中西医的根本区别是什么

千秋雪

[这个贴子最后由南京陈斌在 2005/12/30 09:32pm 第 3 次编辑]

    中西医的根本区别是什么？众说纷纭，见仁见智。我认为中西医的根本区别是思想方法的不同，而不是其他。有人认为只要是结合或运用了现代科学技术和知识理论的，就是西医。实际上这是一种误解。有人认为如果一个中医，在工作工程中结合或使用了听诊器，体温计，血压计，X光机，CT，显微镜，注射器等就是离经叛道，不是真正的中医。实际上这也是一种误解。
　　
    同样的道理，比如在解放战争时期，一个人是共产党，还是国民党，是革命派，还是反动派，不是看他穿什么衣服，吃什么饭，坐什么车，住什么房子，用什么武器，而是看他的立场，观点，和方法。

古水流

下面引用由千秋雪在 2005/12/29 07:36pm 发表的内容：
同样的道理，比如在解放战争时期，一个人是共产党，还是国民党，是革命派，还是反动派，不是看他穿什么衣服，吃什么饭，坐什么车，住什么房子，用什么武器，而是看他的立场，观点，和方法。

说的好，假设“听诊器，体温计，血压计，X光机，CT，显微镜，注射器”是千秋雪前辈所指的“什么衣服，吃什么饭，坐什么车，住什么房子，用什么武器”，那么是使用它们时，中医西医哪个是革命派或是反动派？

南京陈斌

[这个贴子最后由南京陈斌在 2005/12/29 07:58pm 第 1 次编辑]

下面引用由千秋雪在 2005/12/29 07:36pm 发表的内容：
　　中西医的根本区别是什么？众说纷纭，见仁见智。我认为中西医的根本区别是思想方法的不同，而不是其他。有人认为只要是结合或运用了现代科学技术和知识理论的，就是西医。实际上这是一种误解。有人认为如果一 ...

比喻得很生动，很形象。
决定中西医根本不同的，是思想方法，而不是具体的科学技术、方法、手段。既往中医现代化的失败，其根源在于失去了中医的诊治思维，变成了西医的诊治思维，而不是在于采取应用了西医的检查手段，西医的医学名词，医学知识。
只要保持住中医的诊治思维方式，即保持住了中医的灵魂，变更的只是它的陈旧的形式与外衣。
即便是在今天的这样发达先进的科学时代，有了各种各样的新式的武器装备，各种各样的技战法，孙子兵法的精髓依然未陈旧过时，反而是历久弥新，愈足珍贵，依然能有效的指导着战争的全局谋划。在应对病症这个敌人的时候，中医又何尝不可以如此呢？

古水流

[这个贴子最后由古水流在 2005/12/29 08:12pm 第 1 次编辑]

下面引用由南京陈斌在 2005/12/29 07:53pm 发表的内容：
只要保持住中医的诊治思维方式，即保持住了中医的灵魂，变更的只是它的陈旧的形式与外衣。

前辈比喻的精彩，新生力量发挥的更是透彻！
试问陈斌版主保持中医的灵魂是不是先应该掌握做为一个可以独立存在的医学体系的中医的理论和方法。这些理法是不是阴阳和八纲！那我们是不是应该用阴阳和八纲解读完中医后再来掌握敌人已经具备的武器。

南京陈斌

下面引用由古水流在 2005/12/29 08:09pm 发表的内容：
前辈比喻的精彩，新生力量发挥的更是透彻！
试问陈斌版主保持中医的灵魂是不是先应该掌握做为一个可以独立存在的医学体系的中医的理论和方法。这些理法是不是阴阳和八纲！那我们是不是应该用阴阳和八纲解读完中　...

阴阳的事先撇开，我们先谈一谈八纲。您是怎样解读八纲的？八纲的真正意义与价值在什么地方？

古水流

下面引用由南京陈斌在 2005/12/29 08:17pm 发表的内容：
阴阳的事先撇开，我们先谈一谈八纲。您是怎样解读八纲的？八纲的真正意义与价值在什么地方？

我真不懂，但是师父说阴阳和八纲是中医的灵魂，而且叫我一定要牢牢记住这一点。
陈斌版主也一再强调一定要保持中医的灵魂，想必也是师父教的？

南京陈斌

下面引用由古水流在 2005/12/29 08:24pm 发表的内容：
我真不懂，但是师父说阴阳和八纲是中医的灵魂，而且叫我一定要牢牢记住这一点。
陈斌版主也一再强调一定要保持中医的灵魂，想必也是师父教的？

八纲辨证体系，其实质是对机体的病理状态所做的一个评价、判断体系，与外在的病因无关；关于外在的病因的评价与判断，归病因辨证体系管。

在八纲辨证体系中，其实质可以归纳为两纲，一是病变部位，即表里二纲；一是病变性质，即寒热、虚实四纲；至于阴阳二纲，其实质是对表里、寒热、虚实六纲的进一步归纳分类，暗化于六纲之中。
八纲辨证的要点，个人理解有三，一是辨病变部位，一是辨病变性质，一是辨不同部位、不同性质病变之间的相互标本转化、轻重缓急之关系。

古水流

下面引用由南京陈斌在 2005/12/29 08:30pm 发表的内容：
八纲辨证体系，其实质是对机体的病理状态所做的一个评价、判断体系，与外在的病因无关；关于外在的病因的评价与判断，归病因辨证体系管。
在八纲辨证体系中，其实质可以归纳为两纲，一是病变部位，即表里二纲；一是病变性质，即寒热、虚实四纲；至于阴阳二纲，其实质是对表里、寒热、虚实六纲的进一步归纳分类，暗化于六纲之中。
八纲辨证的要点，个人理解有三，一是辨病变部位，一是辨病变性质，一是辨不同部位、不同性质病变之间的相互标本转化、轻重缓急之关系。

哦！师父都还没有教我这么高深的思想，他只是叫我背本草和案例。其实我是很想学习这些高深的中医灵魂的，老是背案例却又不明白其中的意思很痛苦。我这正好有个案例，陈斌先生能不能帮我用八纲来解释一下？

南京陈斌

下面引用由古水流在 2005/12/29 08:24pm 发表的内容：
我真不懂，但是师父说阴阳和八纲是中医的灵魂，而且叫我一定要牢牢记住这一点。
陈斌版主也一再强调一定要保持中医的灵魂，想必也是师父教的？

不知古版主的师父在教古版主时，是如何教诲古版主去理解八纲辨证体系的意义与价值的？
请古版主不必自珍，有好东西要带大家共同分享，不可自私，吃独食。我投之以桃，君当报之以李。

南京陈斌

下面引用由南京陈斌在 2005/12/29 08:30pm 发表的内容：
八纲辨证体系，其实质是对机体的病理状态所做的一个评价、判断体系，与外在的病因无关；关于外在的病因的评价与判断，归病因辨证体系管。

在八纲辨证体系中，其实质可以归纳为两纲，一是病变部位，即表里二纲；一是病变性质，即寒热、虚实四纲；至于阴阳二纲，其实质是对表里、寒热、虚实六纲的进一步归纳分类，暗化于六纲之中。
八纲辨证的要点，个人理解有三，一是辨病变部位，一是辨病变性质，一是辨不同部位、不同性质病变之间的相互标本转化、轻重缓急之关系。

八纲辨证体系的应用有其适应范围，应当是内伤杂病为主的病症，此类的病症，在诊治时其主要的矛盾在于机体的内在的病理状态。
至于外感病，在诊治时其主要的矛盾在于外在的致病因素，此时应当以病因诊治的思维为主。