“导航中医药交流群”精彩言论集——2019年10月份

泰然居士

2019年10月1日

千秋雪:
关于杵状指
一般来说，正常人不会出现杵状指。杵状指是一种特殊的体征，表现为手指或者足趾末端出现增生、肥厚，呈杵状膨大。引起杵状指的原因非常多：1、患有心脏疾病的患者，如患有先天性心脏病、慢性充血性心力衰竭、风湿性心脏病的患者，可以出现杵状指。2、患有呼吸系统疾病的患者，如患有肺癌、肺结核、支气管扩张、脓胸等呼吸道疾病的患者，可以出现杵状指。3、患有消化系统疾病，如克罗恩病、慢性溃疡性结肠炎、肠结核、慢性痢疾、肠息肉的患者，也可以出现杵状指。4、慢性中毒或者慢性营养障碍的患者，也可以出现杵状指。患有杵状指的患者需要结合临床症状，完善相关检查，综合分析才能明确诊断，并根据病因进行针对性的治疗。

千秋雪:
中医认为十指连心，指端为脉络末梢，离心脏最远，由于经气不足，心气虚，在这里发生淤阻和营养不良，日长月久，产生变形。


周现强:
椭圆形轨道的转运，决定了白天与夜晚，春夏秋冬气候，是阴阳主使轮值的结果。如白天阳气主政、阴为佐使，不致白天阳气太过；晚上阴气主政、阳为佐使，不致晚上阳气不及。二者的协同主使轮值，为的是维持生命生存生活的适宜气候。四季如是、人体如是。

周现强:
张仲景的循经证治、立法处方、药物剂量，都是为了转复人体气候这个"正气"！让人体在良好的"正气"环境中获得自我修复与康复。当今的什么的抗菌、消炎、抗癌等措施，严重的破坏了人体这个生命的环境气候，所以，疗效是暂时的、也是短命的。

周现强:
可是，当今的中医学己经走上了歧途，疗效是暂时的、往后是短命的。这是当今的学者们到当前还无法领悟到上述两楼中的传统中医学窍门和要领来，己经严重的集体失忆了。

周现强:
处方中药物之间配伍的量效关系，被"质量互变"成为当今药典，已经疗效大不如前，产生了疗效倒塌，让中医严重失信于民。

周现强:
到当前，中医的上层建筑，还不知道"升降出入、盈亏涨落、消息往来"的杜故纳新活动，如何"得度"，就被一句"阴阳平衡″蒙蔽了心智和数理依据。

北丰:
一、首先表明一下我的总体观点：

我所说的意思，不是句式的问题，不是判断句还是疑问句的问题，是句子表达的意义，或者说具体点是句子里表达的逻辑关系。

为什么要分清楚句子表达的逻辑关系？因为文言的“者...也"和现代白话文的“是”在表达前后二者的逻辑关系时，有个缺点，就是可以理解为有两种意义，一种是等于，一种是属于。如果不清楚这两种意义，就容易出现对原文的误解。

《内经》中这样的句子很多，所以分清楚句子所表达的逻辑意义，对研究《内经》或者正确看待中医理论，就很重要。

二、是不是有我说的两种逻辑关系。

就拿柴胡汤先生的两个例句：

1、师者，所以传道授业解惑也。 正常的白话翻译是：老师是可以凭借传道、授业、解惑的人。（道、业、惑的解释很多，这里且不展开，重点说明其中的逻辑关系。）

这里，老师，和传道、授业、解惑之人是等于的关系吗？传道、授业、解惑之人可不可以是其它类别的人？朋友可不可以？父子可不可以？兄弟可不可以？我认为是可以的。

所以，如果仅用一个“是”是不能明白的表达“只有老师才应该传道、授业、解惑” 还是 “老师可以传道、授业、解惑，别人也可以”。

如果将这个“是”解释为“属于”，逻辑上就是“老师属于可以凭借传道、授业、解惑的人”，那么，这就是一个符合事实的判断句，是个真命题。

如果将这个“是”解释为“等于”，逻辑上就是“老师等于可以凭借传道、授业、解惑的人”，那么，哥哥就不可以教导自己的弟弟，如果哥哥教授了弟弟知识，那弟弟以后就要称呼哥哥为老师，而不能称呼哥哥了吗？显然，这时这个句子就是一个不符合事实的判断句，是个假命题。

如果这个句子勉强说解释为“等于”和“属于”都可以的话，那就看一个例子：“白马是马”，或者“白马者，马也。”这个“是"或者“者...也”,符合事实的解释是“属于”，解释为“等于”就不符合事实。

所以“者...也”或“是",有一种表达“属于”逻辑关系的意义。

2、诸葛孔明者，卧龙也。 正常的白话翻译是：诸葛孔明是卧龙。

这里，诸葛孔明和卧龙是等于的关系吗？有别的“卧龙”吗？在当时的情况下，没有！

如果将这个“是”解释为“等于”，逻辑上就是“诸葛孔明等于卧龙”，那么，这就是一个符合事实的判断句，是个真命题。

如果将这个“是”解释为“属于”，逻辑上就是“诸葛孔明属于卧龙”，那么，这就是一个不符合事实的判断句，是个假命题。

所以“者...也”和“是",有一种表达“等于”逻辑关系的意义。

由此可以看出，“者...也”和“是”是有两种表达逻辑关系的意义，“等于”或“属于”。这两种理解虽然并不改变句子的句式仍然是判断句，但影响句子本身表达的意义是真是假！

三、为什么要分清这两种意义

上述这两个句子是真是假，与我们关系不大，理解错了也无所谓。但《内经》中“者...也”句式很多，如果不明确他们深层表达的关系是“等于”还是“属于”，非常影响对经典的理解和讨论交流，出现公说公有理，婆说婆有理的现象，甚至影响对整个中医理论研究发展的态度。

举个例子吧：大家熟知的《素问 阴阳应象大论 》里有“阴阳者，天地之道也”，我发现很多人就将这个“者...也”理解为“等于”，就是“阴阳就等于天地之道”了！ 若问什么是阴阳？就囫囵吞枣的答曰：“阴阳就是天地之道啊，这么简单的问题还不明白吗？经典里白纸黑字写着呢！”

那么，同一篇里还有一句：“阴阳者，血气之男女也”！如果将“者...也”也理解为等于，那么，阴阳等于天地之道，阴阳等于血气之男女，那么，天地之道就等于血气之男女！非常不符合事实！

关键是，在《天元纪大论》中还有一句“夫五运阴阳者，天地之道也”！我们知道，五运和阴阳是两样理论，就是说，在这里，五运也等于天地之道！这与上面相冲突，那么，必有一句是个假命题！

如果将这个“者...也”理解为“”属于呢？

那么，“阴阳者，天地之道也”就是，“阴阳就属于天地之道”，阴阳只是天地之道的一部分，天地之道有很多，这就与五运也是天地之道毫不冲突了！
“阴阳者，血气之男女也”也一样，是“属于”，阴阳只是“血气之男女”中的一部分！血气之男女中，除了阴阳，还有很多其他属性。

这就豁然开朗了！为我们研究和发展内经理论打开了大门，解开了束缚，不能局限在研究天地之道只能研究阴阳！现代理论比如经典力学、化学、相对论、量子理论中不可以用阴阳描述的部分，都属于天地之道！我们中医都可以学习研究和应用！！

先说这么一点吧，如果没有耐心看，或者喜欢断章取义的话，也就到此为止，本人无意反驳。

http://www.gtcm.info/forum.php?mod=viewthread&tid=74441&extra=page%3D1&_dsign=25d791d4

北丰:
这种理解是错误的

周现强:
黄帝内经中非常明确的"道器一体、形神俱备、显微无间、体用一元、道中运物、物中载道、枢如环中、运化无穷″，被"唯道论″取道截物搞得恍兮惚兮的成为游魂、被"唯物论″的裁道存物搞支离破碎的成为尸体，都成为了缺臂短腿的残疾文化，各自都在严重阻碍着中医的完整继承与发展，连这些最为基本的意识基础都残缺不全，何能走向世界、科学化与现代化，这些都是在白曰作梦。

泰然居士

2019年10月2日

周现强：
@北丰 阴阳的自然观存在是偶联、协同、交易、互补、承制于中(正态即正气)，主观是阴阳的"对立矛盾与平衡″。阴阳不是捉摸不定，从宇宙到原子(正负电子正态运转的作功)，都处处有阴阳的正态相互作用，是肯定的存在，没有阴阳、就没有世界、也没有生命、天地运化之纲纪、生命之要领，看你有否能力认知阴阳，没有认知到位之前也不能否定阴阳，有了一定的认知程度之后是如何正解阴阳，不能是事而非、左右不定。
周现强：
平衡一词，真因为突出的是平面线性的"平衡"，从平衡秤和平衡仪的权衡数理见之，是受力点居中而杠杆两端在同一水平面上不动的道理！这种平衡是平面的、线性的、静止的、不动的，才是平衡的确切定义！根本没有什么"动态与相对"的模棱两可之说？！你打地基做地脚梁如果是"动态″的！房层还能稳当吗？你用"平衡秤"量化检测实验结果时、如果是"相对与动态″的，这种结论还精确吗？明显的数理摆在这里，今后，如果有人认为:阴阳是"动态与相对平衡″！那简直是个不可救药的白痴！"动态″的明确定义是"不平衡或非平衡″所产生的，怎么，还要非要继续说是"平衡″呢？你讲话确切点不好吗？你说话说到正点上不行吗？其实，医学语言追求的是确当性，拒绝模棱两可性，不是算命先生。
千秋雪：
你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。你不能控制生命的长度，但可以增加生命的宽度。与其羡慕，不如奋斗！
周现强：
@北丰 阴阳是天地存在的本义，从大到小、显微无间，李约瑟和其学生们己经非常肯定的说:"最小的原子的运行原理与太阳系的相一致，中国人的思想意识是同当今的原理非常合拍的″。这是不可否认的事实。椭圆形轨道的"非平衡″特性决定了一年四季的差异迁移变化！这是"平衡"这个词用的不恰当才产生了愚民的问题！你北丰己经被人的文字玩弄了还蒙在鼓里，还替他人摇旗呐喊的，跟屁虫啊。
千秋雪：
阴阳平衡是生命活力的根本。
阴阳平衡就是阴阳双方的消长转化保持协调，既不过分也不偏衰，呈现着一种协调的状态。
阴阳平衡则人健康、有神；阴阳失衡人就会患病、早衰，甚至死亡。
千秋雪:
中医有一句话叫，“阴平阳秘，精神乃治”。人体是否健康，要看人体五脏、六经之间的阴阳是否平衡。白天的时候，阳气旭升，提供给人们活动、工作、思考的能量；晚上阳入于阴，阴阳的配合非常和谐，就说明一个人整体的状态是健康的。可能天气不好，他也会感冒，但是很快就能痊愈。那么从整体来说，这就是个健康的人。
阳气主动、主升发，是所有趋向于能量的，需要耗能的、升发的、活动的，都可以叫做“阳”。“阴”是趋向于静止的，给它能量的。好像一辆汽车，阳就是燃烧的能量，推动的力量；阴是汽油、润滑油以及组件等，它们之间相互配合和谐了，才构成一个比较平衡协调的机体。这个时候它对外界才能做出最合适的应答，才是健康的。

千秋雪:
@周现强
再不要说什么平衡了。今后就说阴阳协调好了。免得再无休止的争论！

泰然居士

2019年10月4日

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
今天我们来看看许公岩在心血管疾病脉诊上的一些心悟，喜欢的打个1111.我们开始

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
第一个我们看下数脉：
（1）数脉。数脉之象，跳动速，其病为热。乃主热盛燔灼，火性急速之证。两寸见之，为热邪上冲；秋月见数，多属虚劳阴虚之热。久病痈疽亦常见数。凡热性之病，因血液为邪热催促，刺激于心而加速跳动，末梢动脉亦为扩张，遂成为有加无已之情势。有力为实，无力为虚，浮数表热，沉数里热，数大烦躁，滑数痰热，弦数热极，数实实邪，数虚虚劳。

这些词语对中医粉可能有点难涩了吧，不过慢慢品读，多读几遍，应该可以理解的，但学习这些中医术语是基本功，是必需的。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
许公氏说临床上还有如数之脉，虽亦为热，乃一时之暂象。如呕吐之前，每见寸弱、关数，吐后数即消失。新病脉数，重按却缓，是为邪退；久病脉数为津液亏虚，瘦人脉数属阴亏；肥人脉数为痰火。似实而虚之数，虚实不容混淆，必须留意。

其兼数之脉，跳动有时亦速，但不同于数，如流利少数为滑；弦急欲数而跳动似难为紧；数急有止为促；数不流利跳如厥厥为动。虽然兼有数象，绝不可以数为过热论治。

许公总结歌诀说明要点，分享给大家：【歌曰】数为热盛至倍三，脉见数象应细研，今日始识诸般数，端在真假疑似间。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
再看第二个脉：
（2）迟脉。迟脉之象来去慢，至数不足，正与数反，其病为寒。乃胸中大气不能敷布，或寒邪迟滞之证。浮迟伤寒，沉迟里寒，寸迟气伤，尺迟失血，迟缓寒湿，迟滑胀满。凡寒性之病，伤及心脏致动作弛缓，末梢动脉收缩，血液运行之速度即行不足。气力虚弱，阴寒为病，故见证多为寒湿。

另有如迟之脉，伤寒初解，遗热未净，胃气一时未复，血脉运行尚未畅利，脉跳虽未见快，若治用温热，必助余邪。前人每言湿温暑热初起，脉呈沉迟，乃正气为郁，原非虚寒，正是湿邪郁蒸之势为一时之暂象，不可不知。其有内蕴热邪，腹满胃实，脉虽见迟，但沉实有力，则又属经络血脉阻塞，类迟之象。

【歌曰】总结：迟脉三至正气伤，总是寒邪内遏阳，如迟有力经络阻，忌投温热只宜凉。

这些歌诀总结希望大家摘抄下来，慢慢理解。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
第三个滑脉：
（3）滑脉。滑脉之象来去灵利，平人为气血充沛，按之鼓指，有力有神，即病亦微，妇人闭经，有孕之象。心脏在气足血盛之际，跳动如常，脉管血液充盈，亦呈流利有力。病湿则湿入血分，心与脉管无恙，故运行每见滑象。积湿为痰，脉即见滑，前人总结滑象主湿、主痰，意即本此。寸滑呕吐；关滑痰壅；尺滑淋浊，或为遗泄；浮滑风痰；沉滑痰湿；滑数痰热；滑短气塞，必感喘促；病则湿邪，有余之候，不可不知。

另有似滑之脉，乍按亦觉和平，不大不小，不见止歇，但平动不能鼓指，突突而去，重按反弱，又为元气不足，岂可认滑为痰，而滥施攻伐？况虚劳若见弦滑，乃肺气之败；泄后脉见弦滑，为脾肾不足。似此暂见之假象，临证尤须参详。故凡有病脉滑，除脉有兼象之外，形证上亦必悉呈病态，慎不可执滑为平之论，险恶即难挽回了。（这些许公氏的经验大家值得反复品读）

【歌曰】滑脉流利气血足，病湿见滑痰有余，女得经闭乃孕象，平病细参不容忽。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
第四个间歇脉：
（4）间歇脉。间歇之象，动中停，主气力不足，亦有痰湿阻痹，滞碍气力之流畅者，虽非气力之衰，要亦正不抗邪情势。乃心脏跳动受制，多属心脏瓣膜障碍，血行必苦缓慢，如数中见止，则为热毒攻心，致心脏跳动紊乱，中医名之为促。迟中见止名为结，其止自难还者，良久再动名为代，皆间歇之脉。总之，脉见歇止，多为心气之虚，虽有邪滞为病亦不应少涉疏忽。慎之慎之。

总结【歌曰】：脉跳间歇止复来，临证论治须安排，结代促象形象别，总属气衰莫徘徊。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
好了，一讲到脉学部分，可能很多人同我一样，得用咬文之力方可品读其味，所以我们就少讲一些，给大家留足时间来品味其中之理，谢谢大家伴行，难行能行，唯有坚持方可成才，中医路上不孤行，有你有我还有他。加油，朋友们！

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
今日药枕分享:

清远连山壮瑶同胞们，在当地人流传的山苍子皇帝枕大家听过吗。

据古医籍记载，传说公元前110年，汉武帝在去泰山祭祀的途中遇到一位一百八十岁高龄，却在峻岭间健步如飞的采药老人。

于是万乘之尊便向这位老人讨教长生不老的秘诀。老人告诉他，他一直是在使用一种药枕，故而身健神清。

从这位老人那里，汉武帝得到了药枕的配方，并开始使用药枕。

百日之后，他感到身体状况大有改善，过了一年，他发现多年病痛尽祛。

它就是以山苍子为主料的药枕，所以我们中医小院养心(安神)药枕中亦加入了此味中药——山苍子，大家转发宣传。


淄博延强医院   黄衍强：
答患者问？
【问】黄院长好：我患牛皮癣二十多年了，前几年还算稳定，身上只有二、三处，可最近一下子冒出来30-40颗，请问是什么原因，有什么办法吗？
【答】主要是湿热毒瘀，首先湿与脾虚有关。脾的生理功能主运化水谷和运化水湿。正常情况下饮食进入人体胃腑后，经过胃的腐熟，饮食中的水谷精微，经过脾的转化成人体所需的气血津液等，在全身的输布是通过五脏六腑的生理功能共同完成的，在其过程中各个脏腑气血、津液的消耗都得到了不断的补充，通过三焦完成水液代谢的全过程，并周而复始，不断循环，维持人体生命不息。当脾虚之后运化水湿的功能下降，不能将代谢物排出体外，以湿邪的形式存在，久之湿必生热，于是湿热蕴积。如何造成脾虚呢？一、过分安逸，脾的功能下降。二、过劳伤脾。三、久居湿地或雨淋。四、饮食过于肥腻。五、感受风寒暑湿燥火，没有及时清理出去。脾属土，肺属金，在中医五行相生中，土生金，即脾生肺。脾虚容易肺虚，造成脾肺气虚。因此牛皮癣的治疗，内脏从脾肺调理以治其本。湿热容易形成毒素，久之则血瘀，治疗湿热毒瘀是治其标。可以服用香砂六君子丸、西黄丸、防风通圣丸观察效果。
【延强中医健康卫士】
太白侠：
这是三国演义第九集，说的是，林黛玉倒拔垂杨柳，施瓦辛格不服，拉来李云龙的意大利炮，将雷峰塔轰倒，法海无奈之下，携潘金莲私奔到月球，半路遇上程咬金劫道，多亏余则成相救，感激涕零，把妹妹杨贵妃许配给他，后生下儿子哪吒，劈开华山，放跑了蛇精，迈克杰克逊得知此事，大惊，撒下英雄贴，邀请张三丰等众高手，在钢锯岭血战一场，最终生擒张作霖，乘坐泰坦尼克号去往西天。

这是现代中医的真实写照！

泰然居士

2019年10月5日

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
有人知道，关于许公岩的学术课程，我们早课讲了多少节了呢，有没有人看下自己的笔记，回忆一下呢？

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
课程中有些不理解的，我们都在24号线下活动中给大家再做进一步的解释，同时举行本年度我们的上山认药识药采药活动，进一步巩固我们曾经讲过的“一草一木一故事，给植物看五官”内容。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
好了，我们开始今天的内容，对于早课，可能一些人并不在意，但我想说的是随着小院走过来八年的朋友，今天他们都已经完成的成长起来了，有些朋友告诉我说，光笔记他都做了厚厚的几大本子了，有些人说早课中他收获太大了，可是有些人随着早课进行可能早已经不在这个群了，落课了，掉队了，就会觉得枯躁无味了，我多少次讲过，早课是中医人的早课，是给我们中医人大脑每天充电的一小时，手机一天不充电就得关机，大脑一天不充电，相信也会落伍，这就是其中的理，感恩一路随早课未掉队的朋友，坚持前行，中医路上不孤行！

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
今天我们一起来看看许公岩关于干姜的研究与应用，希望对大家有所启发

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
我们知道干姜味大辛，大热，属温中散寒的有效之药。临床上凡见脘腹冷痛，胃寒吐泻。食少不适。甚至肢冷。或肺气虚寒，咳痰清稀。或气虚中寒，呕吐鲜血以及风寒湿痹凡阳气不足只有脾运衰败者必从大力扶脾为治。仲景对干姜也有丰富的使用经验，在《伤寒论》《金匱要略》中用到干姜者就有72首。大家可否做过统计呢

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
我们来看第一种，温脾病例：病人久患溏泻，日3-4行，纳食减少。脘闷腹鸣舌淡。脉沉细弱者。干姜60 生黄芪15 升麻10。这个能看懂不？

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
第二种：补肺病例：久咳气短。痰清稀或白粘，口淡不渴，食少欲吐。食则脘闷，便秘或溏，小便清长，舌淡胀，苔湿腻或薄白欲光或中根厚腻。脉沉滑细或怠缓，凡系脾虚及肺，治疗以温中。病例：张某，男55岁，病人久患慢支，肺气肿嗜水饮多。素痰盛，喉间响如曳锯，纳少，大便频坠，身形消瘦，有结核病史，舌暗瘦湿。质少红，脉细滑弦略数。方：干姜30 生甘草60 白芥子24克。服7剂诸症减轻，连续服用半年，逐渐痊愈。  这样的案例我觉得越多越好，值得好好玩味，方可成为医中之杰。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
第三种强心病例：许公岩许老认为心力源于脾，心气减弱或不足导致得胸闷，心悸。临床可见舌淡红脉细微或见动。
我们看病例：
刘某，女，60岁，患者1973年突发运厥，气短神疲，周身浮肿尤以脘腹痞硬，不得坐卧，甚为苦，不思纳，强食则呕出。舌淡暗。苔湿薄腻，脉细滑沉伏不起。处方：乌附片15 干姜30 生甘草30 生薏苡12。服上方月余症状好转前方加麻黄3，进服3剂浮肿全消。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
我们再看两个病例：
一、王某，女，34岁，初诊1978年6月19日，患肺结核病10年，咳痰稀白，纳少消瘦，便溏，不渴。时腹胀。闭经半年，面色苍黄，舌淡瘦欲光。脉细缓弦两寸动数。方：柴胡6 抄枳实6 生白芍12 生甘草30 五味子15 干姜30。7剂咳嗽轻纳增。

二、王某，男，2002年2月23日，反复腹泻1个月加重三天，反复腹泻成糊状，偶有颗粒状每日3-4次。余正常。舌淡红。苔黄腻。脉弦弱。应用健脾舒肝，清热燥湿。白术、陈皮、黄连、山药、茯苓、苡仁，未见疗效后加用收涩药也无用，后来想起许老讲的干姜思路。遂选方：干姜21 白术12 芍药12 甘草20 黄芪12 升麻9 黄连6 山药30 石膏30，后一剂而愈。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
好了，今天早上分享许公氏这几个关于干姜应用的病案，大家慢慢品读一下，体悟其中的味，或许会有些启发，也希望有类似病人的可以大胆应用，掌握其适应症，明确其辨证思路，谢谢大家，明天再见！


周现强:
@杏林居士：15014193672 这篇文章转来很值拜读，虽然内中有些用词不对，这是西方侵略与愚民政策的余毒未尽，严重掩盖了我国传统文化的突显！但，文中主题有许多让人觉醒的地方。如:"只有保持中医的特色，才能发挥中医的优势″。这句话是对那些对中医传统思维与方法不自信和不自诚的人们一个自觉攺过的教导！再如:"万物并存而不相害、万道并行而不相悖"，从这句话见到:不是分别的"唯道论"与"唯物论"了吧！传统中医而是"道物协同承制自然论"，并不是阴阳五行的"对立矛盾"的悖论在严重歪曲着传统中医！从这句话来看，传统中医的哲学指导思想是自然的完整无缺，不是人的认知不到位的那些己经缺臂短腿的残疾哲学的捡一漏三，为此，是个很好的明鉴。

周现强:
中医人，在当前，事先如果不把自然完整的哲学指导思想找回来，还是在用那些"捡一漏三″、而且产生"系统冲突与悖论"的哲学，继续歪曲着传统中医的基本理念！中医就会很难复兴！所注重的临床疗效也是昙花一现、小打小闹。因为，在指导思想走上歧途，永远是盲目的。

周现强:
"万物并存而不相害、万道并行而不相悖″。看似无用之大用也！可以说是中华哲学文化的指导理念与守则。

周现强:
"只有保持中医的特色，才能发挥中医的优势″。可以说是中医人自信与自诚、医德疗效的根本保证，才不致于另辟许多不孰的歧途。

泰然居士

2019年10月6日

关于中医，那些不得不说的震惊真相！（强烈推荐！）

https://mp.weixin.qq.com/s/dcWgmZID7QTOHbBAmaFrpg
周现强:
@管理 中医从娃娃抓起，这个还要看，是怎么抓、怎么学、用的是什么样的教材？！如学国学是在把从大同文化分支而出的"儒教″的末节的不是"大道文化″的东西，拿给孩子们来背与学，这样的就不能全面与大概的了解国学的源头活水在那里与是那些内容，更可能适得其反的走向偏门和学的是愚民政策与文化。

        那么，在中医这块，是用当今的悖论与冲突的不得度和不守秩序的教材，让孩子们来背与学，就会灌输出许多的逻辑平面和逻辑混乱的头脑来，在孩童时学来的是"根深蒂固、顽固不化″的冲突逻辑思维，到时，让他们改到"万物并存而不相害、万道并行而不相悖″的"正道″中前行，也就十分的困难了！从本群中的学院派和深受学院派影响与教育的学生们、及其徒子徒孙们，在作许多理性劝导的情况下，都很顽固的走不上"道物协同、功形同构、道器一体、形影不离、形神同在、体用一元、宏微并建、偶联互补、协调为一″的全面性、完整性的正轨上，而是还是顽固不化的坚持他们的"平面线性、悖论与冲突"的乱象。

      如此的不是"大同文化或大道文化″指导下所再编的教材，而是当前现行的"儒教或悖论、冲突"的课件，灌输心灵纯洁的孩童，还不如不教！否则，一些纯洁的心灵也被污染毒害了。

周现强:
否则，搞的不好，是在培养混乱传统中医思维的一群势力，只有危害传统中医，不能复兴和振兴传统中医，传统中医还是危亡，最终成为文物。


山西*医中子（郭振峰）186*****189:
我们首先看此病中的虚证，虚证中许公氏又分为两种，其1、气虚风袭。主证：突然口眼�Z斜或先感患侧疼痛，口不渴，尿清，便或溏，纳差或如常。舌质淡，苔薄腻，脉象细缓。许老说此时治疗治宜益气疏风。
方例：生黄芪30克防风15克全蜈蚣一条，水煎服。

看这个病例：郑某，女，35岁，医师。1971年3月27日初诊：昨晨起觉左半面麻痹，照镜后见口眼�Z斜。口不渴，舌淡，脉细。乃阳气不足，外为风袭。治宜益气温经，疏风散邪法。处方：生黄芪30克防风15克白附片9克细辛3克，水煎服。1971年3月30日复诊，药服三剂，口眼即复正。

淄博延强医院  黄衍强:
*患癌几十年，握手互慰勉。我们开中药，攻艰克疑难。医患共努力，喜得有今天。中药是个宝，贵在能结缘。
看到上海俞永平老师和李美云大姐的照片，感到非常高兴。她们都是癌症患者，互相帮助，互相鼓励，中西医结合，郭林气功配合，取得非常好的效果。近几年王永瑞主任每个月前往上海看望新老患者，得到众多患者的好评。我们祝福所有患者早日康复，健康快乐。
【今日上海抗癌乐园俞永平老师发来感言】延强医院黄院长好！王永瑞主任好！我是上海俞永平。7～8两个月去浙江避暑练功，错过把脉机会。9月份一定前往找王永瑞医师把脉。感谢延强医院12年来给我健康呵护。延强让我坚强让我康复！还有上海的盛杰是2010年，潘美君女士是2014年7月，都是在瑞金医院血液科化疗方案用尽，并发出了病危通知书。在没路走的情况下才找到延强医院，及时用上他们的中药才转危为安！挽救了他们宝贵的生命。我们很感恩，感激医院的救命之恩！
还有李美云阿姨今年74周岁了，2007年患子宫内膜肉瘤，第二年又转肠引起梗阻又开一刀。2008年经居委干部介绍来找我练郭林气功。当时她来找我时说她只有半年的生存期了，人虚弱的路也走不动，幸亏及时用上延强的中药。我鼓励她别怕，坚持练功并参加了上海癌校69期的郭林气功班学习。她因放化疗的后遗症，骨髓抑制，白细胞只有2.7，睡在床上会莫名其妙的压缩性骨折，最近几年五次住院打骨水泥打钢钉，真的苦不堪言。因多年来一直有延强的坚强后盾，支持她活着，虽然病病歪歪，她很感恩黄院长他们的团队。前几天晚上她打电话告诉我，这次住院骨扫描说她右脑和胸椎腰椎都有骨转可能，她现在路又走不动！压力很大！
我前天去探望她，我看了她的骨扫描报告，只能打骨转的针，她自己也会跟延强医院服务部联系，继续用中药治疗。
有个关键点她还每天坚持下楼做半小时郭林气功，我还指导她原地在家坐椅子做自然行功和原位升降开合功。我们原来住一起.后来她搬去了沪太路，看见我去她情绪好了许多。我们两个延强医院的粉丝还拍了张照！祝李阿姨早日康复，永远感恩延强医院的白衣天使！2019.9.5上海俞永平【延强中医】

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
再看第二个虚证分类
2、气阴两虚，脉络失养。主证：突然口眼歪斜，或发前患侧疼痛，素嗜茶水，今反不欲多饮，口干舌燥，便不秘，尿时浊，夜尿多，纳少神疲，寐不和。治宜益气养阴，和血通络。
方例：黄芪18克当归6克槐米15克防己12克苁蓉30克钩藤15克水煎服。

病例：韩某，女，72岁。1980年10月10日初诊：同年9月21日左耳根痛，午睡起发现口眼歪斜，目不能闭，口流涎，素嗜饮茶今不渴，夜尿多，大便干，胃纳少，头巅不舒，血压180/110毫米汞柱。舌暗红，苔白腻，脉弦滑少紧。证属高年气阴两虚，脉络失养。治宜益气柔络。
处方：生黄芪18克当归6克槐米15克瞿麦10克甘草3克，水煎服。1980年10月20日复诊：药后自觉病势大减，食纳二便俱好转，血压150/100毫米汞柱。暗红，苔白厚腻，脉紧除，呈弦滑动数。上方有效，仍继服之。1980年12月15日三诊：两月来，每日服药从未间断，口眼已复正。舌转暗淡，苔薄白少津，脉细弦滑动。为心肾气阴犹未充实之象，再以参茸卫生丸每晚半丸，常服以作善后。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
再看此病中实证的一些表现，许老亦分为两类，我们分别来看
1、寒湿困脾，脉络受风。主证：口眼歪斜，患侧恶风，素嗜凉饮今不渴，腹胀楚，胃纳呆，便或溏，身疼痛，疲乏无力。舌淡体胖，苔白厚腻，脉沉缓怠无力。法运脾化湿。
许老处例：苍术15克麻黄3克莱菔子15克甘草18克。

欣赏一下许公氏病例：
张某，女，56岁。1981年4月27日初诊：右侧面瘫面肿两周，便可纳差，舌淡苔腻，右脉缓弦少大，左沉弦缓关有力。证属脾胃寒湿，治宜运脾化湿。处方：生黄芪18克，苍术12克，车前草30克，诃子肉6克，肉苁蓉30克。1981年5月4日复诊：上方服七剂，食纳明显增多，头痛恶风，口发紧，腰冷痛，舌苔白薄，脉缓弦，左滑动。乃阳气内虚，为寒湿所伤，许公氏为其处方：
苍术18克，制川乌6克，黑豆30克，生芪30克，全蝎6克，钩藤30克。1981年5月18日三诊：上方连服十四剂，腰冷痛消失，面目复原。嘱停药静养。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
实证中的第二个类型：
内蕴湿热，外受风袭。主证：口眼歪斜，面肿潮红或感麻木，素嗜多饮，便秘溲赤。舌质暗红，苔黄厚腻，脉弦滑数。治宜清热利湿通络。方例：蒲公英30克元参30克钩藤18克甘草15克木通9克，水煎服。

病例：陈某，男，41岁。1974年4月30日初诊：口眼�Z斜已月余。曾经中西药物针灸理疗多方治疗，迄无好转。素嗜冷饮，今仍渴饮不休，尿常赤热，面色潮红，外受风邪。治宜清利疏痹为法。处方：公英45克，元参30克，钩藤45克，甘草30克。1974年5月3日复诊：上方服三剂，自觉颜面松活，仍多饮，除面、舌红已退外，舌胀苔腻、脉弦细滑等如前。是湿积犹在，气机仍阻之故。治宜前方化裁。处方：公英30克，元参30克，木通9克，钩藤45克，甘草15克。1974年5月21日三诊：药服十八剂，渴止尿畅，面目复正。嘱其淡食节饮，停药调养。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
最后我们总结一下，颜面神经麻痹，从其病机来看，不外虚实两途。实证多由积湿阴络，无论是湿热还是湿浊，必是阻碍局部血脉流畅，颜面才能受邪，故祛湿化浊是为基本大法，以湿除络和，则外风无附，有时不疏亦可自去。而虚证之须疏风者，更多是在大力扶正之同时而兼予行之，方可奏效。故在治疗颜面神经麻痹时，单独使用疏风之法，是难以获效的。这说明湿邪虽缠绵，但亦必须除之，湿除络和，百脉畅通。
好了，今天的早课又该与大家说再见了，结合我们半月余来的许公岩学术分享，在本月23号至28号，我们的中医药线下交流活动和上山认药识药采药活动，朋友们再齐聚一起，面对面的分享交流，以获进一步的提升，感恩相伴，谢谢！


千秋雪:
什么是阴阳平衡？
  阴阳平衡就是阴阳双方的消长转化保持协调，既不过分也不偏衰，呈现着一种协调的状态。   生命阴阳平衡的含义是脏腑平衡、寒热平衡及气血平衡。其总原则是阴阳协调，实质是阳气（生机、功能、热量、能量）与阴精（精、血、津、液）的平衡，也就是人体各种功能与物质的协调。

   以上仅仅是从理论上讲，实际上，人体是个活动的，变化着的生命机体，这个所谓平衡并不是一成不变的，而是经常失衡和偏移的。我们养生和治疗的目的就是为了使失去协调的阴阳尽量向平衡回归罢了。

安医生:
@老马识途朱真杰
就是新陈代谢维持一个动态平衡。


太白侠:
现在的中医院校和其附属医院，由于理论的扭曲和临床能力的下降，已经没有了基本的辨识能力，来判断精华和糟粕。

比如，某人在一个民间刮痧培训班学习了几天，把西方的筋膜刀与传统刮痧板结合，杜撰了一套所谓的理论，就把中医药大学和三甲中医医院的专家们整得五迷三道，顶礼膜拜，大肆鼓吹。中医已经与杂耍看齐，还发展个屁？

太白侠:
这种杂耍进三甲，还得为其非法行医提供保护，这不是草菅人命是什么？

太白侠:
三甲借着体制优势，一人百多个号，明明是四诊不全，萝卜快了不洗泥，却狡辩成方证对应，公式化诊疗，这样会使中医发展？

难得糊涂:
刚才看到一个上古针灸疗法，3天学费4万9。qq群教学，撒网捞鱼已经办了8期了

难得糊涂:
奇葩

黄德宽.寻访民间中医:
@太白侠 大乱必大治

太白侠:
@黄德宽.寻访民间中医 靠谁来治呢？

黄德宽.寻访民间中医:
老百姓现在已经苦不堪言了，我们老家上午主任还让我同学母亲住院，下午不让住了，因为医保没钱了

黄德宽.寻访民间中医:
现在医疗和房地产都在透支人民的积蓄！

太白侠:
中医史上能称为大师的绝不会超过九人，现在有九十人，以后还要增加，尚有千万个名中医、院士、教授、研究员、主任医等等，这虚假繁荣的背后，是不是把臭豆腐长的真菌，当成了花团锦簇？中医眼瞅着就要消亡了，你们好意思吗？

李榆军:
@管理 中医与西医，医生个人，观点冲突，相互贬低。我观察，中医贬低西医比西医贬低中医，多若干倍。我们在论坛和群里经常见到，我觉得这是正常现象，无关大局。
网络时代，信息爆炸，一个装神弄鬼的朱鹤亭的段子，就是骂大街，可一些中医专业人士也转发。
我都怀疑这个“朱鹤亭”是否实有其人，外行转发是凑热闹，中医内行转发，就是见识浅陋。

这些现象，都不能说是中医和西医相互“压制”，“压制”，是指法规、制度层面的事，中医为了争取合法地位，一百多年来一直在努力，严重时出现过游行、请愿等行动，现在的法规和制度，是否有压制中医的内容，是否阻碍中医发展，是一个重要话题，值得讨论。

大家经常说的执业医师制度，我个人认为很有必要，具体细则是否合理，可以讨论。

法规和制度的其他内容，是否阻碍中医发展，是否有歧视中医之处，请大家讨论。

太白侠:
现在的法规，可以说，对中医已经到了纵容的地步，五折的下工就是大师，一技之长，师带徒，都可行医，学院教育700满分，只要有个分数拿学费就可读，还得让政策怎么纵容？

黄德宽.寻访民间中医:
忽略了利益集团的作用，中医治病神效而不产生多大经济利益，又把西医打脸啪啪响，所以被封杀！

太白侠:
中国足球，从娃娃抓起，近四十年了，怎么地了？为什么？

李榆军:
@太白侠 法规大的方面看，是支持中医，甚至到了“放纵”。
具体细则，我也不太了解，比如，专业许可制度。哪位了解，给大家介绍一下。

黄德宽.寻访民间中医:
法规就是游戏规则，看谁制定了。

黄德宽.寻访民间中医:
为谁服务？

黄德宽.寻访民间中医:
群里有谁是人大代表？制定法律的。

太白侠:
@李榆军 细节对应总则，总之就是放纵

李榆军:
@太白侠 总得来说，“放纵”一词描述是对的。

太白侠:
三甲中医院，为非法行医护航，还得怎么放纵？

太白侠:
高手在民间，民间不都是高手。

李榆军:
@太白侠 群里可以讨论一些制度的具体内容和执行情况。

太白侠:
@李榆军 讨论的意义？上达天听？

Fa. 阿贝尔:
写书

李榆军:
@太白侠 @Fa. 阿贝尔 不管说了有谁听，有意见说出来，或许对中医有些益处。
比如，自77年高考恢复，中医界就一直提议按文科招生，教育部始终没有松口。
还有，现在一些医院，把中医大夫从手术科室全部赶出去。
还有一些其他专业。

医学专业越分越细，这样下去，中医大夫岂不是无路可走。

还有，现在限制西医开中药，到底合适不合适？

这些都可以讨论。

Fa. 阿贝尔:
现在大专，本科，本硕连读的，都是文科生

太白侠:
中医本来就缺乏逻辑思维教育与训练，而且教材编得驴唇不对马嘴，再招文科生，中医还能传承下去吗？

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
文是基础医是楼


李榆军:
抄一段初中化学:

CaSO4溶解度不大,其溶解度呈特殊的先升高后降低状况.如10℃溶解度为0.1928g／

————
100克水里面，只能溶解0.1928克硫酸钙，而且随着水温升高，溶解度下降。
一般煎药的水温是97、8度。

李榆军:
食盐溶解度是36克左右，再多了化不开，就沉在溶液里，叫饱和溶液。这是我们生活里常见的，大家都知道。

有的医生以重用石膏闻名，他这个重用，除了浪费药材，还有什么意义？
好在石膏不值钱。

Fa. 阿贝尔:
先煎也没必要？

Fa. 阿贝尔:
再着，石膏和其他药物在一起，会不会受环境影响？

李榆军:
@Fa. 阿贝尔 石膏是矿物，埋土里不知道几万年了，山呼海啸，什么没见过，怕你锅里多煮半小时？

千秋雪:
@老百姓
石膏确实具有清热作用，这已被实践证明，毋庸置疑。但对石膏的用量，煎煮时间，怎么影响药液中石膏的浓度，应该有很具体的研究数据。我们一般人很难做到，而中医研究院应该有这方面的实验数据，可惜我没有看到过！

李榆军:
@Fa. 阿贝尔 石膏如果加进去强酸强碱，或许溶解度会增加，中草药没有那么强。

李榆军:
实际上，我们汤剂里面喝的石膏，不是溶解在液体里的，是液体里混进来的那一部分没有人家的石膏。
也就是说，我们汤药里喝石膏，等于冲服的石膏粉末。

也就是说，石膏入汤剂，可以冲服。

曾经有一位名老中医讲过，我只见到一次。

太白侠:
实验证实含水硫酸钙没有解热作用，而中医时间某些热是可以解的，为什么？

千秋雪:
@李榆军
石膏在水中煎煮，用量越多，时间越长，水中的溶解量应该越多。但是无机盐在水中的溶解度是有限制的，饱和了，就不再溶解。

李榆军:
@太白侠 石膏没有解热作用的说法，是五十年代以前的实验，后来证实，石膏就是能退热

千秋雪:
那么，与石膏用量多少，煎煮时间，是什么关系呢？

李榆军:
@千秋雪 不是的，各种物质的溶解度，随着温度提高，有的升有的降，有的还反复。

千秋雪:
那，您说石膏呢？

太白侠:
@李榆军 不能。而是选择性地退了，从另一个方面讲，中医就不是用其解热的

李榆军:
@千秋雪 如果石膏只靠溶解部分的话，一剂汤药有一克足够了。
实际上我们吃进去的不是只有溶解的那一点点，吃进去的是没有溶解的那部分，那部分就多了，我估计在五六克

李榆军:
@太白侠 石膏退热，有药理学研究，待后再查查。

太白侠:
@李榆军 与美林对照实验就知道了，不过不用实验，推理足够。

Ning Chen:
石膏的作用是增加体液钙离子浓度，对气的运行有利，可以提高散热。

李榆军:
@千秋雪物质溶解度分易溶可溶、微溶、难溶四等，石膏主要成分是硫酸钙?，属于可溶。
我们喝汤药，不是喝溶液，是混合的有溶液也有浑浊液也有悬浊液，这里面就有石膏没有溶解的部分。

这么说吧，我们喝有石膏的汤药，溶解的部分大约喝了一两克，喝进去多的，真正起作用的是没有溶解混进去的那一部分粉末。
也就是说，虽然我们喝的是汤药里有石膏，实际起作用是“冲服”的那一部分。

车前子:
石羔（膏）是石头类中药，石质疏松、味甘、性寒、功效：滋阴生津止渴，临床用于阴虚内热证，如：春温、暑热、秋燥、消渴等等，易先煎，至于溶解，质重不易溶解挥发。

千秋雪:
@李榆军
不溶于水的无机盐是不可能被人体吸收和利用的。您说的“冲服”石膏末子，只能穿肠而过。临床上好像石膏用量越大，清热作用越强，实在是匪夷所思！

老百姓:
他们实验是40摄氏度时，石膏有效成分溶解出的量大。沸水时溶解出的量小。

董建军:
味甘，性寒，是什么东东？

车前子:
石膏带（代）表方剂为"白虎汤"、"人参白虎汤"，主治亡阴症（身大热、口大渴）及阴津不足之病症。望同仁持教

太白侠:
举个容易理解的例子，人参治疮。只有在元气虚的情况下使用方可，可以推测，人参不治疮，而是治疗元气虚，元气虚造成疮迟迟不愈。

老百姓:
因肺热引起的鼻衄，民间中医有一个验方：生石膏30克、白茅根20克、淡竹叶10克。
有一次鼻衄，生石膏向卖豆腐的买了30克。方中余药在药店购买。
这30克生石膏配合方中药煮了3天。（一样效果很好。）


太白侠:
经典的病因学说，无法，至少现在无法，像西医一样，指导中医找到类似病毒、细菌、衣原体支原体之类的东西。

太白侠:
这是中医的优势，也是劣势。在不知西医的病因情况下，照样能有效治疗，但是却不能病原。中医的方法，结合生物学的认识，是中医未来的发展方向。但要以中医概念的真正揭示为前提。


李榆军:
@Fa. 阿贝尔 一副药大概多少克，就饱和了，再多开浪费药材了？
————
饱和这个标准，不用在这里，因为一剂汤药，按石膏溶解度算，水是500到1000克，石膏有2克左右就饱和了，实际喝进去许多没有溶解的石膏粉，这些可能是起作用的主力。
所以我估计，按十克左右开就够了，你开的再多，吃进去的也就十克或者还不到。
迁就习惯，我一般开15克或20克。
药房石膏以前都是粉末，现在也有石膏块的，这种恐怕靠不住，不如开大量吧。

中医大夫，要经常观察你的药房，药房不熟悉的，让病人抓好药拿来你再检查一下。

李榆军:
@太白侠 比方说，有些人说，这个人的便溏是湿气太重造成的。这是本末倒置，应该说，这个人的便溏称之为湿气太重。
————
这是正确理解中医概念的关键。

濕导致泄泻，是中医理论形成以后，教后学者的顺序。

泄泻这种症状，这种病变，命名为濕，这是中医理论的形成过程。


李榆军:
前面说，石膏溶解的少，喝进去的大部分是没有溶解的粉末，汤药里加点大米，增加了药液的粘度，带进去的石膏粉末就多了，等于大米增加了石膏的药量。

大米品种多，北方人知知道分软硬。
粳米，北方叫硬大米，就是平时吃米饭的米，另一种是软大米，南方叫糯米，吃糕、粽子、醪糟用的。

要是汤药用糯米，粘性太大，一锅药成一锅黏糊糊，恐怕药液都没办法过滤出来。

泰然居士

2019年10月7日

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
大家早上好，关于现代临床实践派，中医学术传承人，中医临床大家许公岩的学术思想我们花了半个多月时间进行了学习，暂告一段落，在本月24号线下交流活动中我还会重申。

从今天开始我们进入第二个阶段，一草一木一故事，给植物看五官，老朋友们回顾前年的早课，新朋友们做好笔记。

让我们走进每天早课，不离不弃，坚持前行，修好医道，一生所值

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
今天我们一起谈一个方剂，独活寄生汤，这张方大家听说过吧，可以说它是治风湿痹病的首选方，可以说它是每一个老寒腿病人都有可能会用到，现在已经秋末冬初了，随着天气转凉，可能很多老寒腿病人都已经感觉到了，所以我们今天早课就一起回顾下这张方，希望对大家有用。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
一草一木一故事，一药一方一病案，这是我们几年前提出来的中医药学的学习模式，今天这堂课，我们依然用这种方式展开，中医早课，中医人的早餐，坚持前行，终会走上大道。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
我们继续看病案：记得那是7月初的一天，我的医馆来了一位66岁的大爷，他诉说自己近半年来双腿发凉，成天就像泡在冷水里一样，半夜还经常腿抽筋，除此外他还有腰部怕冷疼痛的毛病。我诊过他的脉象和舌象，四诊合参判断为肝肾不足，寒湿阻络，所以就给病人开了独活寄生汤。一周后这位大爷又来了，说是上次看完病没有抓药，最近一周，腿发凉抽筋更严重了，每晚都抽筋到无法入睡，我给他按原方重新开了处方单，并嘱咐他一定按时吃药。
大家在临床上遇见过类似的病例没？

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
就这样又过了一周，一天下班回家的路上听到有人叫我，扭头一看是卖夹肉饼的大爷，仔细一认，这才发现原来是我的那位腿发凉抽筋的病人。他很高兴地跟我说自从吃了我的药，腿抽筋就没犯过，但是前些天这边下大雨，在雨里站着做生意，裤子都湿到了膝盖，腿脚受了寒，还是有腿凉的毛病。
我让大爷按原来的处方继续吃七副药。再次遇见大爷的时候，他的腿凉已经明显缓解，我叮嘱大爷平时一定要多注意腿部保暖，为预防下雨湿鞋湿裤受寒，随时准备一双雨鞋。自从治好了大爷的腿抽筋，他每次看见我，都很热情地请我吃他做的夹肉饼。
看来这当医生的就是好呀，，可以随时蹭到肉夹饼吃。。哈哈

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
听到这大家会不会纳闷呢，问我到底给大爷开的“独活寄生汤”究竟是什么灵丹妙药，竟然能治好腿抽筋？其实独活寄生汤是1300多年前唐代名医孙思邈所创，记载于《备急千金要方·卷八·偏风第四》，原文是这样的：夫腰背痛者，皆由肾气虚弱、卧冷湿地当风得之，不时速治，喜流入脚膝为偏枯、冷痹、缓弱、疼重、或腰痛挛脚重痹，宜急服此方。诸处风湿亦用此法，新产竟便患腹痛不得转动，及腰脚挛痛不得屈伸痹弱者，宜服此汤除风消血。看到了吧，大家在学习这张方时，可否回顾了这段原始出处原始内容了呢？

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
我们来看一下此方的药物组成是：独活三两（唐代的一两大约是14克）、细辛、秦艽、防风、肉桂、桑寄生、杜仲、牛膝、茯苓、人参、甘草、川芎、干地黄、当归、芍药各二两。我给大爷开药时用独活30克，桑寄生30克，白芍30克，细辛5克，其余均在10克左右，另外加了舒筋活络的木瓜15克。
这方开出来，大家能否看出些门道呢？说说看

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
临床上应用，此方针对的病证是肝肾不足、气血亏虚、寒湿阻络的痹症。大爷年过七旬，年高肝肾已有不足，在大街上作生意，风吹雨淋，风寒湿邪气反复侵犯机体，日久必然会出现肝肾更虚，气血两亏，风寒湿邪气阻滞经络、关节、筋骨、肌肉，自然会出现双腿发凉如泡冷水的症状。此病属阴证，血虚寒凝血瘀，故夜间便会加重出现抽筋影响睡眠。这样分析对不？大家想想

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
我们再看本方药物组成中独活，这是一个值得关注的药物，明天早课我们再学习一下它，主要是其祛风湿之力强大，为本方君药；配合秦艽、细辛、防风祛风湿，肉桂温阳止痛；并配伍桑寄生、牛膝、杜仲补肝肾、祛风湿；加四君子汤去白术补气，四物汤补血，气血双补共奏奇效。整体来看独活寄生汤既祛风湿、止痹痛，又补肝肾，益气血，标本兼治，效用非常好。所以值得我们应用学习。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
这有话是“内行看门道，外行看热闹”，正是这个意思，我们要站在组方配伍的立意上来分析问题，来学习汤药，正如我常讲的方不在方中而在方外，学习拟方人的思维比记住一张处方要强百倍。这个大家要记住，这也是本月24号我们线下活动的重点所在。《你真的会开方吗》本年度的中医药交流线下主题，大家一定要关注，也希望大家抓紧报名，23号准时到达基地，24号我们也准时开课。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
好了，看完这个以独活为主治疗老寒腿的方子，不知大家还有没有兴趣再看一个以它（独活）为君药的小小食疗方，能够治眩晕呢，仍然打个 1111 我看有多少人

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
不过，这是一个患者告诉我的“秘方”，只是不知道对大家来说算不算秘了……我也只是如实道来而已……呵呵，都从睡梦中醒来了吧，有兴趣的用纸抄录下来哟

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
记得当时这个病人告诉我说，她患眩晕病两年多了，经常头晕眼花，感觉自己的身体在旋转，周围的景物也在转，不敢睁眼，还恶心呕吐。中西医都看过，吃了许多药就是不能根除，反复犯病。
   后来，就听到一个秘方，说是能治疗眩晕病，然后就按要求试着做了还真管用，至今快1年了，没有再犯。所以问一下，大家可否愿听其秘呢

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
这个秘方的做法其实也很简单，就是每天取独活30克，鸡蛋2个，加水一大碗，一起放到沙锅里煮。待鸡蛋煮熟后，轻轻敲碎蛋壳，再煮15分钟，并用筷子轻轻搅动鸡蛋和药液，使药液均匀浸入蛋内。煮好鸡蛋后，弃掉药液和药渣，捞出鸡蛋，剥去蛋壳吃鸡蛋。每日一次，每次吃2个鸡蛋，连续7天为一个疗程，基本一个疗程见效。有没有这方面的眩晕的朋友，不妨一试

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
当然了，我也在别处看到过跟这个相似的方，顺便也发出来，大家看下，就是取中药“独活”60克，鸡蛋6个，共煮，待鸡蛋熟后将鸡蛋皮打碎，再放入药液中煮15分钟，等鸡蛋稍凉，吃鸡蛋，每次一个，一日两次，连服三天为一个疗程。服一个疗程就会见效了。看来这两个秘方大同小异，是吧。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
好了，一天一点点，我们就在进步，早七晚八别忘了我们的初心，打造围墙外面的中医大学也非一日一时，需要我们脚踏实地的坚持下去，方才有可能实现我们的好中医梦想的，做好中医，学好中医，找好中医永远是我们不变的初衷，加入好中医团队，我们一起肩并肩、手搀手的前进，振兴中医、人人有责，让我们加油吧。感恩大家相伴，明天见，朋友们！


武汉中医张汉宜:
千古疑案_"使道学说“探源

   近日拜读首届全国名中医王辉武教授的《国庆感言》，首次领教到“使道学说"，不尽很想释本探源。反复查阅了《黄帝内经》，始知“使道"一词的最初提出，源于随唐时期的道士王冰（号称“启玄子"），他在注解《黄帝内经》时指出：“使道，谓神气行使之道也。”嗣后，与王冰同时期的道士杨上善另文解释："使道谓是鼻空使气之道，隧以长，出气不雍。"至此，"使道"一词遂逐渐大行其道，使祖国医学典籍中凭空出现“使道”一词，误导国人千余年，以致于"百度"也释“使道”为"医学名词"，是指"鼻孔与人中沟"。
然而，细读《黄帝内经》，我们不难发现，不管是《素问》还是《灵枢》，根本没有“使道”一说，"使道“只是王冰和杨上善的误判。
我们先从黄帝内经《素问》开始，《素问.灵兰秘典论篇第八》指出："主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之！“这里的意思是：心乃君主之官，君主不明，则十二官均有危险，从而致使通道闭塞而不通，形体遭受大伤，以此来养生则遭殃……。这里的"使道闭塞而不通”是使动句，"使"是“致使”的意思，"道"乃通道，愚以为是十二经络的通道；
再看《灵枢经.天年第五十四》：“黄帝日：人之寿百岁而死，何以致之？歧伯日：使道隧以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终"，这段话中的“使道隧以长，基墙高以方"是对列排比句的使动用法，意思是使经络通道顺畅，筑基骨髂强壮，此乃长寿的基础，歧伯在这里将经络比喻为“道隧"，将骨髂比喻为“墙基"，而不是王冰之流的“使道""云云……
        以上就是笔者对“使道学说"的肤浅看法，在此特向王辉武教授汇报，恭请指教。


刘世峰中医  重庆荣昌：
【使道不通中药拾贝】

什么药能通心神之使道?

这是我辈应该考虑的问题。

其实能通使道的药很多,在中医辨证的前提下。

据笔者多年的临床实践与思考,

发现桂枝、大黄、麻黄和黄连等具有通行使道之功。

认为“三黄一桂,通心之最”。

桂枝通心阳、

黄连清心热,

麻黄宣心气,

这是大家所熟知的,

而对大黄通心神使道的功效,医者并不重视。
一一王辉武《心病条辨》

泰然居士

2019年10月8日

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
又到早上七点了,我们的中医早课继续,昨天我们讲了一个名方"独活寄生汤"以及一味独活煮鸡蛋的故事,大家还有印象吧,今天我们就一起来看看这个独活,大家喜欢的打11111

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
关于独活这味药，不知大家听过没有，它与羌活共称为中医界上的二活,在很早的时候,我最早听这个名字时,就特别好奇,凭什么就它能独独活下来?以名臆测本意是我最擅长的事(好奇心太大),今天再一次随大家了解这个药,好不好

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
我记得曾经在哪看过一篇文章，用独活写着：遗落人间的天使  我当时也没明白为什么写这个标题。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
   我们知道，药，在《说文解字》里解释为“药，治病草也”,我们今天的一草一木早课，也是希望能站在历史和传统文化的视角上，利用早上一小时时间来诠释这些花花草草，能从兴趣带着大家步入，能以故事带着大家入门。这便是我们讲述"一草一木一故事的初衷",也是我们安排线下上山认药识药采药活动的发心.

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
如果没有接触过中医，或者不知道这味药的朋友，一定会认为独活是一种生活的态度，对不对呢?
我们先回顾一下我们的经典，是如何来认识这味药的：1、《神农本草经》上说：”独活，味苦，性平，主治被风寒所伤的创伤疼痛，奔豚有气从下向上冲，痫症抽搐，女子疝癫。长期服用可使身体轻便，延缓衰老。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
《本草纲目》说：“独活也叫羌活，羌青，独摇草，风流草，护羌使者，长生草。”生长在两山之间的高坡，土地上，且有流水的地方

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几千年过去了，我们知道中医药是我们祖先的智慧结晶，也是我们中华民族最高的哲学智慧。自神农遍尝百草，我国的医药事业开始诞生。后来很多普普通通的草木皆成药材，甚至树皮树根都能祛病健体。这其实是将人的个体同世间阴阳变化调和，利用万物相生相长相克的原理，用自然的植物为成分，互相搭配，治病救人，保健养生的，对不？
可是这个独活为什么叫这么怪癖的名字呢，大家想不想知道呢。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
有人知道吗?大家告诉我一下

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
我们继续看,有人这样形容它“一径直上，得风不摇拽，无风偏自动”。这个有诗作证“一茎直上风不摇，露翻雨打路头遥。戎王子羌各别名，风湿病寻得治疗。”

山西*医中子（郭振峰）186*****189:


山西*医中子（郭振峰）186*****189:
这张照片拍的是独活的果实，是不是很美丽呢

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
在《神农本草经》中有这样一段记载，有一种很奇怪的药名，叫护羌使者。据说，先秦时，人民生活贫困，羌族是生活在我国西北地区的一支少数民族。凡有头痛脑热，伤风感冒，关节疼痛，就用一种多年生植物治疗，疗效很好。久而久之，百姓示它为神物，便尊称为“护羌使者”。汉代以后，中原王朝开发西部，汉族与羌族民族融合，汉人得了上述症状，羌族人教他们用此草治疗，救命，又叫羌活。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
关于此事，还有一个传说故事是这样讲的。
唐代刘师贞的哥哥得了风湿病，梦见有一神灵告之，每天用胡王使者配酒喝，能够治愈。刘时贞四处打听，没有人听说过胡王使者这味药草。后来晚上又做梦，梦见自己死去的母亲对他说，胡王使者就是羌活。于是，用之，果然病愈。古人时常用动人的传说故事把一切美好神话，以便叫人警醒，给人启迪。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
用这样一个传说故事，足以让我们牢记该药了，是吧

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
据朱鹤龄说：“本草日华子云：独活一名戎王子。戎王使者当属其类，来自西羌，故名羌活。又有人称母根为独活，支根为羌活，独为羌之母。”到明代，李士材称：“羌活为一类两种，中国生者为独活，羌胡来者为羌活。”
李时珍《本草纲目》只列独活并解释说；“独活以羌中来者良，故为羌活、胡王使者诸名，乃一物二种也。后人以为二物也，非矣。”

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
在《兰陵王》剧情里有这样一段，不知道大家看过没，其中讲到用草治病的情节。天女杨雪舞被四爷兰陵王误解伤害，独自在野地行走，得了风寒感冒，命在旦夕。陪同她的周国皇帝宇文邕，要找医生治疗，荒山野岭，那里有人。自小跟着奶奶学医的杨雪舞告诉她，有一种药草，能够治疗她的病痛，叫雪舞草，又名风流草，舞草，自动草。宇文邕放下皇帝尊严，攀山越岭，冒着倾盆大雨，终于找到此草，救下奄奄一息的杨雪舞。在爱面前，草救命，且充满浓浓的爱意。
此草便是独活的另一个别名。而关于舞草的传说故事更加凄婉动人，大家有没有兴趣继续听呢，打个111。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
好了，我们就说说吧，相传古时，西双版纳有一位美丽善良的农家少女叫多依。她酷爱跳舞，经常给穷苦百姓表演舞蹈。她身形优美，舞姿翩翩，婀娜多姿，跳舞时，好似孔雀开屏，又似仙鹤优雅翩跹。看的人，忘了时间，忘了忧愁烦恼，忘了痛苦忧伤。渐渐地名声远扬，远近闻名。一可恶的大土司知道了，率领家奴强行抢夺多依到家，要她每一天都给他跳舞助兴。多依不从，以死抗争，趁着看守不注意，跳进澜沧江，溺水而死。老百姓把她的尸体打捞上岸，安葬在一片山林，不久，坟墓上长出漂亮的小草，每当有音乐响起，它便和节拍而舞，人民为了纪念多依，起名舞草。
这个故事送给了独活……看来确实凄婉动人呀，不过有没有帮助到大家记忆这味药草呢

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
听完故事，我们该认识一下它的全貌了吧，看看你可否见过呢，可否因为不识其貌而忽略了它了呢

山西*医中子（郭振峰）186*****189:


山西*医中子（郭振峰）186*****189:
我们再看看诗人们对它的情怀。唐代杜甫《陪郑广文游何将军山林》十首中之三：
”万里戎王子，何年别月支。异花来绝域，滋蔓匝清池。汉使徒空到，神农竞不知。露翻兼雨打，开拆日离披。“
杜甫诗中提到“神农竟不知”，令人诧异，早在《神农本草经》中就有“胡羌使者”之名的独活了，到了三国华佗弟子吴普时又有“胡王使者”之称，“戎”、“胡”、“羌”均指西域一带而言，怎么能说“神农竟不知”呢?
这大概是诗人喜欢故弄玄虚，留给人想象空间，教人好去查证。不过，关于独活的诗真的很少，查遍很多资料，只有以上两首诗关于对它的记录，正应了它自有的特性：独自，独特。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
看完文人之墨，我们再看本草，李时珍踏破铁血，经过仔细研究实践，说：”去皮或焙干备用。“治风寒湿痹，酸痛，颈椎腰椎疼痛，能泄肝气，祛肾间风邪，臀腿疼痛，不能动弹亦有效果。
它的叶和花都有功用，头痛感冒，轻微外伤，取汁涂抹，不久自愈。
《神农草本经》记载，对关节疼痛有疗效。用独活，松节各等份，用酒煮过。每天120毫升。空腹饮服。
也可治疗风牙肿痛。用独活煮酒热漱口。或取独活，地黄各90克，一起研磨，每次取9克，加240毫升水煎服，连渣服下，睡前再服一次，有很好疗效。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
《本草纲目》有使用妙方：
中风失语，用独活一两，加酒二升，煎至一升。另外可用大豆五合。炒到爆裂，用药酒热敷，盖好，过一段时间，温热服下，不愈可再服。
主治因风毒脚气而虚损不足。独活12克，茯苓甘草各9克，升麻4.5克，人参，桂心，防风，芍药，黄芪，干姜，附子各6克，大豆36克，将它们切碎，用1800毫升水，600毫升清酒一同煎煮，取汁700毫升，分四次进取，两次服用时间约两小时，能补益虚损。
觉得这些有用，请动动手指抄下来，或许日后有用

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
我们同时还要识货哟，最好的独活表面粗糙，灰棕色，具有不规则纵皱纹及横裂纹，质坚硬，断面灰黄白色，香味特异，味苦辛，微麻舌，以条粗壮，油润，香气浓者为佳。
不过再好的东西都不能放之四海而皆准。气血虚而遍身痛以及阴虚下体萎弱者禁用，所有虚风类病症，都不宜使用独活。
苏颂说：”独活，羌活现在以产自蜀汉的为最好。它们春天生长，苗像青麻，六月开花，成一丛一丛，有黄色紫色。结果实叶变黄色，是生长在石缝之间；叶变青色，是生长在土地山脉之中。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
其实在《神农本草经》上说，二者同属一类，人们为了辨别，把紫色有节杆状的称为羌活，把黄色呈块状的叫独活。如今，在西蜀的，大都是黄色，香甜如蜜。在陇西的，大都紫色，那里的人们叫做山前独活。
说到这里，细心的朋友会不会感叹，独活就像一株株遗落在人间的天使，给人们带来福音。几千年来，从发现它至今，价值被越来越多呈现。一径直上，无风能自动，骨子里的傲然挺立翩然而至，不得不令人爱意连连。对不对呢？

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
好了，故事快结束了，我们再回过头来看一看它的样子，这个人间天使还能解除多少疼痛病患呢……

山西*医中子（郭振峰）186*****189:


山西*医中子（郭振峰）186*****189:
人们常说，做人要像卑微的草一样，看似不起眼，却有无穷无尽的价值，无法估量的作用。
行走人间，不受外界因素影响，超凡脱俗，特立独行，不在乎功名利禄，永远保持一颗昂扬的心态，像独活一样，独自，摇曳，尽心而为，默默奉献。本周的独活课程希望带给大家新的启发，不仅它的药效，更有其做人的风格，值得大家学习，感恩相伴，一草一木一故事，一方一药一济人，欢迎大家带着你们的朋友们走入，山西中医小院，会随时欢迎大家的到来，感恩！！
本月线下活动24号,安排的上山认药识药活动,还有许公岩的学术思想交流,希望有兴趣的朋友们共同参与,同修同行,中医路上不孤行.

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
明天见，朋友们，希望越来越多的朋友喜欢我们的早课，从兴趣入手，从故事入门，让我们爱上本草，中医的世界里有我们的身影，本草的故事里有我们的情感，一起肩并肩，一起手搀手，走向我们美好的中医人生！

10月24号,有缘的朋友们聚于小院,共修同修本年度的本草线下辅导安排,有句话说的好"你来不来,我都在这里默修",中医人世界里,本草伴行.

阎建国：
1.医理和临证实践是有差距的。
2.针灸是一门实践性非常强的技术，
3.有理论不代表有实践技术，
4.有实践技术，不一定精通理论，
5.只有精通医理才能很好在临证实践中提高。


不读书穷理，则所见不广，认证不真；
不临证看病，则阅历不到，运用不熟；
不获得真传，则绝招没有，功夫不深
周现强:


周现强:


周现强:


周现强:


周现强:


周现强:


周现强:
此病体征如上，脉迟涩无力，胸闷、呼吸费力，右肘关节及肩不能抬举，肌肉剧疼与压痛，五年前因结肠癌，做过手术切除，未作化疗，两月前因体检发现右肺癌变，右侧后背听诊闻及摩擦音。

周现强:
请大家出谋献策会诊。

周现强:
苔白，舌质紫暗。

周现强:
请专家们都献出仁爱，参与会诊。我们(周现强、曾凡胜)人在厦门，今上午被邀请上门面诊，具体情况如上。望同道拟定实施方案和方法措施。

周现强:
血压136/100毫米汞柱。

周现强:
补充:右肘肌肉疼痛汗出。仍何西药止痛剂，不见缓解

马先造:
此病人根据她的症，舌，脉进行辩证治疗选血府逐瘀桂枝汤进行治疗

周现强:
现在服用瘤体血管生长抑制剂的化学药:安罗替尼。

周现强:
@马先造 敬请马老师拟出处方与剂量。

老百姓:
右肩肘疼痛，可选择颈肩后背（及右上肢）刮痧，并选穴针刺治疗。

周现强:
@老百姓 谢，老百姓先生献法。

周现强:
群策群力、集中智慧、攻克疑难、救苦救厄、贡献仁受。

马先造:
当归15.生地15.挑仁15.红花10.赤芍15.枳壳12.柴胡12.川芎12.桂枝12.白芍18.製乳.沒各8.藤李根20.金荞麦20.七叶一枝花15.片姜黄15.壁流6.甘草8.生姜8.大枣12.
              3剂          边服边观察

马先造:
壁虎

车前子:
迟涩脉博、舌质紫暗、什么苔，苔面有津否，有的这闷气短，胸背累痛否，应当有否了解！

周现强:
@马先造 谢马老师献方献策。

周现强:
@车前子 白苔，紫暗舌质，舌上润，胸闷气短，瘟侵胸膜，反射右肘疼痛难忍。

车前子:
更正：第二行去的这二字，

车前子:
知道了，舌边有齿迹否？

周现强:
@车前子 没齿印，从舌相可见，以上已示。

千秋雪:
@周现强
周先生您好，我感到此患者可用参赭镇气汤合消瘰丸以加重楼，天花粉，蛇舌草，仙鹤草，治疗。
必要时，可同服大黄蛰虫丸缓中补虚，消瘀散结。仅供参考！

彼岸的鱼:
@周现强 ，不知道二便情况，妄想以通腑疏肝，化瘀散结同时固护胃气，献丑

周现强:
@中医刘建勋 二便正常。

周现强:
@千秋雪 谢谢献策献方。

车前子:
好的，辩、脉迟："迟是脏病或多痰" 于五脏之一肺病相吻合。涩脉：涩源血少或伤津于丹溪心法"久病必阴虚相吻合。舌：质紫暗、苔白有润，质紫暗于涩脉相吻合，"阴伤血瘀"。经过脉舌症辩，该病属于“胸痹、积聚"范畴。

车前子:
连接：阴虚也是血虚：当以扶正祛邪、气阴双补为妙。治以八珍汤加紫苑克金汤加减，续服生（升）白散加百合固金汤加味

周现强:
@车前子 谢谢车前子先生的献策献方。

周现强:
请问？舌苔白、脉迟涩，那与阴虚不符啊。

车前子:
解疑：舌质、苔，要辩厚腻荣枯，涩源血少或伤津〈丹溪曰）。清问血丶津捎啥而言

车前子:
周先生、这是治病而不是论证。

车前子:
更正：去捎字加指字

周现强:
乳腺癌多发性骨转移和脑栓塞半身瘫痪的厦门女患者，经中医药和脑针的第二疗程第二天的治疗后，又有很大的进步，特此报告。

周现强:
楼上为视频验证。

车前子:
周先生：愿闻你"全面不漏的论证"就肺癌一病（症）说起：

泰然居士

2019年10月9日

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
大家早上好，又到了早七点时间了，今天是2019年10月9日，星期三，一草一木的中医故事我们继续进行，这些中医故事能否给大家带来启发帮助呢?
不知大家可否了解掌握，并能应用到临床生活中呢，
希望大家温故而知新，还有原来我们讲过的,也希望大家把曾经的笔记抽空翻出来再看看，回想着那些曾经讲过的故事，并希望能够运用到生活中的病患身上，才会体现出它的价值，而不是一直收藏在笔记本上.
好了，今天我们安排的是木香的学习，希望大家喜欢，真心希望大家从爱好者出发，慢慢的走进中医的家园，成为一名优秀的好中医成员，系统的学习中医知识，家家有中医，人人识草药，21世纪的健康生活观，我们一起在喊着做着朝着那个方向前进着……。
怎么样呢?呵呵

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
为人父母者，不知医是为不慈；
为人儿女者，不知医是为不孝！
这是古人留给我们的谨训，也是我们今天所需要的精神   好中医团队愿带着大家前进,共同修习中医

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
说起木香这味药，很多人知道是顺气的，因为有一个成药是“木香顺气丸”，但其实对它的真正的功效并不是十分的清楚，不妨我们先从一个案例谈起吧，好了，竖起耳朵听故事，我们开始……

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
事情是这样的……有一个人，晚上吃了很多螃蟹，吃完后，又看到红色的柿子，以为饭后用点水果可以助消化，于是又大嚼起柿子来。真好吃……
可是时间不长，一到晚上，肚腹中就开始胀气疼痛，胸闷难受，随后大吐，吐出的浊物还带血，吐完后腹中还是胀痛，头脑晕晕沉沉，短气乏力，周围人非常忧虑，马上来请教老先生，问问老先生这是不是食物中毒？
老先生看了后说，螃蟹乃大寒之物，本来不应该多吃，柿子其味偏涩，这样既寒又涩，这些食物在肚子里就走不动了，搁在那里，让气机难以升降。
周围人问，那该怎么办呢？
老先生说，这时就不是用绿豆甘草能够解毒了。
小徒弟及周围人马上问道，那该用什么呢？大家也想想这该用什么呢

山西*医中子（郭振峰）186*****189:

老先生稍顿了一下说，你看寒的另一面是什么？是温，收涩的另一面是什么？是辛散，所以要找一味药既能温通，又可辛散，还要善于行走胃肠道，理腹中气机，恢复他升降功能，使中焦郁滞卡轮子的死结解开。（这里的中医思维大家一定要树立起来哟）
小徒弟想了半天，说到，那用陈皮咯。
老先生说，陈皮力量比较微弱，但对于慢性食积轻的可以用，但他这个属于急性的食物积滞，必须用更加芳香雄烈一点的，所以最好是用木香。
随后先生便叫他们用木香磨成汁水，灌到这人嘴巴里去，随后这人肚子气机转动，咕咕作响，又放了好多臭屁，才慢慢醒过来。
以后他再也不敢乱吃东西了，这次如果不是及时救治，真的恐怕有生命危险。
老先生说，中医解毒是非常多样的，你如果是热毒，用绿豆甘草汤，如果是这种寒毒食积，那还得用这些辛温之品，这木香能行气除胀，令肚腹中大气一转，放几个屁，浊气下行，人就舒服了。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
这里大家可以看到,为什么不是煮水香饮.而是用木香磨成汁水呢,这其中作用机理又为何呢

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
好了，那个问题暂时留作思考题,我们这个案倒故事大家看完,，接下来做笔记：在《百一选方》里记载，一人食蟹，多食柿子，至夜大吐，继而吐血，昏不知人。一道人云，唯木香可解，遂磨木香汁水灌之，随即渐渐苏醒而愈。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
我们再看第二个故事，有位村长临窗办案，由于非常困倦疲累，便趴在桌子上想小睡片刻，人一旦睡着后，正气都内收，肌表防御功能就大减。
我们看为何很多小孩子睡着的时候，一不小心踢被子，家里人又没有及时盖回去，佷容易就拉肚子，或反复感冒。家里人也不知道原因，还以为孩子体质差，其实是没有护养好。
所以懂得些常识的家人，就知道虚邪贼风避之有时的道理，故有些母亲就会在娃子睡觉的时候用被子把他肚子盖好，而且有些母亲还会半夜醒来，到床上去看，娃子有没有踢被子，有的话又要把被子盖回去。
我们再看这位村长，睡醒过后，觉得肚子疼痛，周身难受，随后连续拉了几次肚子，结果拉完后，人没有感到舒服，反而肚子还是胀痛难受，于是他便找来老先生。
老先生一问清楚情况后，便说，这病不必太过忧虑，你这是饭后食物还没来得及消化，就因为疲劳而小睡，这样邪风趁机进来，扰乱气机，使肚腹气机紊乱，然后老先生就叫小徒弟包上一包香连丸。
这村长问，这是什么药呢这么香？这个香连丸大家有用过吗？有没有听说过呢。它是一种做什么用的药呢？

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
我们来看,
老先生解释说，这个香连丸呀，专治腹中气滞疼痛，湿热阻滞，里面虽然含有木香黄连两味药。你可别小瞧，黄连乃治痢神药，它能够把整条消化道的湿热毒浊清下去，而木香乃治气之要药，能通理肠胃滞气。
两味药一搭配，肠胃中的胀满逆气可以得到理顺，食物湿热可以得到清除，所以它们就像扫把一样，把肠腑湿毒浊阴扫出肛门，起到通因通用治腹痛痢疾的效果。
这村长也知道点中医，听先生这么解释后，连连点头，回去他只吃了两次这香连丸，肚胀就好了，也不拉稀了。
后来这村长感慨地说，现在中医真是太少了，如果像我这样的病，到大医院去不花几十上百块，估计也拿不下来。如果单检查的费用有时都不止这个价钱。
而用这民间中医，前后吃两次药，不过几块钱不到，就把这燃眉之急给治好了。如果国家多培养些传统中医，多保护这些传统中医，多支持这些传统中医，这样国家每年在医疗方面所拨的款必定大为减轻，而老百姓们更能够花最少的价钱，得到简便效验的医药保护。看看村长都在支持中医药事业了，呵呵……大家加油干！形式一片看好，我们希望培养出更多的好中医来，也希望能早日壮大我们的好中医队伍。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
听完老村长对民间中医的赞叹，我们再看这个小伙子，他每次吃饭吃得比较快，或者吃饭时着急跟别人讲话，以及吃过饱时，饭后总觉得周身胀满难受，严重时胸腹都疼痛，不敢走动。
所以他慢慢地就学乖了，不敢吃太快，不敢吃太饱，不敢吃饭跟别人焦急争吵。
这次又吃伤了，原来他边吃饭边追着电视节目看，完全心不在焉吃饭，这样吃完饭后觉得肚中胀满，头也痛，气也短。
他赶紧找来老先生诊所，真是十万火急，不医不行啊！
老先生一摸他双关脉郁滞，便说，这种胀气太厉害了，肠胃中堵塞还引起肝疏泄不利，看来得用治气的司令。
小徒弟说，气病之总司乃香附，是不是用香附啊？
老先生说，治气的司令有两个，分为左右。左边关郁大都是情志郁结，这时可以用左路司令香附，而右边关郁大都是饮食郁结，这时就得用右路司令木香了。大家要记牢哟，这就是香附与木香的区别。
小徒弟唉呀了一下，说到，原来还有这种分别呀，我赶紧记下来……。你记下来了吗..呵呵...中医不外乎一气字耳.

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
一起来听.....老先生接着说，你如果碰到病人情志怒火，肝胆气郁不舒，食物不知味，浑身胀满疼痛，哪都不舒服，这时用上香附，你如果碰到病人暴饮暴食，导致肠胃气滞，进而周身不适，这时就要用木香。
小徒弟想起来了，他马上说到，原来《药性赋》讲木香理乎气滞，它是偏重于理肠胃系统的滞气。
老先生说，李时珍讲木香乃理三焦气分要药，能升降诸气，故有调气必当用木香的用药经验。然三焦以中焦脾胃为要，凡郁皆出于中焦，中焦若宽畅，则上下皆通，所以木香通过理中焦而达三焦，故为三焦气机宣通要药。
随后老先生便叫这小伙子直接用木香一味药，温水磨成浓汁，搞点热酒送服，才吃了一次，就好了。真是药若对证，覆杯而愈啊！
老先生说，如果及时买到中成药木香顺气丸也是很有效果

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
听完这个故事，大家记下来，在《简便单方》上记载，木香治一切走注，气痛不和，用广木香温水磨浓汁，加点热酒调服，可以行气止痛，治疗一切食物积滞胀满诸痛。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
群里的朋友们，希望能够务实，不再专于自己的一招一式，而能够脚踏实地的打好基础，从每一味药开始，吃透它，学好它，用好它，一草一木一故事，足可让我们了解本草的习性。
中医路上不需要专家，更需要大家，希望我们在将来都能做一名合格的中医大家。
故事完了，我们一起认识一下这个木香吧

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
认识吧，没事闻闻也可有效，我们的知心药枕系列中就会应用这味药的

山西*医中子（郭振峰）186*****189:


山西*医中子（郭振峰）186*****189:
你的家乡，你身边有没有它呢?能不能给大家拍一张上传过来呢，呵呵

山西*医中子（郭振峰）186*****189:


山西*医中子（郭振峰）186*****189:
好了，一个小时很快，一草一木的故事在我们的坚持中依然走着，好中医是需要我们一朝一夕不坚断的学习，每天坚持走下去的大道。
掌握中临床思维是我们学好中医的的魂魄，从故事中走进临床是我们的方式，培养大家的兴趣是我们的手段，带出一批优秀的好中医是我们的目标，最后祝大家今天开心！谢谢大家收看，再见

周现强:
@车前子 昨天病例，苔白、舌暗、脉迟涩、右肘疼痛等，为久病必虚、元阳亏乏、情志不舒、气滞血瘀，故不通则痛、日积月聚，致肝不条达疏泄、肺不肃宣输布、心阳不振气血不运。如同寒冰缺乏阳光之化！以此，益气温阳、舒肝解郁、舒胸开肺、温化寒凝，是医治该病之本。因为"阳化气"能把"有形转化为无形"。

周现强:


周现强:
用上方，以"农村包围城市"。

周现强:
处方病名，为防止患者知晓"癌症"，故予隐藏。

周现强:
为防止癌症继续扩散，故采取包围术，禁止使用破血之剂。

千秋雪:
上方，去邪有余，扶正不足。个人意见，及供参考！

周现强:
破血之剂的桃仁、红花、甲珠、三棱，列为禁忌。

周现强:
@千秋雪 扶正而不滞、转邪不伤正，在剂量佐权。

周现强:
适当扶正，党参、附子、甘草、枳实、金荞麦，故:正安则邪祛、邪祛则正安，二者兼顾互运。

车前子:
为周先生点大杂烩。另外：点点能透窗户纸，巧16、拙13（味），开的多了是胡链，立方要讲君臣佐使，你那一朝有几君、几佐、几使。再则：治则应按脉、舌、苔确定的什么病。立的什么则，定的什么方，讲讲你方中医案（也就是你那药都归那一经，主治什么？

周现强:
@车前子 这时，在给患者扎"脑针″，没时间，等下录视频一见。晚上，按先生的的要求回音。暂以，大方药多而不杂，绕着主证走各经；分经顾主在同治，慧眼识珠见分明。

车前子:
又为什么把医圣、李时珍、朱丹的涩脉主病诗（涩源血少或伤津）与朱丹溪（久病必阴虚）的阴阳论给颠覆了。真是当代同仁中的"佼佼"者。再为你点一“ "。

周现强:
涩脉源于道不通，深居阴室阳气萎。

车前子:
不会论了，有伤大雅；你是"佼佼”者。

周现强:
@车前子 组成处方的药物与剂量的承制共效作用，内行，都能体悟得到。只有初学茅庐者，才欲如此详尽解晰。

车前子:
欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。早上好！

Tony Li 济生堂:
肺癌，结肠癌，心包积液，胸闷，呼吸费力，脉迟涩无力，右肩不抬，肌肉剧痛。这几乎是所有资料；二便没有，睡眠没后，汗出没有，情志没有，头疼没有，咳痰没有，脉不分寸关尺，呼吸费力没讲吸入，还是呼出困难，这医案怎么诊断的？？？

Tony Li 济生堂:
然后堆方，主次不分

Tony Li 济生堂:
明明脉迟涩无力虚证，却用了一大堆消破药，仅以25克党参辅助，够量否？

周现强:
@Tony Li 济生堂 阳性"症″与"证″己告，阴性"症"与"证″，未告，便是"常″。如此，不是理由。

Tony Li 济生堂:
难道脉也不分三部吗，你让我们猜啊

周现强:
@Tony Li 济生堂 党参、枳实、黑附片、甘草、金荞麦、苏子等，都是扶正祛邪之品。

周现强:
@Tony Li 济生堂 会者则明、晦者则暗。

Tony Li 济生堂:
得癌症的人，心理正常？

周现强:
人人都会、个个专家，那到时，民众也能克癌了。

Tony Li 济生堂:
没写上就正常？

Tony Li 济生堂:
扶正祛邪你说的太笼统了，用的对，芒硝还扶正祛邪呢

周现强:
@Tony Li 济生堂 从舌脉，能见到，心理为不常，未明告而已早诉了。开明人一见便知。

Tony Li 济生堂:
心理怎么不正常，易怒还是悲伤？

Tony Li 济生堂:
你不问，想当然尔

周现强:
无太过与无不及，为人生"正气"。

Tony Li 济生堂:
上病案，请你把五诊给全了，你的方子列出主次，用药目的来，

周现强:
@Tony Li 济生堂 患病五年、己作手术，任何人遇上，难避心理负担。

Tony Li 济生堂:
你问了吗？我还见过暴怒，不眠的呢

Fa. 阿贝尔:
1.医院的病例，比较系统全面。
2.中医传统病案的记录方法，应该类似于医家个人笔记，用了一些文学的处理方法。如果医家基础好，那么他省略的，是没有临床意义的。
今天这个时代，在医案的规范性公共性，和医案的文学技巧两方面，应该求一个中间状态。

周现强:
大家风范？！就能把专门知识无偿供给吗？你那那个学校去学，都没交费的？

Tony Li 济生堂:
我怕“我心本明，因师故瞎”

Fa. 阿贝尔:
周老师：为防止癌症继续扩散，故采取包围术，禁止使用破血之剂。
～～～～～～～～～～～
中药破血与癌症扩散之间的关联，我觉得有价值，让大家结合自己治疗的经验展开探讨。
1.肿瘤为气滞血瘀痰凝的结果，按理说应该行气活血散结，为防止肿瘤扩散的情况下，还应不应该活血？
2.中医辨证病人气血虚，此时按中医理论应该补虚为主，但病人肿瘤毕竟是邪实，那么这时要不要比较注重兼顾应用攻邪之法？
3.中医的辨证，病人身体不太虚的情况下，按中医理论应该用比较重的攻邪药。但这时西医检查是癌症扩散，那么攻邪活血药，还应不应该用得多了？

特别是第三点

周现强:
@车前子 看来，正治与逆治，还要多悟。

老百姓:
从面部表情及舌苔色质（包括视频）多少可以看出（综合分析出），病患者心理情绪方面是异于常人的。病患心中有某种心结。平素的心理调节和饮食保养比较缺乏好方法。

周现强:
@Fa. 阿贝尔 是的，"邪祛而正安"，不移之大理。

Fa. 阿贝尔:
周老师：为防止癌症继续扩散，故采取包围术，禁止使用破血之剂。
破血之剂的桃仁、红花、甲珠、三棱，列为禁忌。
～～～～～～～～～～～
如果一个癌症病人，中医辨证起来身体不虚，壮实，病性以邪实为主。那么，
1.按中医讲就要攻邪行气活血散结，用桃仁红花、三棱莪术甲珠攻之
2.按西医检查，癌症正在扩散，所以不应该多用活血散结

这里有个医理矛盾。
@周现强 请您回答
@请各位老师  根据临床经验和思考讨论

周现强:
蛤蜊，合则有利！

周现强:
分则死伤。

Fa. 阿贝尔:
医案一般的原则是，没写上去的，都是正常的，或者排除的。但从规范的角度讲：

1.这种医案写法，需要建立在中医功底好的基础上，否则容易主观臆断。没有系统诊察病情的要求，不利于初学者建立健全的诊疗思维
2.饮食、二便、睡眠这些基本方面，每个医案都应该描述。即使正常，也应简略写如：饮食常。但很多传统医案，饮食二便正常的，一般也不写。有证候鉴别意义的，会说其正常，伤寒论条文，为了类证鉴别，经常会用这种来做排除鉴别

无名小卒:
合着的是死的，打开的才是新鲜的活的。

Fa. 阿贝尔:
书面的，一般较规范。现实生活中的，一般忽略某些方面。
～～～～～～～～
1.医院病例，有上千字。但中医传统医案，不同于医院病例。
2.医案记录中，文学的处理并非文采，而是一种比较深入的思维。建立在医家对中医知识隐在的掌握上。这里有中医思维的特点在里头。

车前子:
观注：~纠偏、三棱、莪术，禁用三棱、莪术20g能用吗？谁能说说这二味药的归经、功能、主治吗？

周现强:
@Fa. 阿贝尔 治癌，绝大部分患者，都是元阳不足、正气已虚、顽痰积聚，必须温阳益气、活化顽痰，"活血则痰顺道流通排泄而化″，保持血活得度是关键所为。特别是有扩散的患者，故"破血与破积″不及"包围"的重要，所以，甲珠、桃仁、红花、三稜等可列为暂停禁用之品，而土别虫、莪术、别甲、威灵仙被列入防扩散之要药，其软坚固守、事半功倍、双向调控。

Fa. 阿贝尔:
@周现强
病情有瘀但同时有扩散。针对这种情况，活血但不破血，对不？

老百姓:
各位注意，周老师到目前这个医案，还是生活中的。（还不是治疗结束，那种总结式的书面医案）。

老百姓:
还在进行中，在讨论中……

周现强:
既然，在上交待了"无太过与无不及为人生正气"，那么，活血、益气、温阳、宣肺、解郁、调和荣卫的"得度″，是治癌成功如否的关键作为，要在"得度"二字作好重要文章，这个文章，即是处方药中的"量效"关系，如何"量效"，是历经多年积累的医验取得的！运用之妙、存乎一心、在于应证变通、没有死方、只有活法。

周现强:
多个应验古方的有机组合，是构成处方合力的根本基础，就比那些临时拼凑的处方，效果显著得多。

周现强:
应验古方的各自分工与组合，是在以方分列的君、臣、佐、使，只有在各个古方中才能见到与悟到其主次作为，在每个个味药物间就无法显见。这也是我在解决疑难病的杰作。

周现强:
@Fa. 阿贝尔 活血，但不破血。已解我意。

Fa. 阿贝尔:
@周现强
算上姜枣，处方共27味，370克，一日一剂。您平常看病，一般情况下开药多少味？

周现强:
@Fa. 阿贝尔 简单的毛病，五至九味，多病复合的疑难病，最多开二十九味，都取其奇数与阳数(寿)。剂数，以一、三、五、七、九的单数为阳寿。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
在这里，我们首先要肯定，人类对香的喜好，乃是与生俱来的天性。香，不仅芳香养鼻，还可袪秽疗疾，颐养身心。大家赞同不

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
其次要明白，这闻香疗法不是我自己提出来的，是中国自古就有闻香祛病的传统。据古书记载，名医华佗就曾用过闻香疗法治病。他将麝香、丁香、檀香等药物装在用花绸制成的香囊中，然后把香囊悬挂于室内，用以治疗肺痨、吐泻等疾病。不知道大家有无看过类似的记载。


李榆军：
@Fa. 阿贝尔 煎药时间，中药书及药房的说明都是先长后短，稍微想一下就会发现不妥。
中药、方剂书里，都列出一些不宜久煎的药，但一个方子里，各种药都有，不能每一味都单独煎吧？再说，中药的有效成份并不明了，每一味中药都含有多种化学成份，有的久煎易挥发，有的快煎不能煎出。

如果头煎用久煎，许多挥发性成份就损失了，二煎再短煎，有的成份还没出来。

正确做法是，头煎用急火短煎，把挥发性成份保留在药液中，二煎三煎久煎，把不容易煎出的成份尽量都煎出来，这样才比较全面地保留了药物的多种成份。

一个煎药方法的说明，包煎、先煎、久煎、短煎……几乎句句是错误，而这些错误，并不需要高水平，只要稍微想一下就能发现，但这说明，几十年没有修改过一个字，大家就这么人云亦云。

中医多少年来，就形成这么一种懒惰习惯，这也是中医退步的一个原因。

关于煎药说明，随便找一句，都是错误。比如，说，加水，水面没过药面几公分……
中药花花草草，加水以后，有沉有浮，在哪里找这个“几公分”？
李榆军：
@Fa. 阿贝尔 活血化瘀和治癌症，我没找到你的原话，我觉得癌症应该两个思路，一个是辨病，把癌症当成一个病，找针对癌症的成方做抗癌治疗，中成药里面我只知道平消片，确实有效，用了好多年了。其他中成药，没有体会。
第二个思路是辨证论治。这几天周先生介绍的癌症病例，就有很大价值。

在辨证论治统领下，具体什么治法什么方药，应该没有一定之规。

另外，这些年，癌症病人首先选择的还是手术，其次是放化疗，在放化疗前后或同时，用中药意义重大，许多病人因为有中药支持，顺利完成放化疗，取得好效果。

现在一些西医不懂放化疗要配合中药，中医又觉得人家西医治病，开中药也没人领情，或者觉得自己不屑于为西医服务，不看重“配合”这个工作。
这时候，是真正需要中西医结合的时候。

泰然居士

2019年10月10日

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
大家早上好，今天是2019.10.10，星期四
离我们线下辅导——中医药临床交流及采药认药活动还有十三天，大家做好准备，抓紧报名，提前订票。

今天的早课暂停，把前面几天的课程回顾消化一下，最好笔记摘录，学习中医最忌走马观花式，最宜一字字抄写，虽笨尤聪之捷径！！

周现强:
@车前子 这你又太谨慎了点，急难重病，没有虎狼之剂，就无法力挽沉疴！当医生要有大将军气魄与气度，不能犹豫不决，胜负、生死在一念之间。

周现强:
有是证用是方，是医者愈病的基本素质。而不是有是病用是药与用药如用兵，而是医者如管政，只有全面不漏把握病机(即阴阳之变与之化)，才能统权全局。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
今日问答
问:小院为什么要做药枕这件事，有什么意义？

答:做好药枕这件事

第一，可以把中医药文化更加广泛的送进百姓生活，推进中医外治法——闻香疗法的普及应用。

第二，告诉老百姓，中草药不仅可以吃，还可以枕着享受。

    第三，可以让我们修习中医的年轻人有些资本，生活的更体面一些，有能力，有精力走出国门，为世界中医药文化，铺轨工作做出力所能及的贡献！！

周现强:
@车前子 这个，运用三棱与莪术的问题，可在"中医名家用药经验录″中可查、对照比较，各有其不同，所以，有人就把"莪术、威灵仙、别甲"三药组成癌症"防扩方"。

周现强:
@Tony Li 济生堂 你可知道桂枝、白芍、甘草、党参、附子、枳实、金荞麦等的益气、温肾、和营、调卫的"通盘考虑″？！

周现强:
@Tony Li 济生堂  力无准头，散弹打鸟″。这要"审时度势″，看用在什么病上！要"临机而变″，不能死板硬套！

周现强:
@车前子 此方、此法，看似未讲，实际在楼上已经议的很到位了，仅是人们不识明珠。

周现强:
@管理 好的，我不会计较那些"自傲为大"的杂音，我人还在厦门，不断的在接诊这类患者，开展攻坚克难。还在患者家中应诊，治疗进展，每天发到群中，跟踪报道疗效。

周现强:
当前，人们，以处方的分散药物来看待，而不从有机组织上来统观，特别是处方各药作用人体的层次有异、异中求同的传统文化的集体失忆，为此，产生了短视行为。

周现强:
@车前子 依你目前的水平，还不能高眺远瞩，难知每个古方处于各个不同层面上的分别作为，只要能把这些分别作为，依照居于不同层次的"证态"展开分类统合，再以分属的方剂以应其分布不同层次证的归属，于多个古方中找到共效作用，这就全面顾及了人的整体效应而不漏，是立体多维网络体系的"系统序贯疗法″！杜绝了检一漏三的坏习惯。可能，在这里，你还缺如这种高眼界。

周现强:
以上，虽然没有连续的对本方每个药的细解，但在回音每个同道的话题上，以方与方组合对于异中求同、同中求异、协同共效一体上，已在总法则中，都作了明确的回复。可能，由于，每个人的理解能力不齐，或是旧有习惯上药物别类的细解，没有上升到系统层次上来对待，所以，才不甚明了。

周现强:
乌梅丸在外行见之杂乱无章，内行见之则层次网络有序。

周现强:
不同层次的眼光、见之的是不同的见解。这些，都，有情可原。

周现强:
可见，短见与远见的眼光，有着根本的方向与目的不同，产生认知水平的差异及驱离很大。


大光明云：
真常系：楞严；法相唯识系：成唯识论。
Fa. 阿贝尔:
按照当下的医师管理法规。这种流动出诊，算不算合法？

周现强:
现代不够合法，在华佗、扁鹊时代合理合法。

管理:
所以周老师要谨慎些哈

管理:
异地诊疗可能仅需要备案吧

周现强:
有请应之，医患建立合约，在拯救每个家庭，不致患家进入无底的医疗黑洞与因病致贫、财空人亡的悲剧。

周现强:
@管理 是的。我们都是让家属在医院开设家庭病床、由所属医院开出要求中医会诊的凭据后，才予应邀出诊。

管理:
这样挺好

管理:
医生要首先学会保护好自己，没错。


周现强：
@车前子 我们，在给人治病时，不讨、不要、不讲价钱，一切都是患家接待医生的自发、自觉与自愿，为了不断降低患家的医疗成本，提议吃饱不浪费、睡安百姓家，可患家非要高规格款待、推也推不脱，算起医生应邀上门医治、仅是医院费用的十分之一也不到，药到当地店中购、脑针家中使，能吃药不打吊针、能打传统针不手术、能用中医不用西法化疗，减少副作用、注重人安全，治病先治心、治心在治人(未病之前心先病、治人首先当治心一一癌症病人住到癌症中心、心就凉了一截，先一半被吓死、后一半被化疗而亡，花钱买着早死)。现在的病人和家属逐步的明智了起来，能可给中医人的待遇高些，有条件的家庭顾请中医人做家庭医生，让中医人专心给治，也不愿不愿意去医院那样的花大价钱的受折藤了，今后，这是一种明智的潮流趋势。你说是，还是不是。
管理：
@车前子 老先生，好，我试着分析一下周老师列出患者热情招待细节一事考量哈。
周老师似乎是在说明患者对他和曾老师的医术信任（周老师也好像成竹在胸，即使最后没能如愿，我也不太反感，毕竟肿瘤不是一般小病），而他两也是在努力为患者着想才获得患者家属如此厚待，列出来不过也是周老师他两对家属的热情倍感欣慰罢了，不像有炫耀之嫌吧。
您说的医者父母心也没错，毕竟一般家庭在患者遭受病痛上的折磨后再花大费用招待诊疗医生也是个负担，但平静下来看看，可能患者家庭经济能力也是高于一般家庭的，否则也不可能轻易拿出茅台和中华嘛，所以看在患者已见效的情况下为了报答周老师他两，我觉得也能接受，也可能是盛情难却呢。老先生，您说呢
周现强：
@管理 他们的家庭，在厦门都是几千万家底的公司老板、银行行长，只要把人治得少痛苦的最低要求，没有求得治愈的向往，没想到经我俩的认真医治，见到了奇效，所以信任加倍，我俩未到厦门之前，应邀出诊费用多少？当时，一天一千的诊费，结果，让我们的仁心治疗受到了感动，五天，每人就给了一万元的诊费、另外开方费、验药费、咨询费、打针费另外再算，那时我们也没想到还有这么多的项目，打开红包才见到如此，推也推不掉，还说这些都是"劳务费″。那时，我也搞不懂还有这些。家属子女送我俩到车站，交了一句话:治不好不怪你们，被你们治好了还有更丰厚的礼金。
周现强：
@管理 为什么，我能应邀去厦门给人治病呢？早前，想都没想到的事。是因几年以前，厦门中山医院的一名外科医生患了腰椎结核瘫痪了，服用抗痨药年余，不但腰椎没治好，反而把肝肾功能都破坏了，无药无法可治了的地步，其妹妹不放弃，在那时的"中华中医药论坛"求医求治，我从中谈了医治方法，后来选择了我给治。当时说好，治愈后给三十万元，经过八个月的中医药治疗，这个外科医生重新站起来能重新给他人做手术了。可是诊费我也没讨、他也没主动给我，仅是他妹妹后来给了土特产寄给我，要买这买那的我许多也没要，就给了一万元的诊费。这个癌症病人，是她家的近亲，在再三权衡商量之后，才决定介绍我去治疗。
周现强:


周现强:


周现强:


周现强:
此患，面部的老年斑，今天才发现己渐淡化，双手的老年斑已有部分的结痂脱落。在"脱胎换肤″的过程之中(启动了人体内源干细胞的自我修复作用)。

泰然居士

2019年10月11日

这部电影《冲天》我等了4年，这群年轻人，不应被遗忘。

https://mp.weixin.qq.com/s/kGq-mx1VdWtpKesP4X3ewA

中医药重大科学问题和工程技术难题

https://mp.weixin.qq.com/s/90oLDMQUyQCTULmlm0x0dQ

如果中国古代名医有微信群，都会说点啥？（胃炎篇）

https://mp.weixin.qq.com/s/Baqm_RjJOnFowSUP8w-Fug
山西*医中子（郭振峰）186*****189:
好了，我们不等某些人了，学习是强迫不得的，所以我们常说知识总是送给有缘人的，智慧总在自我思索之中的。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
今天，给大家分享点针灸话题吧，昨天有人告诉我说，很多人还想听我讲针灸，同时问我为什么只讲一草一木呢，（我心想是不是我们的一些中医粉都是理疗从业者呢），为什么对针灸的兴趣还是大于本草呢，呵呵。。所以今天就谈一点针，希望大家喜欢。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
许久以来，很多人很多国家都在问，都在思考“针灸为什么能治大病”？一根细细的银针，一壮小小的艾柱，像是魔术可治病去疾、甚则“起死回生”，什么给了针灸如此神奇的效用，今天我们就从医道文化论及针灸疗病的天机来道破人体内在自愈力的神奇，人体之神奇而非是针灸之神奇，只有中医思维的医道之臻境，才能“四两拨千斤”唤醒人体强大的自愈力。大家说对不？

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
古人告诉我们，夫医之治病，犹人之治水，水行於天地，犹血气行於人身也，沟渠亩浍，河泖川渎，皆其流注交际之处，或壅焉，或塞焉，或溢焉，皆足以害治而成病，苟不明其向道，而欲治之，其不至於泛滥妄行者，否也；医之治病，一迎一随，一补一泻，一汗一下，一宣一导，凡所以取其和平者，亦若是耳，而可置经络於不讲乎？大家能听懂吗?有点文言了哟，呵呵。。读慢点我想还是能明大意的吧。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
没人在，都不喜欢？那就不讲了哟

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
很多病人，甚至包括很多未真正走进中医的医生都在怀疑，一根小小的针扎进皮肤里，就真的能治好重病，甚至绝症吗？至少我在学医之前，是不相信的。有的病人，根据他们的病情，我建议在服汤药的同时，配合针灸，他们往往表现得很不屑，说扎扎针烧烧艾能治什么病，你有过这种想法吗?
看看生活中是不是有这样的人呢？你临床中碰到过这样的客户没？

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
那么针灸到底能不能治病？
我们说当然能治病，而且能治大病。在崇尚科学精神的今天，大家可能觉得不可思议。可是有没有想过，《黄帝内经》里面为什么几乎只讲针灸，而不讲汤液学？可见在当时靠针灸就可以治好大部分病，而不必像现在这样逢病就吃药。当然，当时的针灸水平一定是比现在高的，至少在理念上要高的多，赞同不？

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
现在我们针灸水平没办法提高了，虽然在科技带动下，针具可能比古人的好用了，但理念思维却在不断退化。首先，大家知道今天针灸在中国还没有在美国受欢迎，是不是呢；其次，有不少人质疑人体经络的存在，因为用现代的科学仪器暂时检测不出经络的存在。当然，这种质疑在现在也正常，连现代科学仪器都无法印证的事物，古人怎么可能知道呢？（当然可以理解为检测经络的仪器还没有研制出来，呵呵）
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。针道医道之简呢？知其要，一言以终，不知其要，流散无穷？对不

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。。。哈哈，，这段话扰不？得悟一会了吧。呵呵

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。医道、针道其实就是生活，亦如是。大家好好悟下。会不会有人说，今天的针灸课讲偏了呢。。。呵呵，一个微笑

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。其实不难，难在了我们只懂得办公室的生活，而远离了山水自然，不接地气，想想对不？

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当应真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。其实人生的繁（烦）出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。这其实正是修习医道、针道的基础，你打好基础了吗？

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
记得有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。对不？

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。当我们做为针灸医生在施针前你做到了吗？

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。针道修行亦如人生修行。。。。。。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

想想人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终便会出现。针术、针法、针道你该如何去修？

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
天下大道，道道通，做为中医人，针灸人亦不离左右，能悟到吗，朋友们

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。美来源于简单生活，针道之美便在于你简单的施针，简单的内心。

周现强:
想想人生是一场漫长的?对抗″？那你，人生的弹簧永远也得不到松驰，总是处于紧张状态！应该是:人生是在环境的适应。如何。

周现强:
请继续，在听课。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。因为简单或许才能以针演道。

周现强:
如果，你总生活在"对抗″过程之中，那你永远也没有快乐、笑声、安逸、善意、心慈、轻松的感受。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:
中国文化强调内外相应，阴阳相贯，道法贵在内求。
庄子说，生活在夏天的虫子，你是不能跟它说冰的存在的。人类发展到今天，外物越来越发达，人类对外在事物的欲求也在不断膨胀，早已不可能像古人那样向内修炼了。古时候物质条件相对简单，交通相对闭塞，人们习惯于向内求。那时，打坐、内观、练气可以说是人人都会一点的基本功课。其实只要打打坐，就能感受到气机在身体里面的运行，若再能精进，还会有更多不可思议的境界，感觉到经络的运行轨迹也并不算什么难事。

现代社会看似越来越发达了，其实离很多真正的生命之“道”愈加遥远，此所谓“一叶障目，不见泰山”。所谓科学，乃分科之学，越分越细，追求极致的细微之相，我们能够把一片树叶研究到细胞、分子、原子、DNA。可是，当这片树叶遮住自己眼睛时，眼前的一座泰山却什么也看不到了。

周现强:
荷香秋风送，晨露落潭声；居住鸟鸣翠，负锄日西归。


周现强:
紧记铭

脑针发明宫长祥，
理念方法不一样;
继古承新合大道，
打开脑户解封藏。
阐幽内丹定死生，
启动干胞自复秀;
舍弃局限抓整体，
疑难疾病一扫光。

周现强:

继续二阙

道物不偏来合辨，
丢掉流衍弊观念;
胜过今行科技偏，
一针能解百病愁。
试问天下谁能敌，
正解理念才晓天;
不为颠覆是传统，
传统现语能释痊。

周现强:
继续三阙

只要认准脑针行，
一级教授败下阵;
国际难题在解决，
治愈许多植物人。
医好股骨似感冒，
脏腑为标本在神;
找准生病之枢纽，
恢复机体秩序稳。

周现强:
继续四阙

世上没有病不愈？
仅是不得其法门;
当今医者治周围，
万一不行用吗啡！
立竿见影是短效，
久用弊端人己废;
脑针顶层除弊端，
另起炉灶布新锐。

周现强:
继续

五阙:

世上顽疾一个病，
源于丘脑功紊乱;
可见百病同一端，
己验脑针没悬念。
同病异治是下风，
破局界限同医疗;
倒掉当今知识面，
纵向启解疾病缓。

周现强:
继续

六阙

祖国医学内丹术，
认知不足己入坑;
原本生命自过程，
正负馈调正态稳。
无过不及为太极，
今人无智乱扯筋;
乱释一气伪平衡，
不懂时空位势顺。

周现强:
继续

七阙

国医原本系统论，
开阖得度在运行;
交易运化度阈值，
太极正气标度准。
升降出入复始认，
气机不息生命恒;
生命来于自动化，
环境交易本调稳。

周现强:
继续

八阙

医治法门损有余，
同道兼用益不足;
疏其通道利物运，
调其紊乱达正稳。
老子道学早诉人，
今天人们失继承;
脑针其实在执行，
就是后人认不准。

周现强:
继续

九阙

世界道物协同论，
失道捡物已残认;
偏门哲学在流衍，
难怪医学走偏行。
脑针解悟世界观，
稍修观念正气歌;
一针救过己立身，
痊愈顽疾于人本。

周现强:
继续

十阙

我学脑针不为钱，
专治人类观念偏;
引导人们思正念，
重在医本轻治标。
高位复合诊紊乱，
一针百病百病一;
敢立潮头抓机遇，
跟紧时代先行者。