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《内经》知识思想体系:天地人具有相同的有序结构

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发表于 2006-1-11 12:40:27 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
[这个贴子最后由南京陈斌在 2006/01/11 06:38pm 第 1 次编辑]

《内经》知识思想体系:天地人具有相同的有序结构
□ 周鸿飞 中国中医科学院中医基础理论研究所
  
古人体验“气”分阴阳,阴阳化合而生人,人以天地为法则,男女仿佛阴阳,头圆像天,足方像地,五官仿效五行,四肢配合四时,一身三百六十五节如一年三百六十五日。自然、社会与人都囊括在一个由“一”(道、太极、太一)、“二”(阴阳两仪)、“三”(天地人三才)、“四”(四方、四象、四时)、“五”(五行)、“八”(八卦)、“十二”(十二月)乃至“二十四”(节气)等构成的有序格局里。
  
天地人具有相同的有序结构  “天以六六为节,地以九九制会,天有十日,日六竟而周甲,甲六覆而终岁,三百六十日法也。夫自古通天者,生之本,本于阴阳。其气九州九窍,皆通乎天气。故其生五,其气三。三而成天,三而成地,三而成人,三而三之,合则为九。九分为九野,九野为九脏;故形脏四,神脏五,合为九脏以应之也。”(《素问·六节藏象论篇第九》)仔细阅读《黄帝内经》,我们可以发现,古人对于自身结构曾经进行了仔细观察和深入思考,由于受“天人同构”思想的影响,所以对大体解剖就有了如下认识和比附,“天圆地方,人头圆足方以应之。天有日月,人有两目;地有九州,人有九窍;天有风雨,人有喜怒;天有雷电,人有声音;天有四时,人有四肢;天有五音,人有五脏;天有六律,人有六腑;天有冬夏,人有寒热;天有十曰,人有手十指;辰有十二,人有足十指,茎垂以应之,女子不足二节,以抱人形;天有阴阳,人有夫妻;岁有三百六十五日,人有三百六十五节;地有高山,人有肩膝;地有深谷,人有腋腘;地有十二经水,人有十二经脉;地有泉脉,人有卫气;地有草蓂,人有毫毛;天有昼夜,人有卧起;天有列星,人有牙齿;地有小山,人有小节;地有山石,人有高骨;地有林木,人有募筋;地有聚邑,人有腘肉;岁有十二月,人有十二节;地有四时不生草,人有无子。此人与天地相应者也”(《灵枢·邪客第七十一》)。
  
天地人具有紧密的类属关联  天地有阴阳分界和归类,人体当然也有,“平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。故人亦应之,夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴。言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴。言人身之脏腑中阴阳,则脏者为阴,腑者为阳。肝心脾肺肾五脏皆为阴,胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑皆为阳。”(《素问·金匮真言论篇第四》)既然天地人具有同构的特点,那么在同一种大类归属下的事物很自然就具有了关联性,其中最能体现这一点的是对世界万物和现象进行的五行归类。《内经》以人体五脏为类属基点,所以就有了“东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝。其病发惊骇,其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应四时,上为岁星,是以春气在头也。其音角,其数八,是以知病之在筋也,其臭臊。南方赤色入通于心,开窍于耳,藏于心,故病在五脏。其味苦,其类火,其畜羊,其谷黍,其应四时,上为荧惑星。是以知病之在脉也。其音征,其数七,其臭焦。中央黄色入通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本。其味甘,其类土,其畜牛,其谷稷,其应四时,上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫,其数五,其臭香。西方白色,入通于肺,开窍于鼻,藏精于肺,故病在背。其味辛,其类金,其畜马,其谷稻,其应四时,上为太白星。是以知病之在皮毛也。其音商,其数九,其臭腥。北方黑色,入通于肾,开窍于二阴,藏精于肾,故病在溪。其味咸,其类水,其畜彘,其谷豆,其应四时,上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽,其数六,其臭腐”(《素问·金匮真言论篇第四》)。
  
人以天道为终极依据,脏腑肢节与天地同构,人体机能当然也与天地的运行变化具有同样的机理,保持着同样的节奏。人的一切行为都要顺应天地自然,因为天地自然、四时阴阳是万物之根本,当然也是人类应当遵守和适应的“道”。
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发表于 2006-1-11 21:39:50 | 只看该作者

《内经》知识思想体系:天地人具有相同的有序结构

    其实何止于此?说出来会有人相信吗?人体的构造(用西医的解剖生理参照更精细)\生物的分类和天文的结构完全一样!<内经>云"天地合气,命之曰人"以及人身为一小宇宙岂虚语哉?然则,真的摆出来恐怕心则狂乱,狐疑不信矣!
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发表于 2006-12-26 15:36:19 | 只看该作者

《内经》知识思想体系:天地人具有相同的有序结构

你说的很对:“天地人具有相同的有序结构”。那么这个相同的有序结构是什么呢?
  实际上,迄今为止人类对世界的认识,仅仅停留在对世界的物质结构系统的认识上取得了很大成就,而对建筑在世界的物质结构系统之上的信息控制系统的认识还很模糊,甚至还没有认识到在世界的物质结构系统之上还存在一个“信息控制系统”!!!这也是对中医理论认识不清的一个方法论原因!!!因为人体作为一个生命系统,与世界大系统一样,也是由人体物质结构系统和建筑其上的人体信息控制系统组成的。西医理论重点描述的是人体解剖结构系统即就是人体物质结构系统.描述人体信息控制系统的医学理论,现在还是一个空白.所以西医理论进一步发展的方向,就是研究和描述人体信息控制系统,建立人体信息控制系统医学理论.我们的中医理论,为什么与西医理论格格不入呢!就因为中医理论研究和描述的是人体信息控制系统.因为他还没发展到有能力有条件有手段深入到人体内部去发现人体信息控制系统运动的规律,所以,中医理论是人体黑箱信息控制系统医学理论.关于这方面的再详细论述,请见<人体信息控制系统生理学_现代中医生理学和中药药理学>.<秩序论_象数学及中医哲学理论实质>两书,或见"高德哲学与医学网 www.btept.com".
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发表于 2006-12-29 18:10:33 | 只看该作者

《内经》知识思想体系:天地人具有相同的有序结构

“人法地,地法天,天法道,道发自然。”

-=-=-=-=- 以下内容由 feng49222006年12月29日 06:12pm 时添加 -=-=-=-=-
此颠仆不破的真理!
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发表于 2007-1-5 21:25:11 | 只看该作者

《内经》知识思想体系:天地人具有相同的有序结构

呜呼!同感,传统文化万岁!
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发表于 2007-1-13 17:22:33 | 只看该作者

《内经》知识思想体系:天地人具有相同的有序结构

天人同构实然,信息控制系统,要有治疗疾病的信息控制模式,才能操作治病,还要有效而方便,不然则虛空一場。同构要有同构治病的模式效果,否则空论大篇也作妄言。
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