拯救中医学

周现强

                                   拯救中医学


首论：

    当代中医，言论纷云，杂乱无彰，人云亦云，各言其是！己经无法走到大同文化的大一统上的正轨上的道路而前行。迷失与遗落、甚至歪曲到了不堪入目了的狂妄地步！处于危亡的无可救治的厄运。自封建社会起始，走上各教【道、儒、佛】的大分化、偏走阙、己决裂的大同文化【兼容共利、道器（物）同体、形与神俱、体用一原、显微无间】的严重断流！己经神道设教、致民于愚达到近二千余年，国文三坟【伏羲、神农、黄帝之学】，都被《周易》这个闭门造车【羌里囚中臆造】的“易经”而坑葬，都不见“真经”的黄帝《归藏》了！在“道”与“器（物）”互运互化的偶联，用形上、形下的截流从中打断、二者不相往来！把一个很好的“处方如管政”统管良策，变异成了"用药如用兵"的"恶"性形为!等等不一而足?!加之近二百年来的西方殖民文化的侵入，再一次加重了大同文化【四维八度】失落成为平面线性的冲突、悖论噱头！把一个较好的自然生态文化冲击得支离破碎、主客割阙、精神分裂、不成体统【道物支解：唯道论与唯物论的区别】，致众人的思想予妄！丢失和遗落了《老子》的告诫：“知常曰明，不知常、妄、作凶”。其“凶”即恶不善！不能“善恶公度”！分别各自的走上了两个极端道路上而不蠲！在用“对立、矛盾、斗争、平衡”这些“恶”来忽悠这个世界，还在美其名曰的“辩证法”？！一些位居高层的中医人士在不明事理、失去自诚与自信的原则立场、不能自律、附庸崇拜、总是在盲目性地在傍这个大款，在不守规矩、不讲联贯顺序、脱离谱格的充当其吹鼓手、鸣锣开道！《易经》中的“天地气交”仅存“不易、简易、变易”等三易，失落了“交易”启动、化生万物的这一重大源头，到当前，还无知天地人等何之以生、何之以存、何之化育至今？！国家自解放以来在“政、人、财、物”等为中医学的不断资助，总也是处于难扶起来的“阿斗”！导致传统中医学说的面目全非、支离破碎、严重异化、名存实亡？！临患不能领准证、处方不能应其疾、药物失去性本味的危机困境。本人振臂大呼，到了尽责拯救的时候了。

补充内容 (2020-1-30 18:16):
用“恶”来推动这个世界的发展为杠杆，引诱民众走上两极分化的邪道上而不卷。

dffaaoo

临患不能领准证、处方不能应其疾、药物失去性本味的危机困境。

dffaaoo

在用“对立、矛盾、斗争、平衡”这些忽悠中医药

何九公

老周啊，您的道物协同论用于中医，也是脱裤子进厕所放屁，等人们弄明白您的道物协同论时，中医可能已经死了。

中西医融合观

既然是首论，请继续。拜读。

周现强

何九公 发表于 2020-1-30 12:01
老周啊，您的道物协同论用于中医，也是脱裤子进厕所放屁，等人们弄明白您的道物协同论时，中医可能已经死 ...

      何谓为人？阳气为神、阴气成体，形神合一、才为活人。神是道、物是体，单物不道则是尸、独道无物是游魂。
      “夫运者，司气也，故居中位也。在天之下，地之上，当气交之内，万化之中，人物生化之间也。故运者，动也，转动也，即轮流运动，往来不歇也。于是太极始判，横五运于中，轮流至今，终而复始。”《玄珠密语?五运元通纪篇》
       此论古人论详,而后人分别在搞什么的"唯道"或"唯物"的分裂言论而不识,气运有道也在运化着物的正态输布,故"道物在协同运化",并不是现代所谓歧异了的道【天】与物【地】的"对立与矛盾",而是正气居中交易性的气运之动,而且在终而复始的中态公约性的守度转运.故阴阳差异性的自主交易的中态运化,为万物生化孕育之源流.也是易医本原的规律原理,在封建时代以来的"变易,简易,不易"三易之说,从根本上遗失了"交易"的源流,是在断章取义.

补充内容 (2020-2-3 09:53):
“中和正”，是万物化生之宇【盂】，经曰“天地氤氲、发酵化醇、万物化生”，中庸以此提出“中态化育”【本人概总而成，是不偏不邪的孕育（子宫）】，我国古人很早就解决了“人从何而来”的大课题。

补充内容 (2020-2-3 10:03):
“而是正气居中交易性的气运之动,而且在终而复始的中态公约性的守度转运”.概括成为“中态公约度”、或是“标度律——标量规范阈值频谱、规矩、谱格、道规德矩”，用代数式标志则是：【（-1n--0--+1n）】，便于层...

周现强

何九公 发表于 2020-1-30 12:01
老周啊，您的道物协同论用于中医，也是脱裤子进厕所放屁，等人们弄明白您的道物协同论时，中医可能已经死 ...

       从国医的“玄府”来议这个课题，人体究竟是唯“道”、还是唯“物”？或是“道物协同承制”【形与神俱】运化于一体的体系？！如果用玄府来议之，这些问题就摆在每一个学者的面前。一见即明、迎刃而解。如是，也就随时解决了国医在哲学指导思想【意识状态】的三千来年的分化、百来年的困惑、建立了返璞归本的顶层设计。
       玄府、是一个集合宏微、体用、功构于一体的参与人体“守度”性升降出入与杜故纳新的功构，并且紧密参与人体内外环境不断周而复始的循环交流沟通输布的体系，这个体系功构了人体这个太极整体内外所有的守度性开放与闭合性【阴阳离合论】的转运环节，是功能、信息、结构的有机复合体，参与了人体的守度性升降出入与杜故纳新的协同调控【窍门】作用，因其是在生命不息、周而复始、不断交流循环与正态分布的转运过程状态中，故尔被称为“玄”，而参与这个人体内外能够同环境沟通交流的功能单位则是为“府”，合二为一之后所以被称为“玄府”，显形的见于五官七窍、毛窍、各种通道的传导化物作用，微细的是微血管与淋巴微管，最小的功能单位是细胞内的线粒体、微管、细胞膜【钠钾泵与膜内外的浓度梯度差才起到的关键启动性内外交流动力，平衡了内外交流动力的启动也就消失了】等等，她们不单固定于某个结构，而是结构、信息【生命阈值概率频谱】、功能有机集合的协作系统【道物协同运化论】。单从结构上来论是走入偏门的错误走样，只有不走样的论说，才是真正国医中的“玄”和“玄府”，不断周而复始的循环转运的窍门，才是真正的“玄之又玄、众妙之门、人生枢机”。

周现强

中西医融合观 发表于 2020-1-30 15:42
既然是首论，请继续。拜读。

请李老师等待，一天一说其事，其下为“无极至太极”总论。

何九公

近代中医之乱象，主要表现在很多人给中医披上自己制作的外衣，有道医、佛医、理学、这个派那个派，令人眼花缭乱，就象月饼一下，各种精美的包装，这个厂家那个厂家，外表无论怎么华丽，与里面的月饼质量其实没有多少关系，真正能吃的，只是里面的月饼。

我个人认为，中医应该从虚玄化，从各种恍兮惚兮的理论中走出来，以清晰、具体、精确的语言表达中医内涵，而不是东拉西扯，搞一堆与中医并没有多少关系的东西来解释中医。

比如，你老周捏耳垂抢救肺不张儿童案，这些实用技术根本就不用扯到你的那一套理论。现在的中国界大多数人就是这样，对实在技术要不屑一顾，只热衷于各种奇谈怪论，要不就是把真正的实用技术私秘于已，把那些没有多少用处的理论展示于众以示高深。

周现强

何九公 发表于 2020-1-30 19:10
近代中医之乱象，主要表现在很多人给中医披上自己制作的外衣，有道医、佛医、理学、这个派那个派，令人眼 ...

        何九公对于近代的中医乱象，揭示得很好，确实如同道医、佛医、儒医、理学等这个派那个派，令人眼花缭乱，就象月饼一样，各种精美的包装，打开精美的包装里面多数却是伪劣品性，人们须用火眼金睛予识真假！用金箍棒开展打假。
       “ 中医应该从虚玄化，从各种恍兮惚兮的理论中走出来，以清晰、具体、精确的语言表达中医内涵，而不是东拉西扯，搞一堆与中医并没有多少关系的东西来解释中医”。何九公此论很准，也是我 “拯救中医学”的主旨，到现今再也不能“牵强附会、张冠李戴、强词夺理、模棱两可、含糊其词、常失不清、正邪难分”等的污染传统中医的了！
        关于捏耳垂抢救“新生儿肺不张”案，必须申明一下，己有自然生态的释义，不但与中医的"经络学说"中的"全息理论"正相关，也同老祖宗们的"开窍方法"相一致，并同当代医学的原理有偶合，从中建立了"肺为第一后天之本"的理论来源，既理论又验案，屡用重复显效，应以大力广传，是在当前无法胜有法【西医儿科没有在用、妄故失救了许多新生儿】的关键得力措施。

补充内容 (2020-3-28 08:53):
应是常识不清，特予更正。