第四节《内经》和《内经》时代阴阳五行说——《<内经时代>补注》

河间金栋

《<内经时代>补注》（赵洪钧医学传心堂定稿）

赵洪钧著  金栋（河北省河间市人民医院）补注

第四节《内经》和《内经》时代阴阳五行说

河间金栋

金栋按：本节的题目意思很清楚，就是要介绍今本《内经》中的阴阳五行说，和《内经》时代的阴阳五行说。

河间金栋

先生在上一节已经指出：“阴阳五行说是《内经》的理论核心，是《内经》中一切知识的统帅、骨架。”本节不再着重说明这一点，而是列举《内经》中运用阴阳五行说阐释医理的原文。

河间金栋

至于《内经》时代，先生的本意不是等同于《内经》成书时代。所以，《内经》时代的阴阳五行说，要追溯此两说的渊源和发展过程。

河间金栋

自然，以阴阳五行为统帅的《内经》最应该成书于阴阳五行盛行的时代。先生追本溯源并广引近现代著名学者的观点，证明了“阴阳五行哲学在汉代占统治地位，最盛行。《内经》的成书时代不应提前到汉以前去”。读过此节可知，先生的这一见解，已经颠扑不破。