荒诞的中医理论之----《灵枢》淫邪发梦第四十三

风卷云开

荒诞的中医理论之----《灵枢》淫邪发梦第四十三
      黄帝曰：愿闻淫邪泮衍，奈何？岐伯曰：正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于脏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦；气淫于腑，则有余于外，不足于内；气淫于脏，则有余于内，不足于外。
　  黄帝曰：有余不足，有形乎？岐伯曰：阴气盛，则梦涉大水而恐惧；阳气盛，则梦大火而燔?；阴阳俱盛，则梦相杀。上盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饥则梦取，甚饱则梦予；肝气盛，则梦怒，肺气盛，则梦恐惧、哭泣、飞扬；心气盛，则梦善笑恐畏；脾气盛，则梦歌、身体重不举；肾气盛，则梦腰脊两解不属。凡此十二盛者，至而泻之，立已。

　　厥气客于心，则梦见丘山烟火；客于肺，则梦飞扬，见金铁之奇物；客于肝，则梦山林树木；客于脾，则梦见丘陵大泽，坏屋风雨；客于肾，则梦临渊，没居水中；客于膀胱，则梦游行；客于胃，则梦饮食；客于大肠，则梦田野；客于小肠，则梦聚邑冲衢；客于胆，则梦斗讼自刳；客于阴器，则梦接内；客于项，则梦斩首；客于胫，则梦行走而不能前，及居深地窌苑中；客于股肱，则梦礼节拜起；客于胞?，则梦溲便。凡此十五不足者，至而补之立已也。



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要想知道黄帝内经有多么荒诞不经，看看古人有关于对做梦的解释就知道了，对于这些糟粕理论，很明显荒诞不经，作为现代人我们应该有科学清晰的认识。

中医学对现代社会的人们造成的危害分为两部分，一部分是愚昧反智反科学的中医理论对中医药大学生以及大众思想造成的认识混乱，以及由此引发的中西医百年之争，另一部分则是中药方剂中的有害化学成分对人体肝肾功能造成的不可逆伤害。随着现代医学科学日益发达以及人们整体科学素养的不断提高，废医验药废经验穴的支持者越来越多，中医学全面退出历史舞台的时机已经成熟。

风卷云开

厥气为何物？肝气为何物？阳气为何物，阴气为何物。。。。它们在人体内所占比例各是多少。。。。。

董建军

问了一堆自己不知道，刘亦之你的问法有错误，没有学习过初中科学知识的人提问的方法就是错误的，中医理论名词术语是什么规律？文盲教大学毕业生，大学毕业生的基础科学知识咋这样呢？

风卷云开

把黄帝内经、伤寒论、神农本草经拉下神坛，用现代医学科学的眼光来审视他们，就会发现他们是原始的、落后的，甚至是反智反科学的经验理论、经验治疗方法，极少具有科学价值。废医验药就是给传统中医学证明自己安全有效的科学方法，通不过检验的只能退出历史舞台，这也是传统中医旧势力们极力反对废医验药实施的根本原因，他们的诉求不过是妄想与现代医学科学长期共存下去继续苟延残喘，可惜社会的发展进步不允许愚昧落后的传统医学继续毒害人们的身心健康，不允许传统医学继续借助黄帝内经、伤寒论、神农本草经信口开河任意意会千人千方胡乱治疗。

中医学本身就是愚昧落后的，反智反科学是其主要特征，废医验药废经验穴就是为传统中医学遗老遗少、中成药、中医药大学敲响的丧钟，废医验药废经验穴功在当代利在千秋利国利民造福子孙后代。

董建军

风卷云开 发表于 2023-3-18 23:19
把黄帝内经、伤寒论、神农本草经拉下神坛，用现代医学科学的眼光来审视他们，就会发现他们是原始的、落后的 ...

把黄帝内经、伤寒论、神农本草经拉下神坛，用现代医学科学的眼光来审视他们，就会发现他们是原始的、落后的，甚至是反智反科学的经验理论、经验治疗方法，极少具有科学价值。
一个连初中科学知识就没有的人，不可能认知看不见摸不着的中医科学理论，把经验治疗方法说成是原始的落后的，纯粹是科盲，技术没有先进落后可比性，多次对中医理论进行侮辱的行为是流氓行为，无端指责，捏造事实，招摇撞骗。

董建军

风卷云开 发表于 2023-3-18 23:19
把黄帝内经、伤寒论、神农本草经拉下神坛，用现代医学科学的眼光来审视他们，就会发现他们是原始的、落后的 ...

刘亦之你说：中医学本身就是愚昧落后的，反智反科学是其主要特征，明目张胆的捏造事实招摇撞骗

风卷云开

董建军 发表于 2023-3-19 13:23
刘亦之你说：中医学本身就是愚昧落后的，反智反科学是其主要特征，明目张胆的捏造事实招摇撞骗

既然我发表这么多否定中医理论的帖子，为什么只有你董大仙一个人跳出来反对，而不见别的网友出来反对呢，我也是非常奇怪，丈二和尚摸不着头脑呢。

风卷云开

荒诞不经的中医理论之---《灵枢》病传第四十二

       黄帝曰：余受九针于夫子，而私览于诸方，或有导引行气，乔摩、灸、熨、刺、?、饮药之一者，可独守耶，将尽行之乎？岐伯曰：诸方者，众人之方也，非一人之所尽行也。
　　        黄帝曰：此乃所谓守一勿失，万物毕者也。今余已闻阴阳之要，虚实之理，倾移之过，可治之属，愿闻病之变化，淫传绝败而不可治者，可得闻乎？岐伯曰：要乎哉问也，昭乎其如日醒，窘乎其如夜瞑，能被而服之，神与俱成，毕将服之，神自得之，生神之理，可着于竹帛，不可传于子孙。
　　
        黄帝曰：何谓日醒？岐伯曰：明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。黄帝曰：何谓夜瞑？岐伯曰：瘖乎其无声，漠乎其无形，折毛发理，正气横倾，淫邪泮衍，血脉传溜，大气入脏，腹痛下淫，可以致死，不可以致生。
　　黄帝曰：大气入脏，奈何？岐伯曰：病先发于心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾，三日不已，死。冬夜半，夏日中。
　　病先发于肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，十日不已，死。冬日入，夏日出。
　　病先发于肝，三日而之脾，五日而之胃，三日而之肾，三日不已，死。冬日入，夏蚤食。
　　病先发于脾，一日而之胃，二日而之肾，三日而之膂膀胱，十日不已，死。冬人定，夏晏食。
　　病先发于胃，五日而之肾，三日而之膂膀胱，五日而上之心，二日不已，死，冬夜半，夏日昳。
　　病先发于肾，三日而之膂膀胱，三日而上之心，三日而之小肠，三日不已，死。冬大晨，夏晏晡。
　　病先发于膀胱，五日而之肾，一日而之小肠，一日而之心，二日不已，死。冬鸡鸣，夏下晡。
　　诸病以次相传，如是者，皆有死期，不可刺也；间一脏及二、三、四脏者，乃可刺也。

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黄帝内经究竟有多么荒诞不经，看看古人流传下来的这些内容就知道了。看看古人所谓的的疾病传变路线以及死亡时间，没有最雷人，只有更雷人，这些疾病变化规律以及死亡时间完全是古人想当然的产物，完全建立在主观臆想基础之上。

董建军

纯粹是文言文知识文盲曲解文言文名词术语。

董建军

没有现代基础科学知识，根本看不懂“病先发于肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，十日不已，死。冬日入，夏日出 ”疾病的传变过程，曲解名词术语心肝脾肺肾后，自以为发现人体内脏不可能传变古人违反规律的认知，自以为古人是愚蠢的，实则不是古人愚蠢，而是自己的无知愚蠢。