清代名医徐灵胎，与众不同的中医自学方法

一江春水

徐灵胎（1693-1771），名大椿，一名大业，晚号洄溪老人，清·吴江人。大椿生有异禀，聪强过人，先攻儒业，博通经史，旁及音律书画、兵法水利。中年时因家人连遭病患，相继病故数人，遂弃儒习医，而取家藏医书数十种朝夕披览，久而通大义。更穷源极流，自《内经》至明清诸家广求博采。自此医道日进，难易生死，无不立辨，怪症痼疾，皆获效验。

清代名医徐灵胎，与众不同的中医自学方法
徐灵胎作为一名专业的水利研发人员，真正的开始学习中医，是源于家里的一场灾难。徐灵胎有兄弟五人，在少年时三弟，四弟，五弟三人先后得病去世，父亲也因丧子之痛重病不起，使得徐灵胎对中医学感到质疑和忧心，心想世上这么多诊不明病因，又治不好病的庸医，得有多少家庭和他一样痛失亲人。于是，徐灵胎带着辩伪存真的心态，正式对中医学开始了研究。

学习的路上只有方法没有捷径，徐灵胎通宵达旦的研读中医著作，每读一部分，都会认真思考后写出心得，徐灵胎学习中医不同于其它大家偏钟于那一派别，而是吸收多家经典医理，针对病患全面考虑诊断，三十多岁便在中医学中有所建树。

徐氏治学，特别推崇《内经》、　《本经》和《伤寒论》　。尝谓："言必本于圣经，治必遵乎古法"。所著《伤寒论类方》一卷，成书于1759年。是书将伤寒论113方分为桂枝汤类方、麻黄汤类方、柴胡汤类似方、承气汤类方、四逆汤类方、杂方等十二个类方。各类有主方，各方中列述有关汤方证治各条文。如此以方类证，对后世《伤寒论》学习者有很大的帮助和启发，成为伤寒学派中以方类证的主流派。

徐氏曾二次应召入京。乾隆二十五年，大学士蒋文恪病，朝廷召请海内名医，大司寇秦蕙田首荐徐灵胎，进京诊治：乾隆三十六年，再召入京师治病，但自己感到年老力衰，携棺上京，最后确其所言，病死京中，由其子扶棺而回。