关于阳明土也，万物所归一点认识

文地清风

阳明土也，万物所归帮，原于伤寒论阳明篇。土能保温，冬季天冷，生物懒以保存，是个归处，所以说阳明土也，万物所归。若以经而论，素问痿论篇提及阴阳总宗筋之会，会于气街，阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉。这更可知阳明土也作用的重要了。伤寒论平脉法:……谷入于胃脉道乃行，水入经其血乃成。素问经脉别论:食气入于胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，……这脉道于经都是所食物质成份所及之营养方面。而谓脉道，谓经，无所不可。

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经分阴阳，形体佈位，外者为阳，内者为阴。口腔有
唇有舌，为胎生动物之肌肉。因经行肌中，动物饮水入口，有用唇用舌的差别。因此胎生动物形体经络也就并不象同了。终生饮水以舌为主者，而水入于经其血乃成为不足，从素问诊要经终篇来看，人气在肝，属少阳；终生饮水以唇为主者，而水入于经其血乃成为较足。从素问脉要经终篇来看，人气在脾，阳明类。

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关于经行肌中这一说法，见于金匮要略心典中风历节病脉证治篇之尤注。经云:寸口脉迟而缓，迟则为寒，缓则为虚。营缓则为亡血，卫缓则为中风。邪气中经，则身痒而瘾疹。心气不足，邪气入中，则胸满而短气。
尤氏注:迟者行之不及，缓者至而无力。不及为寒，而无力为虚也。沉而缓者为营不足，浮而缓者为卫中风，卫在表而营在里也。经不足而风中之，血为风动，则身痒而瘾疹。心不足而风中之，阳用不布，则胸满而短气，经行肌中，而心处胸间也

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总而言之，皆由经行肌中，水入经，其血乃成，肌肉因而相连。谷入于。胃，脉道乃行，动物才能生长发育。