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用现代科学解读中医药学原理

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发表于 2021-5-28 11:10:02 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
领导总书记5月12日在河南省南阳市考察调研,他走进医圣祠,了解“医圣”张仲景生平及其对中医药发展作出的贡献,考察南阳药益宝艾草制品有限公司,了解中医药发展、艾草制品产业发展等情况。领导总书记对中医药高度重视,他指出:“我们要发展中医药,注重用现代科学解读中医药学原理,走中西医结合的道路。”对如何更好地发展中医药作出精辟论断。

中医药经历了漫长的发展历程,为护佑中华民族的璀璨文明作出了重大贡献。然而,伴随着现代科学技术的飞速发展,以“可验证”“可重复”为主要特征的科学概念逐渐深入人心,一些质疑中医药科学性的论调从未停止,现代科学能否成为中医药理论的有效工具?中医药理论能否用现代科学手段进行验证?中医药理论能否用现代科学语言来进行解读?这些问题似乎不证自明,但一些中医药理论研究者对上述问题比较排斥,认为中医具有独特的思维方式和文化根源,中医与西医的思维体系不具备通洽性。这导致的后果是:实践证明中医药确实有效,却很难用现代科学的原理、方法和语言来解读中医药为何有效,造成了一些人对中医药的误解甚至诋毁。

现有研究文献表明,从历史、文化、哲学甚至疗效等角度解读中医药的成果较多,而从科学角度解读中医药的研究成果相对较少。中国科学院院士戴汝为认为,从学科知识体系的独立性而言,中医药学科是一门尚未完全分化、未完全成熟的年轻学科,其大量感性认识、实践经验、成文或不成文的感受尚处于“前科学”阶段。

已故的钱学森院士曾指出,人类的知识远比体系中概括成熟的学科理论技术丰富得多,其中仍有许多实践经验、哲学思维和成文或不成文的实践感受尚未凝练升华、进入现代科学技术体系之中,但这并不意味着它们不具备科学价值。数千年的临床经验已经证明中医药具有卓越疗效,而屠呦呦发现青蒿素获得诺贝尔生理学或医学奖,也表明中医药学蕴含着重要的科学价值。特别是在抗击新冠肺炎疫情中,中医药的优异表现令世人广泛称赞,可以说,中医药有可能是现代科学理论创新和技术创新的一座“富矿”。

如何跨越现代科学与中医药学之间的鸿沟?走中西医结合的道路,利用人类现代科技成果积极破解中医药密码,是讲清、讲透、讲好中医药原理的重要前提。这就需要积极引入生物学、药理学、医学检验、统计学、计算机等学科知识,培养造就一批多学科交叉的中医药创新型领军人才,深化中医药基础理论、诊疗规律、作用机理研究和阐释。

正在走向世界的中国需要中医药加快“走出去”,真正实现用现代科学解读中医药学原理需要漫长的时间淬炼,时间尽管漫长,但是值得我们期待。科学发展的历史一再向人们昭示,任何科学上的进步都是人类探求科学真理而迈出的步伐,中医药学科作为一个开放的理论体系,需要以更加积极开放的姿态接纳并拥抱现代科学理论,为推动中医药的现代化转型提供更为坚实的理论根基,进而走向更为广阔的发展空间。

(作者刘波单位系贵州中医药大学)
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 楼主| 发表于 2021-5-28 11:12:00 | 只看该作者
洋洋洒洒一大堆话语,未得其门而入。
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 楼主| 发表于 2021-5-28 11:12:56 | 只看该作者
从中西医结合的角度出发,新冠病毒肺炎的病因,是新冠病毒;新冠病毒肺炎的治疗核心,不是抗病毒(目前没有明确有效的抗新冠病毒药物),而是从病理生理层面予以治疗干预(即中医辨证论治),缓和机体过度的免疫反应炎症反应,保护减少脏器的病变损害。

http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=76019



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发表于 2021-5-28 11:50:15 | 只看该作者
南京陈斌 发表于 2021-5-28 03:12
从中西医结合的角度出发,新冠病毒肺炎的病因,是新冠病毒;新冠病毒肺炎的治疗核心,不是抗病毒(目前没有 ...

支持!中医药学原理需耍现代科学讲明,不过却要先溯源到《内经》时代的原始认识,因为我们对《内经》理论还没有真正理解。营卫的认识错乱导致现代的很多解读与《内经》原意相比似是而非,实际上是背离的,

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中医药学原理不需耍现代科学讲明。是因为现代科学的指导思想和思维方式是机械还原论(天人相分),而中医的指导思想和思维方式是天人合一观,二者恰好相反。当然,由于天人合一观适用于西医和现代科学,故不影响传统  详情 回复 发表于 2021-9-25 07:02
支持  详情 回复 发表于 2021-9-24 10:31
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 楼主| 发表于 2021-5-28 12:01:44 | 只看该作者
王不留行 发表于 2021-5-28 03:50
支持!中医药学原理需耍现代科学讲明,不过却要先溯源到《内经》时代的原始认识,因为我们对《内经》理论 ...

中医药学原理需耍现代科学讲明,不过却要先溯源到《内经》时代的原始认识,因为我们对《内经》理论还没有真正理解。营卫的认识错乱导致现代的很多解读与《内经》原意相比似是而非,实际上是背离的。

一一个人以为,我们做研究、做学问,当是古为今用,而不是今为古用。古人的原始认识,可做为今人的参考,而不是今人的指南,更不是今人的圣经与教条。




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发表于 2021-5-28 12:32:59 | 只看该作者
譬如《孙子兵法》,对战争的很多方面进行了精当的概括,仍可为现代军事家的启迪。
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发表于 2021-5-28 12:51:53 | 只看该作者
本帖最后由 王不留行 于 2021-5-28 04:52 编辑

要以实际情况为准,古人的探索当然不是千古不变的教条。不过,古人指明了营卫的研究方向,后人却背离了这个方向。在变质了的土壤上,又怎么可能开出璀璨之花来?解读不清楚又觉得实际有道理,才会不敢改变,才会导致教条。

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 楼主| 发表于 2021-5-28 13:27:08 | 只看该作者
王不留行 发表于 2021-5-28 04:51
要以实际情况为准,古人的探索当然不是千古不变的教条。不过,古人指明了营卫的研究方向,后人却背离了这个 ...

在变质了的土壤上,又怎么可能开出璀璨之花来?


一一临床与实践,才是理论之花的土壤。
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发表于 2021-5-28 14:44:23 | 只看该作者
不过,古人指明了营卫的研究方向,后人却背离了这个方向。在变质了的土壤上,又怎么可能开出璀璨之花来?解读不清楚又觉得实际有道理,才会不敢改变,才会导致教条。

如果古代做豆腐的也有个豆腐学说。
古代打铁的用风箱,也有个风箱学说。
古代农民种地用肥,也有个用肥学说。
都能说些什么,你要还原些什么。

你要解读什么。
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发表于 2021-5-28 14:47:31 | 只看该作者
武极 发表于 2021-5-28 14:44
不过,古人指明了营卫的研究方向,后人却背离了这个方向。在变质了的土壤上,又怎么可能开出璀璨之花来?解 ...

古人指明营卫的研究方向是什么。
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