“导航中医药交流群”精彩言论集——2020年7月份

泰然居士

2020年7月1日

太白侠:

阴阳像什么？五行又像什么？

中医师138*****005:

水火是代表阴阳，

五行金木水火土各自的形态属性代表它们自身的特点

大光明云:

取相比类是中医固有特色，当然有取向不当之处，试想无纤维境分析，那是古人怎么给草药定性的？

中医师138*****005:

@太白侠

从革如皮革能收缩的变革

木曲直如树枝能屈能伸

水润下如水一样浸润而下

火炎上如火焰一样燃烧向上

土稼穑如土地一样春种秋收

大光明云:

至今还是性味归经

大光明云:

这是中医特色

大光明云:

理论问题，可能有缺陷，但千百年来的中医就是按着这套阴阳五行理论指导来的

大光明云:

批，可以，要么自己建立一个完美模型试试？

中医师138*****005:

五行是中医的最原始的五种属性工具，是描写自然社会的五个方面最简约的大道至简观

中医师138*****005:

中医的逻辑思维是什么，

在古代叫医识，

中医识病的方法观念 ，

大道至简，微道至精，

至精至简，穷理尽性，

天人合一，取象比类，

抽丝剥茧，左右逢源，

升降相因，内外联系，

阴道偶，阳道奇，

阴道虚，阳道实，

有为实，无者为虚，

有者求之，无者求之，

有者而为，无者而无不为。

一分为二，阴阳两仪，

一分为五，五行生克 ，

一分为六，六经传化 ，

一分为八，八卦叠荡 ，

一分为十二，十二经络体现 ，

外因六淫，内因七情，病理气血痰湿瘀郁毒。 不过整体观念，司外揣内，辨证施治。

知常达变，

形不足者温之以气，精不足者补之以味，

有形之血不能速生，无形之气所当急固

邪之所凑，其气必虚，

内因发病各种虚瘀根据，

外因发病六淫等条件，

邪气盛则实，精气夺则虚。

知标本者，万举万当。

虚实标本乃医识之根。

逻辑，逻辑学，形式逻辑学是欧美的外来词。

祖国医学是中华传统文化在医学领域的集成，祖国医学不是简单的马列辨证唯物主义和历史唯物主义的哲学。

而是自然辨证法和生命与心身辨证法的大道至简和微道至精，至精至简，穷理尽性，天人合一，客观取象，主观比类。唯物辨证，唯心穷理，物我合一的宏观辨证法。

太白侠:

一上一下，一弯一直，一个个纵列地变，这是在说啥？@阎建国中医师攻克疑难病证

中医师138*****005:

@太白侠 都是在指明天地阴阳事物的五种特性，于老师请指教一下

太白侠:

太白侠:

@阎建国中医师攻克疑难病证 看看是不是在说这个？

中医师138*****005:

@太白侠 你这个示波图

中医师138*****005:

恐怕只有先生你自己理解

太白侠:

一上一下，一弯一直，一个个纵列地变，

中医师138*****005:

示波图是振荡变化推进图

太白侠:

从，比，纵向排列和横向排列。

中医师138*****005:

你这个理解图形化，

中医师138*****005:

有道理，不会会太太支离了

中医师138*****005:

五行相生是从下而上，循环往复，螺旋升降，

五行相克是左右逢源对峙，

太白侠:

形容，打比方，不是类比推理，是在说理。就如物理学中的力，原先就是借用马的拉东西的力，故称单位为马力。

中医师138*****005:

马力应该是中国外来的日本词？

泰然居士

2020年7月2日

太白侠:

现代中医，首先要解决掌握基本字义词义语义问题。

太白侠:

其次，接受基本的逻辑思维教育和训练。

太白侠:

其三，接受通识教育，培养基本的科学素养。

太白侠:

现代中医，首先要解决掌握基本字义词义语义问题。

太白侠:

其次，接受基本的逻辑思维教育和训练。

太白侠:

其三，接受通识教育，培养基本的科学素养。

管理:

有人在学习运用中医的过程中发现了中医的博大精深，感叹谦虚到：我中医才入门。

管理:

但有人却是为了彰显自己的牛掰，阻吓后学，显得自己高大。

这样的中医人龌龊至极。

泰然居士

2020年7月3日

善若水:

施针艾者，能眼观手感经络、穴位，下手便着。

董建军:

经隧

董建军:

可以感觉

董建军:

一周为营

董建军:

横切面就是营

董建军:

直

董建军:

纵切面就是卫

董建军:

从物理看，纵切面波形存在横切面波形

董建军:

针感用运动锻炼也可以达到

董建军:

比如用药，用的也是五味，就是针感

善若水:

所以，老董：医药之理，有一通百通之规律，便是“大道至简”之说。

善若水:

针刺重视得气感。

董建军:

得气就是五味传导

董建军:

比如针足三里，酸感传导致脚，上至胸腹

善若水:

经云：“决死生，除百病，不可不通”。经络理论，重要哦！

董建军:

医者针下沉紧

董建军:

背为阳，阳中之阳，心也。

是指心脏在阳运动的位置

董建军:

心脏形态

董建军:

是生命运动的一部分

董建军:

生命运动从前后分

董建军:

心脏运动的位置

董建军:

人体形态是一个总体生命运动

董建军:

基础波

董建军:

象

董建军:

象中之象

董建军:

心肝肺大肠胃都是象中之象

董建军:

都是解剖看到的

董建军:

其生五，其气三

董建军:

就是藏象

董建军:

一象有三

董建军:

三个神

董建军:

三个力的方向

董建军:

还要精

董建军:

精确到位

董建军:

象中之象，比现代物理表达的还好

董建军:

这种物理现象，用现代语言表达不准确

董建军:

比如用波不行

泰然居士

2020年7月5日

王海超. 中医15932437826:

王海超. 中医15932437826:

王海超. 中医15932437826:

王海超. 中医15932437826:

泰然居士

2020年7月7日

老教授:

此处是老教授录制的视频

老教授:

中医理论发展的滞后，已经成为制约当代中医学术发展的瓶颈。

   中医理论发展滞后的根本原因，我认为中医理论界在潜意识里没有突破“西方科学”的壁垒，即机械唯物论的桎梏。科学是认识客观规律重要方法，而不是唯一方法、更不是唯一正确的方法。

关于科学的定义及其发生发展过程，我没有进行过系统的研究，但是最简单的事实是西方科学发生在15世纪文艺复兴之后。

张仲景是汉朝人，距今1800多年，《伤寒论》112方，是张仲景之前几百年甚至于近千年的临床医学的总结，那个时代没有科学这个术语，更没有这个概念，112方与西方科学没有任何关联，张仲景没有见过显微镜，不知道什么是病毒、细菌、衣原体……，112方治疗这些感染病是有效的，这次疫情得到了验证。尽管这些方剂对于病毒没有直接的杀灭作用，但是对于减轻症状，延缓感染恶化、减少危重病的发生率等，起到了重要作用。

经络至今没有得到西方科学实验的证实，针灸能够治疗疾病这个客观事实，恰恰证明了在西方科学实验证明之前，针灸治疗疾病的客观规律已经被我们的祖先掌握了。所以，科学并不是认识客观规律的唯一方法、更不是唯一正确的方法。

中医理论要发展，必须敢于突破“西方科学”这个紧箍咒，树立中医认识客观规律的认知方法、思维方式。

《内经》，张仲景认识疾病的思维方式是什么？取象比类。

关于取象比类，在《融合观》这本书里做了详细的论述。

“科学”是个敏感话题，我并没有完全否定它，而是要正确认识它，把科学实验纳入取象比类与实践论中。在第二章取象比类中论述了取象比类与科学实验、实践论之间的关系。

康学智:

大家不用在群里斗智斗勇了，白天多看病，晚上多看书，多思考，多实践，多总结，技艺日涨，顺气之升降，开病之郁结，精心救治病患即为大德。

泰然居士

2020年7月8日

老教授:

说话有误啊，不是争吵是争论啊，不是吵架啊是相互争论，相互探讨，对不起说错了啊

老教授:

我们在这里呼啦乱扯，浪费生命。概念。只能在他的那个理论体系内才有意义。出了他那个理论体系什么也不是

太白侠:

科学，就是认识世界的方法，使用这个方法就是一种活动。所以说，科学就是一种认识世界的活动。

太白侠:

没错，中医的概念就不能放之四海而皆准。

老教授:

科学，我说他是造假的一种方法，你信不信

太白侠:

科学实验，往往成千上万次才能成功。不能说，没成功的实验，不是科学实验吧。

太白侠:

人造物，化学最兴盛，当然是造假的。

老教授:

概念的混乱，不是中医有西方科学照样有。西方社会照样有。不要给中医带那么高的帽子

太白侠:

中医的问题，再也没有比其概念和思维混乱严重的了。这是崔月犁组织专家调研的结果。

太白侠:

该检讨就得检讨，不能诡辩。

老教授:

时间，空间，物质这些科学的概念，现在变化了没有。谁能给他下一个定义呢？西方科学的概念不会乱吗？

太白侠:

即便概念可以混乱，但总不能思维也混乱吧？寒湿疫，用热邪壅肺的方子，这个也是正常的？

老教授:

那是他个人的问题。中医界很多人也反对。那不是整个中医界理论混乱。那是在个人混乱，对不对？

太白侠:

怎么乱，也不能违背逻辑。

太白侠:

顶多，是外延大还是小。不能出现逻辑错误。

老教授:

个别专家错误 ，这没有什么奇怪的，你不是说。实验很多都失败了吗？那这个专家他错了，他失败了，那不是那整个中医界的问题。

太白侠:

教材，是一门学科的范本。它概念和思维混乱，就是这个学科的混乱。

老教授:

中医界存在问题。中西融合也存在问题。现代科学也存在问题。资本主义存在问题社会主义也存在问题。道理是一样，你不能抓住中医不放

太白侠:

那我怎么办，我可以辨析清楚，就任由其混乱？

老教授:

这很好办呀。你指出他的错误。你把你的改正的理论给大家发表出来。这不很好吗？吵来吵去，是任何问题不解决。你把你的成熟的意见。发表成文章写出来。大家一看就明了了

老教授:

你的那个数学原理我虽然没有看懂，但是我认为它是正确的。这不很好吗？你发表出你的正确意见。有些人接受不了，那总有人接受。那你吵来吵去。谁也不接受有什么用处

太白侠:

不是发表不了么，发表了我还在这儿呼吁？
我在这儿呼吁，一是想找同道，一同利用体制优势，合作发表。二是，寻找可继承的学生，留下火种。
我吵什么吵？

老教授:

希望你把你的那些作品。尽量的发表出来。这不很好吗？你发表这个作品，大家都看看。那总有人接受啊，对不对？

老教授:

说话有误啊，不是争吵是争论啊，不是吵架啊是相互争论，相互探讨，对不起说错了啊

太白侠:

我撇家舍业，来京五年了，我能发表，何至于此？

老教授:

国家正式刊物发表不了，你可以在论坛上发呀，可以在微信重发呀。可以让管理在更多的这个媒体上去，这都可以啊。我们不一定要国家承认。自己明白就行了

太白侠:

再重复一遍：
我在这儿呼吁，一是想找同道，一同利用体制优势，合作发表。二是，寻找可继承的学生，留下火种。

太白侠:

没说让谁承认。

太白侠:

也没指望让谁承认。

老教授:

可以呀，我可以跟你合作，咱俩个一块儿发表可以吧

太白侠:

不承认可以，但总不能以概念和思维混乱才是中医正途为由，拒绝不同意见吧？

太白侠:

sci

老教授:

你那两篇文章我都在陕西中医药大学那个群里边儿发表了。有没有反应我就不知道了。但总归是有人赞成你的

老教授:

你说的中医概念混乱，思维混乱。这个现实是存在的。大家也都知道。问题是，我们能不能纠正他，我们应该怎么样纠正他？所以这个事情，没有人反对你在这儿说这些事儿，但是群里边的人。也没有多大的话语权来给你声张正义，是不是。有些人反对你那也是预料之中。也没有关系

太白侠:

争论，就是让旁人能够理解，就增加了寻找合作者和学生的成功概率。

太白侠:

我从来不怕反对者，也知道反对者应该占多数。相对论，刚出版的时候，全学界都是嘲笑之声。

老教授:

我想和你合作，并不是看了你的争论，而是看了你的文章。争论不来学生，也争论不来支持者对不对

太白侠:

如果，我的文章，得到了大多数人的理解和赞同，那我就得重新思考了。

太白侠:

好吧，争论还得争论，毕竟能释放不良心情。

太白侠:

争论也有个好处，能找到为什么理解者少的原因。

老教授:

你的文章多数人不理解。你不是说相对论刚发表的时候好多人嘲笑吗？你就当你那文章是相对论。不是这样吗？

太白侠:

远没有相对论那么伟大，仅仅是个比喻罢了。

老教授:

我的意思是说，把你的书，把你的聪明才智，宝贵的生命用在写你的成熟意见上面。这样你的收获就大一些。正确不正确。就在，老兄你考虑了

太白侠:

好吧，我尽量做到吧。

太白侠:

科学与技术是有区别的，技术是该领域科学的全部。

泰然居士

2020年7月9日

大光明云:

晚上睡觉，太阳落于西北，心神下潜，自然睡眠

善若水:

“日出而作，日落而息”，乃千古不变的作息现象。

大光明云:

是啊，违法就得病么

大光明云:

法-反

大光明云:

常识性的东西，可惜的是今人，竟然不知道的多

北丰:

是啊，日出而作，日落而息。这个是生物钟吗？

大光明云:

当然是

大光明云:

应该说生物钟依此而形成

善若水:

昼作夜息，阴阳相应。

善若水:

劳作为阳，歇休为阴。

大光明云:

阴阳相应这个相应有相助相逆的

善若水:

昼阳夜阴。

大光明云:

比如说，冬季寒冷封藏，你就不能多吃凉的，相反要吃热性的食物为主，以抵抗外寒

大光明云:

这叫逆顺之法

大光明云:

而夏季，你则要吃叶类透气之物，从透来讲叫做相顺

大光明云:

而心凉，之凉于夏季主火，有相反，逆相反佐

善若水:

《黄帝内经》：春夏养阳，秋冬养阴。所以，夏天贪吹电风、贪吃冷饮，逆养生之道，多招病害。

大光明云:

所以，大宇宙气机，有其运行一面，而人的自身气机运转为小宇宙，有相应，相逆之时。

大光明云:

相应病治疗的时候，好治疗

大光明云:

相逆的，所谓反四季而得病，难治。

北丰:

你们说的这些都没问题。

北丰:

都知道。

北丰:

经典里面都有。

大光明云:

@北丰 本质就是引斥力的规律运动。

北丰:

西医对生物钟有较深入的研究，中医对所谓天人合一情有独钟。

大光明云:

身体生物钟功能的形成，是天人合一的结果；不是说自己长成了生物钟

大光明云:

透过现象看本质

善若水:

天人合一，宏观角度；生物钟，微观角度。

大光明云:

阴阳本质：能所作用力；五行本质：作用力的规律运动关系。

大光明云:

无非就是，天上的日月星辰，与地球转动形成的引斥力的规律作用关系，你还能刨根问底到哪里去？

大光明云:

简单以太阳地球比喻，太阳引力大，则生长

大光明云:

地球引力大，则收藏

大光明云:

扭转，涨落的方式，就构成了阴阳五行，还有什么想不通的呢

大光明云:

天人合一也是有一定条件的，你去南极去，零下50度之时，你这个天人合一恐怕难以达到；

大光明云:

天人合一本质——生物钟本质。是一致的。

大光明云:

讲天人合一本质，自然是阴阳五行；讲生物钟本质，还是阴阳五行形成的

大光明云:

母集对母集，子集对子集可以比较，平等故。

大光明云:

比较的双方，都立不起来，让人家回答问题？

大光明云:

天人合一“本质”———对应生物钟？不讲生物钟的“本质”？

大光明云:

建议学习一下：因明正理论

大光明云:

陈那菩萨的因明大论。

大光明云:

宗因喻，节节清晰。

杨氏新中医学:

我来谈谈，肝胃不和，怎么样

杨氏新中医学:

从中医和西医，两个角度，谈我认识的过程@大光明云 @太白侠

大光明云:

好家伙双套的呢

杨氏新中医学:

临床中，我们经常会遇到肝胃不和的患者

杨氏新中医学:

我临床上，用药的时候，一个是用了降胃气的药，比如半夏，陈皮，苏子

杨氏新中医学:

同时，也用了肉桂，干姜，才胡，香附

杨氏新中医学:

可是，这是为什么？

杨氏新中医学:

一般来说，这样的药，用上了，反酸打嗝胃胀不舒服，都会有效

杨氏新中医学:

甚至一些口苦的患者，治疗也有效

杨氏新中医学:

可是，这是为什么？

杨氏新中医学:

带着这样的问题，我在西医学中，寻找答案

杨氏新中医学:

胃酸分泌，会刺激胆汁分泌，胆汁分泌，同样会促进胃酸的下行

杨氏新中医学:

所以，我治疗的病，治疗肝，我会带上降胃气的药

杨氏新中医学:

治疗胃病，我会加入，疏肝理气的药物

杨氏新中医学:

真至于，我不知道这个病，是肝郁导致的，还是胃气上逆导致的，我都要用

大光明云:

好，我问几个问题

大光明云:

1 什么是肝胃不和

大光明云:

2气机表现什么

大光明云:

3西医原理是什么

杨氏新中医学:

肝和胃，在功能上，不协调

大光明云:

怎么不协调？

杨氏新中医学:

胃因寒凉，导致降浊的功能，降低了

杨氏新中医学:

胃酸的下行，就会差

大光明云:

这是胃啊

杨氏新中医学:

胃酸和食物下行的能力弱了，胆汁分泌，就会减少，导致，两胁胀满

大光明云:

那是胆啊

杨氏新中医学:

肝胆疏泄功能，就差

大光明云:

你为什么不是，胆胃不和呢

杨氏新中医学:

@大光明云 肝胆相照

杨氏新中医学:

互为表里

大光明云:

肝怎么疏泄，胆怎么疏泄？

大光明云:

肝经的气怎么走的方向？

杨氏新中医学:

@大光明云 微观的，我就不知道了

大光明云:

你看，你说的胃症：胃泛酸，上泛，下行能力差是吧

杨氏新中医学:

是的

大光明云:

这个在气机上讲，叫做胃气上逆

大光明云:

那么肝呢？它要想犯胃，它的上行一定过份

大光明云:

叫做肝气上逆，

大光明云:

本来这个上逆讲法不对，因为肝经气本来就上行

大光明云:

但上行太多了，俗语就是肝气上逆

大光明云:

所以，肝气上逆干扰到胃气下行。这个叫做肝气犯胃

大光明云:

还有一种形态叫做肝气郁滞

大光明云:

它不是上逆，它是枢机不利，正好郁滞在胃的这个位置

大光明云:

叫做肝气横掖

大光明云:

一个是肝气上逆引发胃气上逆，如同肝阳上亢的大便不通类

大光明云:

一个是肝气郁滞于中焦，引发胃气不降

大光明云:

从肝胃不和来讲，就这两种气机

大光明云:

肝枢机不利或者上亢，必然引起胆道的下行疏泄不利，这是一体的

大光明云:

这是从肝胆胃气机上讲

大光明云:

那么为何泛酸呢？，你还得解释一下这个酸怎么形成的

大光明云:

这样治法都出来了

大光明云:

上逆的用镇降

大光明云:

肝气郁滞中焦的，你摸左寸关脉虚的，以柴胡川芎等上梳发而解，佐以降胃药

大光明云:

左寸关脉有力，郁滞中焦味酸的，以镇降， 川楝子，香附等下行疏肝药，严禁用柴胡升麻等，同时协同降胃气药

大光明云:

泛酸的以湿热论治，佐以苦寒。

大光明云:

脉-症，丝丝入扣去立方。

大光明云:

不是大概，可能。

大光明云:

你要是参考西医东西：胃壁释酸细胞为什么放出那么多盐酸来

大光明云:

那是因为中焦郁滞，胃蠕动不好，难以消化，人体自动反应释放过渡的盐酸

大光明云:

胃消化两个部分

杨氏新中医学:

我看了一本西医书，那里介绍，心脏的能量，主要来源于脂肪的分解

大光明云:

胃蛋白酶，盐酸；这两个东西，酸过多，再往下腐蚀胃壁就是什么炎症，严重就是溃疡

杨氏新中医学:

所以，我治疗心脏病和脂肪肝，都要用上，温肝胆的药物

大光明云:

好家伙，讲肝胃你跳到心脏上去

泰然居士

2020年7月10日

Fa.阿贝尔：

目标

1.有成熟的课程体系与培养计划，使大批院校毕业生得到全面培养培训，成为合格中医师，奠定中医人生的理论、技能、信念等综合素质基础

2.产学研模式，和工作安排，同门之间相互接济，助学基金等机制，破解相关制约因素。使一个地域不同方面的中医人才，皆得到过我们体系的培养，并因为体系优良，理念先进开明而被广泛认同，并因为同门纽带形成的体系在一个地域势力强大，人脉串通，协调资源培养人才，使中医在本地域真正成为超过西医的主流医学

3.因为吸收了传统带徒、禅宗等而形成的课堂和生活融合的独特教学方法，产学研模式下能不断吸纳到有各种才华的学生，可以支撑一些课程研发与传播计划的推进。因此，基于师生授学关系，也是创业和运营团队

4.这种模式实践，最终要提供给中医界一种在现代社会传承教学的模式，知行合一，师门、医馆、文化传播合一。在地域使中医成为主流医学，对其他地域会产生启发作用。普通个体的中老年中医师，实用这种模式，也可以培养一些人才，这样中医界就不愁人才了，中医在现代社会就能复兴

难得糊涂：

你看我一到大学去开会，带我们去展览室参观，那个讲解员博士生一提这三七就是降血脂的，这事儿很可怕的。现在教育出来的药学家基本上都是用分子生物学的概念去引领中医中药学发展。从这个体系当中，你看着所有的学子们都朝着这个方向走的时候，你确确实实感受到了中医中药的消亡。

其实现在的教育，孩子们读了很多读，但你也不能说他的理论学得如何好。现在孩子们学习中医的时候，整个课程设置的三分之二都在学西医和外语，三分之一的时间才学中医。中医课程里边又对经典著作的教育缺失，还有这些学子们对于中国传统文化背景的疏离和陌生，导致中国文化的价值取向他不了解。

去了这个背景以后，你再学中医，其实是很难学成的。所以这么多年来中医中药其实是处于一种停滞和消亡的状态，国家建立了那么多所大学，那么多学子苦苦的学，学完了以后，自己对中医中药都不信了。

而且向植物药学、向西医文化价值取向去妥协，西医在降血脂，他也学习降血脂；西医在扩张血管，他也学习扩张血管；西医在利尿，他也学利尿；这种思维模式怎么能够成为中医呢？其实是变成了一个西医文化的附庸了，所以真正的中医文化没有得到弘扬和发展。

现在的孩子在学校学的都是怎么样治病，而且很多教材里边和书本里都在以病统证。所以孩子最初走向临床的时候，都是给人治病，也是受化验单的左右，比如实验室物理诊断、化学诊断出什么病，然后我们用中药怎么样去治这个病，这个病有几个证型，然后我们拿几个方子怎么样套这个病，然后去治这个病。

在这个治病的层次上人很难跨越出来，而且我感觉现在很多临床的孩子，甚至90%多的人都在去用中药给人治病。对病的认识其实是西医的角度，病原体或者是组织器官的实体改变，药物治不好就割除的这么一种战争模式。

然后很多人也在用中药在人体实施战争，然后去对抗疾病，对抗病灶。所以很多人在用中药的攻伐之品去跟肿瘤、病原体去战争去克敌。这是一个要跨越的层次，这个跨越的时间是很长的，如果没有一些比较高层次的老师指点，很多人一生就在这个体系当中跨越不出来。

中医必须要学经典，而且必须要懂得经典框架的构架，君臣佐使如何构架的。它的用意、归经，还有走向，还有在什么气侯下，什么地域情况下，在什么甲子年的情况下应用更为突出。

所以中医学一个方子你看着很简单，七八味药，但是它的历史背景、人文环境、自然气侯、人的证候状态都是在变化当中实现的。书本里写的都是一方一病的状态，不是中医的医疗模式和思维角度，中医是一个整体恒动观，是三因制宜的，在不同的时间节点上，不同地域角度上，不同的生理节律当中，我们的处方其实都在发生变化的。

纠正人的身体偏性的时候，使用的是一组方剂，不是一个方剂，不是一方一病的用药方法，那样太简单了。高明的医生会在这个动的当中，把你和自然相互呼应的那个机，然后去助你这个生机，去跟天道吻合。

中医是生生医学，生这个生命的医学，所以在不同动的阶段，你要找到生命的那个枢纽，然后给这个生机施以助力，生命力的这个生机就会把你带到一个健康的高度。所以非常巧，中医在治病的时候会用自然之力，在你身体里发生，去纠正你身体的偏性。

你比如说春夏养阳，秋冬养阴，借着大自然这种春天的力量，阳气生发的力量，然后去补充你生命里的阳气的状态，稍微给一点力，你身体里的阳气就起来了。

到秋冬了，生命都在收藏的时候，你去给它助这种生发之力的时候，给了很大的力，但是阳气生发不起来。因为它和自然之道的方向是背离的，没借上自然之力，所以中医在用药的时候很巧很巧的。最高明的医生始终围绕着人体的自组织，自演化，自生成，自我完善的这么一个灵动的生命状态。然后去给这个生助力。

学习中医，光知识积累是不够的，这种从书本，从别人的经验，从医学的经典著作里学来的其实还都是知识，中医需要学成知道的人。这种知道的状态一定是在自己的临床中发生，在自己的生命里发生出来，而证到的东西才是知道的层面。所以把知识转化成知道，才是学成中医的根本，然后这种知道的过程，一定要在勤临证的基础上，反复地去观察和体验才真正的获得，所以叫知道。

这种长时间的积累才积累出自己的自信、自强、自我认可，其实中医现在就需要的是一种自信心的成长。就是对民族文化、对中医学的生命观、价值观的认可。现在很多孩子在他学医的过程当中，没有建立起来对于中医的自信心，对于传统文化的自信心，对于中医文化和中国文化的核心价值观的自信心都没有建立起来。所以这样，他成为不了真正的中医。

老教授:

中医理论发生、发展了2000多年，至今仍然傲立于世界，与西医并存，证明了中医理论的本质、内核是正确的，是真理，当然是相对真理，对此，每一个中国人都应该具有自信，中医理论是被2000多年的医疗实践证实的。中医理论与西医的并存证明了：①对于同一个事物的认识，可以有2个不同的相对真理，否定了真理只有1个的机械唯物论；②不经过自然科学或者未采用西方科学的方法，也能够发现事物发展的规律，中医使用取象比类发现了西方科学没有发现的医学事实与规律，诸如：经络、肺与大肠相表里、命门之火等等，否定了只有科学方法才能认识真理、科学方法是认识真理的唯一方法的科学主义机械唯科学论；③纠正了解剖结构决定功能的机械唯物论。④把近代西医、传统中医同时升华为现代医学，为未来医学的理论构架打造出顶层设计是可行的。让我们重新认识世界，一个与“科学认识”不同的世界。

老教授:

           我是西医，看到中医治疗脑血管病、冠状动脉硬化、糖尿病、新冠病毒感染……取得了令人惊喜的成果，而这些成果没有归类于阴阳五行，没有纳入中医理论中去，而是被西医“截胡”了，成了西医治疗学中的附属品。造成了中医理论发展的断档，中医理论的滞后成了中医学发展的瓶颈。

       中医脑病学、心脑同治、络病学、活血化瘀……各立门户，另立山头。实际上都是《金匮要略》中的中风与胸痹。为什么不把这些经验作为《金匮要略》的发展呢？如果这些院士们都站到张仲景的门下，中医理论能够成为“瓶颈吗？这种内斗内行外斗外行，让西医”截胡“的局面，不转变，中医发展的前景堪忧。

        中医理论不发展，涉及到中国文化复兴的大事，我就不说了。

难得糊涂:

岂止是西医截胡，还有药厂背后的滋苯家还有它们背后的不可描述们。

难得糊涂:

最可怕的是作为中国人的媒体们，为了钱面对中医的疗效集体失声，集体炒作网红院士网红教授。

难得糊涂:

这俩院士教授加起来，治疗新冠都不如一个有经验的中医。

难得糊涂:

只会胡说八道瞎吹牛皮。连痰都需要解剖死尸才知道，拖死了不知道多少人。呼吸机把痰往深处推不知道害死了多少个新冠患者，为什么全社会要无视西医的错误？还说中医治疗的成功是中西结合的成功，非要生拉硬拽带上西医。呼吸机明明就是害死人的元凶。

善若水:

机械医学，说白了只是尸体医学而非人(活)体医学！永远达不到生命医学的水平！

太白侠:

怨天尤人没有用，打铁还需自身硬。

自身的崛起，不是对手的恩赐。

太白侠:

西医能横行全球，绝不是什么霸权，什么资本，是它的理论具有普适性。

太白侠:

那咋办？只做祥林嫂？

难得糊涂:

一口唾沫能捻几根钉，一滴水掉到海里就找不到。

难得糊涂:

那就普适吧

太白侠:

自己的理论，别人听不懂，听懂了一看这是一锅浆糊，当然不具有普适性。

太白侠:

即便有霸权和资本撑腰，中医有能耐也拉来啊。

太白侠:

可怜之人，必有可恨之处。

难得糊涂:

从未宣传理论，也用不着可怜，爱谁恨谁恨。

太白侠:

这不是不识好歹吗？

董建军:

相信实践不相信学历

董建军:

临床就是学历

董建军:

学历就是实践能力

董建军:

知识就是前人的实践总结

董建军:

临床就是重复实践，首先技能与前人的技能相同

董建军:

诊断技能与治疗技能

董建军:

入门技能

董建军:

是对人体规律的认识

善若水:

学历是在校学习经历(用毕业证书证明)。

善若水:

学历与水平、能力，完全是两回事。

董建军:

对人体形态的测量计算就是入门技能

董建军:

对人体器官的位置认定也是入门技能

董建军:

与自然界形态类比也是入门技能

董建军:

背为阳，腹为阴

董建军:

阴阳者，天地之道也

董建军:

河图洛书就是函数常数行列式，人体形态得出的人的生命运动

董建军:

证明心肝脾肺肾同时运动

董建军:

入门技能

董建军:

行列式大学数学

董建军:

492
357
816
河图洛书

董建军:

是人的生命运动函数常数

善若水:

横竖斜和15。

董建军:

脾也

董建军:

十分之五

董建军:

河图洛书是几千年的数学

董建军:

根据考古，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，出于八千年前

董建军:

左青龙八分之三

董建军:

右白虎九分之四

董建军:

前朱雀是七分之二

李榆军:

老董成天拿九宫格唬人，来个厉害的

李榆军:

董建军:

@李榆军
什么程度？

李榆军:

@董建军 你看那是什么程度，你发的是九宫格，截图是十六宫格，二十五、三十六、四十九、八十一宫格……

小学奥数有这个题，正式学习是高中的数学。

董建军:

怎么计算？

泰然居士

2020年7月11日

山西*医中子（郭振峰）186*****189:

大家早上好，今天是2020.7.11 星期六，我们的上课继续进行。前两天我们学了中医里的“提壶揭盖”法，大家还记得不，今天我们来看看“增水行舟”法，喜欢的朋友打1111

山西*医中子（郭振峰）186*****189:

如果说提壶揭盖法属于中医里的开上窍，利下窍或者利水窍的话，那么“增水行舟”当也属中医下法的范畴属于下法中的利谷道。意思是说：有水的时候，船才能顺利行走；没有了水，船就会停下来，此时的你即便再用力去推，船也难行，如果能让水满起来，再去推船行走就会容易得多。中医的“增水行舟法”正是利用这个道理，设计了“增液汤”，以滋阴、润燥、通便。因此，“增液汤”也是中医增水行舟的代表方。大家能听懂不？

山西*医中子（郭振峰）186*****189:

我们就一起来看看这个增液汤吧，它源于《温病条辨》，由清代著名的温病学大家吴鞠通所创立，主要用于因“津液不足，无水舟停”，以及“热结液干”所致的便秘，以玄参30克、麦冬24克、生地24克，三味中药重剂合方。组方中，玄参滋阴清热，能起到润燥通便的作用；生地味甘苦，性质偏寒，不但清热养阴，还助玄参增加滋阴润燥之功；麦冬性味甘寒，可滋养肺胃，润肠通便。三药合用，不仅能治疗大便干涩不畅，对于温燥引起的皮肤瘙痒、干燥皲裂、咽干口渴、干咳少痰等一系列症状均有显著疗效。

现代医学研究中还发现，增液汤对口腔溃疡、慢性牙周炎、过敏性结肠炎、肛裂、痔疮等疾病亦有较好的治疗效果。你可曾关注过呢？

山西*医中子（郭振峰）186*****189:

这里要强调的是，中医之“增液汤”虽然具有增液、抗炎、解热、增强胃肠道蠕动等多种功效，但在使用时也必须结合自身体质，不能药石乱投，如肥胖痰多及脾虚泄泻的患者，体内水液运化失调，常伴有大便溏薄，俗称“拉稀”的症状，饮食上应避免寒凉之物，由于增液汤性质偏寒，脾虚泄泻者食用后不但不能缓解秋燥，更会加重腹泻。

还有，感冒患者也不能胡乱服用，因为外感期间服用滋补之品，会因为滋腻而易造成外邪留滞不去，即中医所谓“闭门留寇”之嫌，使外感缠绵难愈。所以在选方用药，治疗秋燥时，需细心辩证，切忌以偏概全。这个是不是有点专业了，一些朋友似乎听不懂呢？慢慢理解一下，不懂的我们课后再讨论。

山西*医中子（郭振峰）186*****189:

一天一点点，这个提壶揭盖和增水行舟法，我们就介绍到这里，中医是一门生活中的学问，我们需要立足生活，才能用好中医，希望大家多把中医生活化，让自己的生活充满中医乐趣。把这些乐趣再用于临床，我们就玩活了。把中医当成一种乐趣，一种信仰中的乐趣来玩，我们的中医生活就处处有光彩，加油，朋友们！明天见

老教授:

      三个客观世界（思维意识与物质存在的关系）客观世界的三个存在

从我们认识世界的顺序来说，“客观存在的世界”有三个：

真实存在的客观世界包括：自然世界、精神外化的客观物质世界、人类的社会世界，而不单单是自然世界。自然界分为：无机界与有机界。

我们头脑中的“客观世界”，即被我们认识了的世界，称之为：意识、认识、理论、经验、思想、信念等等。在头脑里的认识过程，就是思维。思维形式有：逻辑思维，取象比类，直觉等等。思维以及思维的结果，又称为：主观世界。

运用符号（文字、图形、语言、音乐、艺术等等）表述出来的“客观世界”，即类、概念、理论、真理、道、客观规律、法则、公式、定理等等。语言文字符号是对于头脑中的思维过程的延续，帮助大脑记忆，进行逻辑思维，诸如：推理，演绎，公理，公式，定理，模型，军事地图，作战沙盘……等等。

符号的作用：1 作为文化基因遗传给下一代（是生物学中的基因的延续）；2  同代个体之间的交流；3 提供学习的内容（第二信号系统）。4  是可以“外化”的精神、理论，例如一张图纸可以外化为一座大楼、桥梁等等。5  符号把大脑的思维过程由无形转化为有形的声音、语言、绘画、文字、数字……帮助大脑进行记忆，逻辑推理等等，是大脑思维的延续。

把文字符号（理论、精神）“外现”为“人为的客观世界”，即改造自然世界，同时也是检验“主观认识”是否正确的标准。这个过程就是取类比象或者说“按类造象”，把主观世界中的“类”外现为客观世界中的“象”，例如，按照头脑中的理论、概念（类）中的“山”，再造一座假山；按照图纸建造一座大楼、一座桥梁、一架飞机、一个城市、一个自贸区等等。“精神外化的客观世界”是对于自然世界的仿造以及叠加，是科学化了的自然界，或者说是一个“伪造”的自然界。飞机是模仿鸟，火车是屎壳郎滚球与蜂巢的叠加，斧子、镰刀是模仿尖锐、锋利的石头……。

真实存在的客观世界包括：自然世界（自然系统）以及精神外化了的人为的客观世界（人工系统）。自然世界与人为的世界是一对矛盾，符合阴阳矛盾的所有规律与特性，根据侧重点的不同，可以构成一个生态系统，也可以构成一个社会系统、自然系统等等。

这就是列宁指出,思维与存在的关系“客观上是三项1)自然界即真实存在的客观世界；(2)人的认识=人脑(就是那同一个自然界的最高产物)即头脑中存在的客观世界；(3)自然界在人的认识中的反映形式,这种形式就是概念、规律、范畴等等”，即文字、语言、艺术等符号标示的客观世界。真实存在的客观世界与符号之间的关系，就是中国古代“名”与“实”的关系。

我们究竟是怎么样认识真实存在的客观世界的事物呢？

安医生:

所谓客观世界，与主观世界相对，它是指‘物质的、可以感知的世界”，它是人的意识活动之外的一切物质运动的总和。

安医生:

主观世界:是人们对外界客观的认识，范围较广，差异较大，争议很大。

老教授:

【语音转文字：】

三个客观世界是指人类认识的过程，首先是认识存在的客观世界，人们通过感觉器官进行感知，在人脑中形成一个客观世界，再用文字符号表述出来就是外语字符

老教授:

这三个客观世界的联系就是象

老教授:

欲取象比类相连续

李榆军:

现代中医也发表过房劳的医案，大家可以把古代和现代的房劳医案都分析一下。
房劳（包括手淫），导致阳痿、早泄，这个好理解，中医西医认识都一样。。房劳能不能引起其他问题？

难得糊涂:

　　八、 女劳疸，黄昏发热，而反恶寒，所以不管怎样，女劳疸，跟肾有关系，阴虚火旺都是在黄昏发热，膀胱急，少腹满，身尽黄。额上黑，足下热，则邪入少阴矣！其腹胀如水状，大便必黑，时溏，非水病，【硝石矾石散】主之，必以补肾滋阴药峻补之。若腹胀满者，难治。所以硝石矾石散要用大麦粥汁和服，说的不好听一点，稍微保重一点吧，色字头上一把刀，不要把身子给败进去。

大光明云:

这看起来像参西录中的

大光明云:

肾精虚：右伤于脾胃，多见溃疡病，偏阳虚为多；左伤于肝，便阴虚为多

太白侠:

阳痿的病理（不必病因）是什么？也就是为什么阳痿了呢？这是西医的。

太白侠:

阳痿的病机是什么？也就是肝心脾肺肾，风热湿燥寒，其中的谁或谁跟谁病了？

太白侠:

前面症状所涉机理都说不清，谈房劳如何，有多大意义？

太白侠:

阳痿就是硬不起来，或挺而不坚。病理是海绵体充血和存血不足，这也是是扩从血管药西地那非的作用机理。先不要谈西医的副作用和依赖性问题。

太白侠:

而中医认为阳痿是宗筋迟缓，肝主筋，即阳痿是肝病。而病机却复杂的多，肝心脾肺肾，风热湿燥寒，魂神意魄志，怒喜思悲恐……相互组合。

董建军:

晨勃

杨氏新中医学:

饿他三天，看他阳痿不

太白侠:

@杨氏新中医学 地震被埋多日的夫妻，被救后第一件事，不是去吃饭，你猜是啥？

太白侠:

军演

李榆军:

房劳引起阳痿，这个不用讨论，太累了，它罢工，合情合理，歇几天就好了。

我们要讨论房劳，就说房劳引起了什么病 。

要讨论阳痿，就讨论没有“房劳”的那些阳痿。阳痿了，连“房”都没有了，自然不“劳”。

老教授:

近来网上讨论房劳（性生活过度）一般不会致病，对于房劳致病提出质疑。
房劳又称房室伤。色欲伤，色劳。指性生活过度，耗伤肾精，肾之真阴元阳俱亏。是虚劳病因之一。因房事过度而导致肾精虚损的疾病。从女劳疸说起。

中西医融合观续181页
（1）女劳疸-肝硬化性激素代谢紊乱证态。
《金匮要略·黄疸病脉证并治第十五》第14条：黄家日晡所发热，而反恶寒，此为女劳得之；膀胱急，少腹满，身尽黄，额上黑，足下热，因作黑疸，其腹胀如水状，大便必黑，时溏，此女劳之病，非水也。腹满者难治。硝石矾石散主之。
硝石矾石散方：
硝石　矾石（烧）等分
上二味，为散，以大麦粥汁和服方寸匕，日三服。病随大小便去，小便正黄，大便正黑，是候也。
第2条：额上黑，微汗出，手足中热，薄暮即发，膀胱急，小便自利，名曰女劳疸；腹如水状不治。
须注意的是，此方是治女劳疸兼瘀血的证治，若不兼瘀血，纯属肾虚，前人多用补肾治疗。如偏于肾阴虚的，用六味丸、左归丸为主，偏于肾阳虚的，用肾气丸、右归丸为主。
西医临床上发现肝硬化病人面色多黝黑、污秽而无光泽，这是因为慢性肝病继发肾上腺皮质功能减退，肝脏不能及时代谢垂体前叶所分泌的黑色素细胞刺激素有关。此时病人眼周围、手掌纹理和皮肤皱折等处均可有明显的色素沉着，故近代名医陆渊雷曾在《金匮要略今释》中指出：黑疸即肾上腺皮质机能减退证。肝硬化晚期出现激素代谢紊乱出现肾上腺皮质机能减退时，黑色素代谢紊乱，引起皮肤变黑。

老教授:

肝硬化的早期症状还可能出现乳房胀、睾丸缩，这是因为肝脏对人体血液中性激素的平衡起着重要的作用。由于肝硬化的早期雌激素增加，雄激素减少，男性可见乳房增大、胀痛，睾丸萎缩。对女性来说，肝硬化时性激素紊乱，肝硬化的早期症状也会引起月经紊乱、乳房缩小、阴毛稀少等。这种性激素代谢紊乱引起性功能障碍，中医认为是由于房劳过度引起的。
肝硬化晚期内分泌失调：肝硬化晚期时，肝脏的功能衰退更加明显，直接导致雌性激素的灭活减少，雌激素分泌量上升，血液中含有大量的雌激素，同时伴有雄性激素受到抑制等现象（女劳疸）。
现代医学认为肝硬化患者有性激素紊乱的病理变化，导致性功能障碍或者出现异性征。中医认为房事过度就是性生活过于频繁，或者不正当的性生活，其结果往往引起性功能障碍，所以当病人出现性功能障碍时，反推其病因往往归咎于房事过度。现代医学认为：性功能障碍的原因很多，内分泌失调，植物神经功能紊乱，营养不良，肝硬化等等均可以引起，而不单单是性交过度。
房劳，房事过度与过度性生活不是一回事。过渡性生活这是房劳的一小部分，更多的是指性功能障碍。只要病人出现性功能障碍的临床表现，反推其病因就是房劳。性功能障碍与肾虚（肾精不足、肾气不固）密切相关。参看：融合观320页。

《伤寒论》中的房劳
辨阴阳易差后劳复病脉证并治
伤寒阴阳易之为病，其人身体重，少气，少腹里急，或引阴中拘挛①，热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，膝胫拘急者，烧裈散主之。
【译文】伤寒病后因男女交接而发生的阴阳易病，出现身体沉重，气少不足以息，小腹挛急疼痛的症状，甚至牵引阴部挛急疼痛，热气上冲至胸部，头重不能抬起，眼睛发花，膝与小腿肚拘急痉挛，主治宜用烧裈散。
伤寒是广义的，包括一切外感病而言。病方新愈，男女即行交接，因而产生一系列的病变，如身重，少气，少腹急迫，牵及阴部，膝胫部拘挛痉急，热上冲胸，头重眼花等症状，宜用烧裈散治疗。
《伤寒论现代解读》340页


太白侠:

房劳一般先引起性功能障碍，与这些障碍机理相同的疾病有没有？
幅度太大急性腰扭伤不算，浴池地砖太滑摔伤也不算……
之后再谈何为房劳。

董建军:

点穴疗法治疗阳痿一绝

太白侠:

为了讨论方便，只谈阳痿，先不谈其它。

董建军:

有经脉被阻

董建军:

不能周行

董建军:

经脉一通阳痿痊愈

太白侠:

这个病是西医的病，还是中医的病？再如，焦虑，失眠，算不算病？

李榆军:

@太白侠 前些年，壮阳的广告满天飞，看的我也心动，要是在中药里开发这么一种药，发财就大了。于是我博采众方，努力钻研古今医籍，最后得出结论:
1，阳痿病人，一部分属肾虚，中医补肾法有效。
2，另外一大半阳痿病人不是肾虚，中医辨证论治有的有效有的无效。
3，性功能正常的人，想吃补肾药再提高，这是不可能的。就好比学生补习，老师再好，也不能让你考试超过总分。
4，吃了立马起效的壮阳药，古今只有两种，一种是阿芙蓉，一种是新发现的西药万艾可。其他都是传说。
5，中国古代传下来的养生术，针对房事的，其实都是好办法，实际就是自我按摩，和西方国家的“行为疗法”原理一样。
比如，铁裆功等等。

李榆军:

民间传说，兽用催情药，给人吃了作用如何巨大等等，那是编的故事。
我请教过兽医，牲畜交配季节，他们给公的种畜灌服一些中草药，能增强种畜的能力，提高受孕率。这些药就是中药的补肾方药，六味地黄丸加仙茅、仙灵脾、巴戟天、肉苁蓉之类，没有传说中的那种药，种畜一次服的量，大约是人吃的十几倍，还都是散剂。

李榆军:

针灸、按摩对阳痿早泄效果不错。

董建军:

@李榆军
为什么阳痿

李榆军:

@董建军 不知道，原因多了。

董建军:

@李榆军
看自己的生殖器

董建军:

好好研究

董建军:

以象取之

太白侠:

@李榆军 嗯，根据这三种情况，就容易找到房劳可不可以引起其它疾病。

太白侠:

一夜驭十女，纯属武侠故事。海绵体长时间充血，会造成淤血性坏死。

太白侠:

既然和充血存血有关，房中急性心脑血管疾病，算不算房劳呢？

太白侠:

中医所谓的房劳，一般指阳痿、早泄、疲软，神疲乏力、腰膝酸软、失眠健忘、焦虑抑郁等。

太白侠:

如果一个人，房劳前没有胃病，之后有了，就可以算作房劳。精神因素引起胃病，是有统计学根据的，不能西医发现一个幽门螺杆菌，就把自己的统计学轻易否了。

贾宗亢中医主任医师AD、PD专科:

@太白侠  一夜驭十女，纯属武侠故事。海绵体长时间充血，会造成淤血性坏死。                    不会出现坏死的，而且是可以做到的，这就是要看你功力了

太白侠:

好，赞佩你的功力。看来你潜水，可以不用潜水服了。@贾宗亢中医主任医师AD、PD专科

太白侠:

腰膝酸软，现代中医都归入肾虚了。其实，内经是用经筋理论的。

董建军:

@Fa. 半夏  田贺
你的阴茎就是椭圆形的棍

贾宗亢中医主任医师AD、PD专科:

中国医学是有许多神奇的地方，以前我也不信@太白侠

董建军:

就是阴阳

董建军:

六经

太白侠:

@贾宗亢中医主任医师AD、PD专科 好，遇到您，我也信了。

太白侠:

所谓房劳，是房事过度造成的。何为房事过度呢，有能力的一夜驭十女，没有能力的一女也得强行口手并用，有急性和慢性组织损伤。

董建军:

阳痿就是六经的问题

太白侠:

所以，说清原理，并不能泄露技术机密。

董建军:

阴阳者，天地之道也

董建军:

诊断六经

董建军:

治疗六经

贾宗亢中医主任医师AD、PD专科:

@太白侠       原理很简单，氧气的利用率，通则不痛，经络的舒通，能量的积累和转换

太白侠:

@贾宗亢中医主任医师AD、PD专科 高压氧能治疗癌症不？

贾宗亢中医主任医师AD、PD专科:

不能，可以改善一些症状，。                                 癌症是一个多种原因造成的现象

贾宗亢中医主任医师AD、PD专科:

光有氧气，身体不能适当利用

贾宗亢中医主任医师AD、PD专科:

还不行

贾宗亢中医主任医师AD、PD专科:

要激发细胞的氧气利用率

董建军:

癌症临床上有最少六经被阻

贾宗亢中医主任医师AD、PD专科:

加强氧自由基的转换（阴阳协调）

董建军:

从脉诊与切经隧可以诊断

太白侠:

@贾宗亢中医主任医师AD、PD专科 有实验数据？

贾宗亢中医主任医师AD、PD专科:

@董建军 对的，临床上还要有改善的方法

董建军:

经隧涩与相对的经脉无脉

贾宗亢中医主任医师AD、PD专科:

@太白侠      您也来现代医学的实验数据了

贾宗亢中医主任医师AD、PD专科:

@太白侠        人活在那里就是最好的数据

董建军:

三部九候，出现无脉动

贾宗亢中医主任医师AD、PD专科:

@董建军 末期病人阴阳俱虚

董建军:

放化疗不行

董建军:

没有放化疗的都可以用按摩法

贾宗亢中医主任医师AD、PD专科:

我治的医院给我的都是各种治疗后的末期

董建军:

一按三部九候就有脉动

董建军:

脉动必须是一息五至

董建军:

用按摩法使心律正常

董建军:

脉动是动数

董建军:

随时有暴毙的可能

董建军:

按摩法就是用人体五味

董建军:

五味就针刺得气

董建军:

不得气，其脉象不可能一息五至

董建军:

可以用脉诊证明

董建军:

不可能恢复脉动

董建军:

脉动指寸关尺三部

董建军:

浮沉

董建军:

浮取无脉，沉取无脉都是绝脉

太白侠:

西地那非，前列地尔，对正常人能起到坚挺和延长时间的作用，但对障碍患者这些药有效率并不高。虽然，是海绵体充血和存血的问题，但相关机理还有很多。

杨氏新中医学:

画符不烧香  

杨氏新中医学:

纯粹瞎胡闹大概意思吧  

鵲山藥師（古柏堂中醫）:

画符若知窍,惊得鬼神叫;画符不知窍,惹得鬼神笑。

泰然居士

2020年7月16日

老教授：

昨天说了房劳这个病因是由临床表现反推出来的，今天接着说临床反推的问题。

奔豚气病脉证治第八

师曰：病有奔豚，有吐脓，有惊怖，有火邪，此四部病，皆从惊发得之。师曰：奔豚病，从少腹起，上冲咽喉，发作欲死，复还止，皆从惊恐得之。奔豚气上冲胸，腹痛，往来寒热，奔豚汤主之。

张仲景认为其病因是：皆从惊恐得之。为什么会得出这个结论？是因为临床表现的特点是：发作欲死，即极度恐怖。

     临床表现：自觉有气上冲咽喉，发作欲死，惊悸不宁，恶闻人声，或腹痛，喘逆，呕吐。

奔豚气与西医的反流性食管炎是一个证态（融合观221页）；伤寒论117条，65条，皆为：欲做奔豚，与水电解质紊乱低血钾引起的胃肠逆蠕动是一个证态。都有胃肠逆蠕动（气上冲胸）与反流性呕吐表现，严重的反流性食管炎有恐怖感、频死感，所以张仲景把奔豚气的病因反推为：皆从惊恐得之。而实际上反流性食管炎的西医病因与惊恐关系不大，或者说，惊恐只是一部分原因，后世注家多认为情绪刺激是其病因之一。

古代医家往往是从临床表现中的特殊表现，反推病因、病机（审证求因）。这种例子很多，甚至于药性的四气五味也从临床治疗效果反推得出。这和西医的病原体病因完全不同，一定要引起高度重视。

西医也有类似的例子，那就是脾切除引起一部分人严重感染与癌变，反推脾脏应该具有免疫功能，再用动物实验研究脾脏的免疫功能。