杨金峰 16:37
现在都认为,大侠是一个不错的人
杨金峰 16:38
可是,大侠一定出名了,有影响面了,别人就会抓大侠的不足,说大侠的不足,会误人子弟,甚至,十恶不赦[呲牙][呲牙][呲牙][呲牙]@太白侠
于建成 16:40
又没少喝吧?醉哲学[呲牙][呲牙]
杨金峰 16:41
好事做的越多,好事的量,就越大。当好事做的量,太多了,就会变成坏事,导致由好变坏的质变@太白侠
杨金峰 16:41
@太白侠 [呲牙]知我者,大侠也
杨金峰 16:44
一个人,好事做的太多,太过了,他一定会成为一个恶人
杨金峰 16:46
一个恶人,如果把恶做到了极点,他一定会是一个好人[呲牙]
杨金峰 16:46
这就是,天地不仁,以万物为刍狗,他却成了,最正确的好人
杨金峰 16:49
过犹不及,这或许就是哲学的智慧吧
杨金峰 16:49
急流勇退,这也是中国人的智慧吧
董建军 16:51
@杨氏新中医学
你认为的阴阳本质是什么?
杨金峰 16:51
钱是好东西,钱太多了,儿孙多有废柴
刘世峰中医 重庆荣昌 16:51
于教授也喝了酒和新医学辩论吧[呲牙][呲牙]
杨金峰 16:51
好事变坏事了
杨金峰 16:51
@刘世峰中医 重庆荣昌很有可能[呲牙]
董建军 16:52
内经说的,阴阳者,天地之道也。是本质吗?
杨金峰 16:52
这还不是本质吗?
董建军 16:53
本质在那?请举例
杨金峰 16:53
一个阴阳,把天地万物的规律,都给包括了,这还不不是本质,那么,什么才是本质@董建军
杨金峰 16:54
本质,就是最核心的问题
杨金峰 16:54
本质,就是最核心的规律
董建军 16:54
阴阳者,天地之道也。是天地万物规律吗?
董建军 16:56
道与物质结构有关系吗?
杨金峰 16:56
我认为是,你如果认为不是,请您谈谈
董建军 16:57
你连道与物质结构就是自然规律不知道?
董建军 16:58
最基本的现代科技知识不知道,怎么和你说?
董建军 17:00
你怎么学习的哲学?
董建军 17:00
运动与物质
董建军 17:00
你怎么学习的哲学?
董建军 17:00
运动与物质
董建军 17:00
都是规律
董建军 17:02
阴阳者,天地之道也。这里讲物质了吗?
董建军 17:04
运动本质与物质结构本质
论坛-Ning Chen 17:09
无物质也无阴阳,但阴阳不等于物质。
董建军 17:10
运动需要物质显示
董建军 17:12
运动需要两个条件,一个是时间,一个是作用面

6
 楼主| 发表于 2022-2-28 10:20:15 | 只看该作者
————— 2021-11-18 —————
董建军 09:46
所谓的所谓研究经络的人,把本质都认为是人体物质结构,
董建军 09:48
经络本质是人体物质构成的共振频率
董建军 09:50
古人视之的是运动轨迹形态
董建军 09:51
经络可以通过人体物质运动自动现象看见,
杨金峰 10:44
老董懂的不少[呲牙]
董建军 11:26
@杨氏新中医学
与用药有关系吗?
董建军 11:27
性味归经
董建军 11:31
用药就不知道怎么用的?
董建军 11:32
中药是怎么治病的?
董建军 11:33
按摩可以治病
董建军 11:34
按摩就是改变血液中的物质构成
董建军 11:39
不会按改变不了,反而有害。
董建军 11:39
不会锻炼的也有害
董建军 11:40
不会用药改变人体物质构成也是有害
董建军 11:41
人体血液构成
董建军 11:44
人体血液的各种物质比例
中西医融合观 17:53
《伤寒杂病论》是我国最早的临床诊疗专书。据统计,截至2002年研究《伤寒杂病论》而出版的书就近2000种。而运用现代西医系统的、逐条逐条的进行解读者,只有2003年出版的《伤寒论现代解读》这本书。这本书出版之后,本来想写《金匮要略现代解读》,我把《金匮要略》通读一遍之后发现,必须首先解读脏象经络这个世界性难题,如同老虎吃天。经过反复通读,发现气血津液与西医的内环境具有比较大的重叠。这个发现来源于《伤寒论现代解读》中水电解质紊乱失盐失水与气血津液的关系,《金匮要略》中的水湿痰饮乃气血津液化失其正而致(景岳全书痰饮)。于是撰写、出版了《中西医融合观续---气血津液与内环境的融合》,之后再出版了《融合观》解决了哲学层次、基础理论层次、临床层次的中西医融合,在这些工作完成之后,破解了《金匮要略》现代解读的各个拦路虎,才有了《金匮要略现代解读》。现在出版的《伤寒杂病论现代解读》是《金匮要略现代解读》与《伤寒论现代解读》第二版的合订本,是中西医融合观系列丛书的第五本。二书的关系密切,现在放到一本书里,便于相互联系、互参。
中西医沟通是个世界难题,我没有走科学实验研究的路,也没有走脱离临床实践运用训诂、考证的方法从资料到资料研究的方法,而把中医作为一个完整的系统,从临床实际需要出发,一个证一个证、一个概念一个概念,一条一条,进行中西医对照、研究。

我只是把最基础、最典型的证,中医理论中重要节点上的证,作出最浅显的解释、沟通。中医的病机与西医的病理学机制、中药的四气五味及其方剂的机理与西医药理作用之间的关系,几乎没有涉及,特别是复杂的方剂没有办法与西医的药理研究结果相沟通。证态体系能不能为上面2个问题的解决提示途径与思路,还需要进一步的探索。
《伤寒杂病论现代解读》包括:导论、《伤寒论现代解读》第二版与《金匮要略现代解读》第一版。即将出版,在此声明一下过程。
7
 楼主| 发表于 2022-2-28 10:21:00 | 只看该作者
————— 2021-11-20 —————
中西医融合观 17:01
圆的周长与直径的比(圆周率)是一个无理数,无理数就是无限不循环小数。这个无理数太重要了,有了这个无理数,我们取圆周率的近似值,就能将圆周和直径进行换算。
象态,证态就是这个无理数的近似值。能夠满足临床需要就行了,不必要完全通约!
追梦人@ 18:54
追梦人@ 18:54
初解
追梦人@ 18:54
中医气为无形之物,,西医解释应为能,或者能量
追梦人@ 18:55
其实就是化学反应
追梦人@ 18:56
能量能产热,所以热属阳[偷笑][偷笑][偷笑]

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8
 楼主| 发表于 2022-2-28 10:22:06 | 只看该作者
————— 2021-11-21 —————
董建军 10:55
看不懂成了功能
董建军 10:56
学中医的人望文生义,想怎么说就怎么说
董建军 10:59
黄帝阴符经说:天有五贼,用之则昌
董建军 11:00
现代科技就是用之则昌
董建军 11:02
有人把天理解成万物万事,无所不能
董建军 11:05
然后他是理解的人
刘世峰中医 重庆荣昌 17:53
@杨氏新中医学要发挥铁杆中医作用
杨金峰 17:54
@刘世峰中医 重庆荣昌铁杆中医还算是不错。可是,一提到铁杆,就让我想起铁杆汉奸,所以,很不爽[呲牙]
杨金峰 17:55
不要当铁杆,要与时俱进,要实事求是
杨金峰 17:56
真理都是相对的
杨金峰 17:58
铁杆西医不好,可是,铁杆中医,真的就好吗?
刘世峰中医 重庆荣昌 17:59
杨版还没有喝酒吧,一天就鬼扯有用吗
杨金峰 17:59
@刘世峰中医 重庆荣昌好帖。对刘总给以了很高的评价
杨金峰 18:00
鬼扯,肯定是无用[呲牙]
杨金峰 18:00
酒还是喝了[呲牙]
杨金峰 18:02
不喝酒的时候,就很难有,意难平的感觉。不喝酒的时候,说话都比较小心[呲牙]
杨金峰 18:03
刘老师为中医事业,奔走呼号的精神,无疑是值得表扬的[呲牙][]@刘世峰中医 重庆荣昌
杨金峰 18:05
有点小毛病,也是可以理解的[呲牙]
杨金峰 18:10
重庆中医,如果有一天可以名扬天下,刘世峰先生,一定是做出了贡献的[呲牙]@刘世峰中医 重庆荣昌真的。真话不一定都说,可是,假话我一定是基本不说的。
杨金峰 18:13
我做不到真话全说,可是,我一定努力做到,假话不说
杨金峰 18:14
这是我做人,也只能做到了这个地步吧
杨金峰 18:16
@追梦人@ 这小伙不错,怎么不冒泡了[呲牙]
杨金峰 18:17
@陈浩这小伙也不错。勤勤恳恳,还很谦虚[呲牙][]
杨金峰 18:21
对中医的宣传,力度大一点,其实也没什么,毕竟是,酒香也怕巷子深,但是,只追求宣传,而没有内在的能力,那也是不行的
杨金峰 18:23
如果没有内在的本事和能力,过分的宣传,而实力达不到,那会给患者,给世人,给中医带来什么样的影响?其实是值得思考的
杨金峰 19:16
人生太复杂了,他就要追求您宁静,人生太宁静平凡了,他就要追求复杂和不平凡。
9
 楼主| 发表于 2022-2-28 10:22:57 | 只看该作者
————— 2021-11-23 —————
董建军 08:50
道生一,一生二,二生三,三生万物
董建军 08:50
运动轨迹可以产生用一条直线做决断,一条直线产生二条直线决断,二条直线可以产生三条直线决断,三条直线可以产生用一条直线决断生物的运动函数常数。
董建军 08:51
中医知识需要科普
董建军 08:54
得出七分之二,六分之一,八分之三,九分之四,十分之五
董建军 08:55
气通,七分之二产生苦味就是气通
董建军 08:57
望而知之
董建军 09:01
就是二个工具的结果,竹子蓍草
董建军 12:18
一代不如一代
追梦人@ 12:34
过去有些大夫很高明,一看便知,一摸便知,凭的是什么,第一色,第二,舌,第三脉,
追梦人@ 12:34
所以有些大夫一看一摸,不等病家开口,便开始处方
追梦人@ 12:36
说明,舌诊辨寒热虚实,脉诊也是,两者互参以定阴阳
追梦人@ 12:36
病位和病性
董建军 12:43
诊断能力不是一看会,很多知识书本没有
董建军 14:19
灵枢根结第五:命门者,目也。有两个命门穴象眼睛一样对称

10
 楼主| 发表于 2022-2-28 10:23:39 | 只看该作者
————— 2021-11-25 —————
董建军 08:10
外有六腑,以应六律。翻译:人体的横切面存在六经信息的聚集府库,可以反应六经的均布
董建军 08:13
周而复始,如环无端
董建军 08:53
六律建阴阳诸经,翻译:运动六经的均布可以引出阴阳十二经脉。

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