脏象与解剖

千秋雪

脏象：“脏”，即脏腑；“象”，是指人体脏腑正常机能及发生病态变化时反映于外的症象。也就是说，形体组织和证候方面可以看到或诊察到的一些征象，可以反映内在脏腑机能（实际上也包括营、卫、气、血、精、神、津液等内容）的变化，并以此作为判断人体健康和诊察、治疗疾病的依据。

有人认为中医不讲究解剖学，甚至认为中医学没有解剖学只有脏象学，更有奇者认为中医学发源于四诊。其实非也。中医也是有解剖学的，也是有生理学的。所谓脏象学说只是中医学的一种特点和观点罢了。

王锡民

千先生此观点与我的观点相同。支持！

仁海中西医

      千总老先生说得好！

      中医学有生理学，有解剖学，又有脏象学说，可以由外察内，这是中医学相较西医学的特色，更是优势。

千秋雪

王锡民 发表于 2015-10-8 01:46
千先生此观点与我的观点相同。支持！

谢谢王教授惠顾和认同。

千秋雪

仁海中西医 发表于 2015-10-8 03:57
千总老先生说得好！

      中医学有生理学，有解剖学，又有脏象学说，可以由外察内，这是中医学相 ...

谢谢仁海先生的惠顾和赏评。赞一个！

gl0101

其实就是一句话：中医不是吹出来的，不是忽悠人的，是实实在在的，是用来治病救人养生保健的。这一句话好说，但是支撑这一句话的基础现在看来出了很多问题，主要是认识问题。这些问题需要中医界直接面对、释疑解惑而不是视而不见、左躲右闪打太极拳，更不是以错对错、指鹿为马。比如，中医的心肝脾肺肾与西医的心肝脾肺肾到底是不是一个东西？坛子里面经常有中医因为这个争吵，吵的恶语相向，吵的互相指责，吵的“伪中医”啊“汉奸”啊“领狗粮”啊都出来了，吵的八辈祖宗都骂出来了。最近一段时间坛子里不是弄了个什么“五行存废辩论赛”吗，很热闹啊，热闹的背后是一地鸡毛，真正要讨论个问题，真正要讨论出个结果来，难啊。

llyyjj

所谓脏象学说只是中医学的一种特点和观点罢了。
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这句话说的准确。

llyyjj

gl0101 发表于 2015-10-8 14:33
其实就是一句话：中医不是吹出来的，不是忽悠人的，是实实在在的，是用来治病救人养生保健的。这一句话好说 ...

其实结果早就有了，在国家批准的科研计划里，已经把五行学说淘汰了，说的明明白白。本论坛就有相关内容。这已经表明了中医的主流观点。辩论，只不过是起个宣传作用而已。

萧铁

Well，严格来说，第一，解剖和解剖学，尤其是现代的解剖学是两回事。第二，古人当然有对生物体（不一定是人体）进行解剖，而且可以很讲究（如庖丁之解牛）；历史上记载对人体做的第一次解剖是汉朝的王莽做的，却不是为了中医。第三，也因为有解剖，脏腑之命名狭义上绝对等同现代之器官。但在中医之语境里，脏腑是把其他一些功能加进去后的广义扩展。

古代没有把生命的微观形态和功能之间的关系很好地理清，这是时代技术的局限，我认为没有必要把每一项现代的知识体系都强说成古代已经存在。

llyyjj

萧铁 发表于 2015-10-8 16:23
Well，严格来说，第一，解剖和解剖学，尤其是现代的解剖学是两回事。第二，古人当然有对生物体（不一定是人 ...

从内、难的内容看，古人确实有为了医学目的而解剖的活动。但那个时代，解剖不能帮助医学，古罗马盖伦的解剖学就是例子。中医脱离解剖，是必须的选择，要是拘泥于解剖，中医就无法发展。
这里的脱离、拘泥，都是咱们现在的说法，古人根本不会想到这些。古人拉开死人肚子，看不出来什么名堂，自然就要想别的办法，以后也就不划拉死人肚子了。说中医伟大，这就是伟大的一个表现，因为古罗马人也拉开肚子看了，还看的比中国人详细，可是也看不出来名堂，就丢下不管了，医学发展也就停滞了。

解剖活动、解剖认识和现代的解剖学是两个概念，《解剖学》是近代形成的一个科学系统。