消渴小便利和淋病脉证并治第十三 第2条

中西医融合观

第2条
【原文】
　　寸口脉浮而迟，浮即为虚，迟即为劳；虚则卫气不足，劳则营气竭。
　　趺阳脉浮而数，浮即为气，数即消谷而大坚—作紧；气盛则溲数，溲数即坚，坚数相搏，即为消渴。
【词解】
　　大坚：大便坚硬。
【释义】
　　寸口脉候心肺的病变。心主血属营，肺主气属卫。营血虚衰，则不能充盈血脉，血少亦不能滋灌周身，阴血虚，则阳热盛，燥热内生，更耗伤气阴，故卫气不足，阳虚气浮，脉来浮而少力，血脉不充，营气虚少脉来迟而细弱。这种劳伤营血，阴血虚少，阳气浮动，燥热内生，势必导致消渴病变。
　　趺阳脉候胃气盛衰，胃热有余，热盛于内，气蒸于外，则消谷善饥，脉浮而数。热盛阴伤，津液被灼则渴欲饮水，肠道失濡，燥屎内结，则大便坚硬。胃热气盛，降浊失常，脾受其制，脾亦不能为胃行其津液，水津偏渗于膀胱，故小便频数；小便过多，更耗劫津液，膀胱又为其所迫，津液不布，加重肠燥，故曰溲数即坚，这种胃热便坚，气盛溲数，数坚相互影响的恶性循环，必然导致消渴病的形成。
【中心思想】
　　本条论述消渴的病机和证候。
【参考】
　　[按语]　本条所论的消渴，应属后世所说的中消证，即以消谷善饥，小便数，大便坚为主证。详于病机却未论治法，后世有主张用人参白虎汤或脾约丸，亦有主张用调胃承气汤，临证时宜根据病情取舍。
　　[临床应用]　本条明示中消主症为消渴多饮、消谷善饥、大便坚硬、小便频数。但有症无方，《医学心悟》提出：“治中消者，宜清其胃，兼滋其肾……中消滋肾者，使相火不得攻胃也。”后世常用调胃承气汤、麻仁丸、人参白虎汤等治疗，可供临证取舍。

和氏璧

“心主血属营，肺主气属卫。”
这又是你自己的“中医”理论。人体的营卫中医理论是这样划分的吗？
也难怪中医得不到发展。

中西医融合观

这不是我的理论，是目前中医比较普遍的看法。
谢谢关注。

中西医融合观

           浮即为虚，迟即为劳；虚则卫气不足，劳则营气竭。 说明虚劳为病机。
           消谷而大坚。是指症状：消谷善饥、大便干燥、小便多等。