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存废辩论赛-正方辩题:8、阴阳五行的分类和关系

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发表于 2015-10-29 20:58:48 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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“ 阴阳五行”的分类和关系

  论点:《内经》阴阳五行,用天理,地理说明人身之理,用天地之象类比,用天地之数推算人身的结构。

  论据:《内经》阴阳五行本为一体。《素问·生气通天论》云:“夫自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州九窍,五藏十二节,皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。”生之本,即生命之本, 源于阴阳。通天,就是通天之阴阳。何为天阴阳?三阴三阳风寒暑湿燥火六气也。
  天地之间,天气化生地气。七星周肇,五星运行,先后相会日月于东西南北中五方之位各七十三天,天生寒暑燥湿风五气。在地化生木火土金水五方五形之气。
  东方生风,在天为风,在地化木,木曰敷和之气。
  南方生热,在天为热,在地化火,火曰升明之气。
  中部生湿,在天为湿,在地化土,土曰备化之气。
  西方生燥,在天为燥,在地化金,金曰审平之气。
  北方生寒,在天为寒,在地化水,水曰静顺之气。
  五行,五方,五气,五形即是“其生五。”“其气三”呢,则是天气湿、燥、寒三阴和风、暑、火三阳;地气由于火分君相,木火火为阳,土金水为阴。

  天地之气通于人之“九窍,五藏,十二节”。《素问·六节脏象论》云:“天食人五气,地食人五味。五气入鼻,藏于心肺,上使五色修明,音声能彰;五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生。”自此,天地阴阳之气,化为人体之阴阳之气,天地人以气相通。

论证: 若以天象论阴阳,“则外为阳,内为阴。”“背为阳,腹为阴。”“脏者为阴,腑者为阳,肝、心、脾,肺,肾五脏皆为阴。胆,胃,大肠、小肠、膀胱、三焦六腑皆为阳。”“冬病在阴,夏病在阳,春病在阴,秋病在阳。”“背为阳,阳中之阳,心也。背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也;腹为阴,阴中之阴,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。(金匮真言论)”

  若以数推阴阳,“数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也。”即阴阳无形,一阴阳推之,不可胜数。

  若论阴阳之性,
  《素问·生气通天论》云;“阴者,藏精而起起极也。阳者,卫外而为固也。阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂;阳不胜其阴,则五脏气争,九窍不通。”
  “阴阳之要,阳密乃固。固阳强不能密,阴气乃绝;阴平阳密,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。”
  《素问·阴阳应象大论》:“阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。”
  “清阳出上窍,浊阴出下窍,清阳发腠理,浊阴走五脏;清阳实四肢,浊阴归六腑。”
  “水为阴,火为阳。阳为气,阴为味。味归形,形归气,气归精,精归化。粮食气,形食味,化生精,气生形。味伤形,气伤精,精化为气,气伤于味。”

  结论:《内经》阴阳五行论述繁多,无出乎四时阴阳,无出乎同人体的阴阳五行相对应。
  恽铁樵先生指出:“内经之五脏,非西医之五脏,乃四时之五脏。不明此理,则触处荆棘,《内经》无一语可通。”因此,内经之阴阳五行,归根到底是四时五行的气化在人体的表现。

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发表于 2015-10-29 21:39:18 | 只看该作者
用天地之数推算人身的结构
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怎么个推算法?

点评

“三百六十日成一岁,人亦应之”(阴阳离合论) “天地之至数,始至一,终于九焉。一者天,二者地,三者人。因而三之,三三者九,以应九野。“九野为九脏,故神脏五,形脏四,合为九脏。””(三部九候论) “四经  详情 回复 发表于 2015-10-29 22:18
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发表于 2015-10-29 22:18:17 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2015-10-29 21:39
用天地之数推算人身的结构
-----------------------------------------------------
怎么个推算法?

“三百六十日成一岁,人亦应之”(阴阳离合论)
“天地之至数,始至一,终于九焉。一者天,二者地,三者人。因而三之,三三者九,以应九野。“九野为九脏,故神脏五,形脏四,合为九脏。””(三部九候论)
“四经应四时,十二从应十二月,十二月应十二脉。”(阴阳别论)
“人之合于天道也,内有五脏,以应五音、五色、五时、五味、五位也。外有六腑,以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时,十二经脉者。”(经别)
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发表于 2015-10-30 09:40:56 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2015-10-29 18:18
“三百六十日成一岁,人亦应之”(阴阳离合论)
“天地之至数,始至一,终于九焉。一者天,二者地,三者 ...

  东方生风,在天为风,在地化木,木曰敷和之气。
  南方生热,在天为热,在地化火,火曰升明之气。
  中部生湿,在天为湿,在地化土,土曰备化之气。
  西方生燥,在天为燥,在地化金,金曰审平之气。
  北方生寒,在天为寒,在地化水,水曰静顺之气。
——————————————————————————————————————————
一、东西南北中方位配属五行的错误:
    A、先看地球北半球:东(木) 西(金) 南赤道(火) 北北极(水) 中(土)
    B、再看地球南半球:东(木) 西(金) 南南极(水) 北赤道(火) 中(土)
由此可以看出,地球南半球与北半球的五行定位无法统一,因此,中医传统上东西南北中方位配属五行是错误的。二、六淫配属五行的错误
      就正常情况下气候而言,春天有风,但四季均有风,而且秋冬季节风更大。就病理情况面言,风是流动的空气,在没有其它致病因素的参与下,也就是没有寒热燥湿及病原微生物等因素的参与下,流动的空气本身不会致病。但缺氧与大风是属普通六淫范畴。

三、“内经之五脏,非西医之五脏,乃四时之五脏。”
      如果承认中医学是医学科学的话,那么,不管中医的五脏,还是西医的五脏,都必须与人们解剖所见的脏腑认识相一致,不得违背人类的随着时代的科学认知。

      大量的自然现象与临床事实表明,五行学说是古人对自然现象最原始、最粗浅的认识,在古代科学不发达的时期,有这种认识是难能可贵的,用以认识世界并改造世界,也是无可厚非的。但在科技日益发达的今天,还用这种似是而实非的、并言过其实的东西,去解释人体的生理、病理,进而指导人们诊治疾病,这不是古人的过,而是今人的错。

点评

一、东西南北中方位配属五行的错误: A、先看地球北半球:东(木) 西(金) 南赤道(火) 北北极(水) 中(土) B、再看地球南半球:东(木) 西(金) 南南极(水) 北赤道(火) 中(土) 由此可  详情 回复 发表于 2015-10-30 13:23
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发表于 2015-10-30 13:20:29 | 只看该作者
仁海中西医 发表于 2015-10-30 05:40
东方生风,在天为风,在地化木,木曰敷和之气。
  南方生热,在天为热,在地化火,火曰升明之气。
   ...

“但缺氧与大风属普通六淫范畴。””改为“
现改为:但少空气缺氧与大风等情况,属普通六淫范畴。
对此,特别致歉!
6
发表于 2015-10-30 13:23:08 | 只看该作者
仁海中西医 发表于 2015-10-30 09:40
东方生风,在天为风,在地化木,木曰敷和之气。
  南方生热,在天为热,在地化火,火曰升明之气。
   ...



一、东西南北中方位配属五行的错误:
   A、先看地球北半球:东(木) 西(金) 南赤道(火) 北北极(水) 中(土)
   B、再看地球南半球:东(木) 西(金) 南南极(水) 北赤道(火) 中(土)
由此可以看出,地球南半球与北半球的五行定位无法统一,因此,中医传统上东西南北中方位配属五行是错误的。
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  仁海别搞错了,我说的是《内经》方位,上为南,下为北,左为东,右为西。【上半年面北而命其位】,【下半年面南而命其位】(五运行大论)
  不是中医之错,是你不懂呀!

二、六淫配属五行的错误
      就正常情况下气候而言,春天有风,但四季均有风,而且秋冬季节风更大。就病理情况面言,风是流动的空气,在没有其它致病因素的参与下,也就是没有寒热燥湿及病原微生物等因素的参与下,流动的空气本身不会致病。但缺氧与大风是属普通六淫范畴。
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  1,【六淫】是什么?为什么叫六淫?根据是什么?
  2,“风者百病之长也。”春风是敷和之气,是平气。无风会有【寒热燥湿】之气吗?

三、“内经之五脏,非西医之五脏,乃四时之五脏。”
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  问:1, 【如果承认中医学是医学科学的话,那么,不管中医的五脏,还是西医的五脏,都必须与人们解剖所见的脏腑认识相一致,不得违背人类的随着时代的科学认知。】
  答:我真想举双手赞成,可惜西医只有尸体解剖,而没有生命解剖。尸体不能解决医学问题。中医的发展是以解剖为根据,获得气化理论,从而认识到生命及其规律的。这才是人类的科学的认知。
      2,中医的五行学说相应于四时之气,是生命的理论。人没有四肢可以生存,没有天气,就会灭绝人类,没有五行,就会灭绝万物。
      


  
7
发表于 2015-10-30 13:45:00 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2015-10-30 09:23
一、东西南北中方位配属五行的错误:
   A、先看地球北半球:东(木) 西(金) 南赤道(火) 北北 ...

一、东西南北中方位配属五行的错误:
   A、先看地球北半球:东(木) 西(金) 南赤道(火) 北北极(水) 中(土)
   B、再看地球南半球:东(木) 西(金) 南南极(水) 北赤道(火) 中(土)
由此可以看出,地球南半球与北半球的五行定位无法统一,因此,中医传统上东西南北中方位配属五行是错误的。
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  仁海别搞错了,我说的是《内经》方位,上为南,下为北,左为东,右为西。【上半年面北而命其位】,【下半年面南而命其位】(五运行大论)
  不是中医之错,是你不懂呀!————————————————————————————————————————————————
上为南、下为北”,出自何处?如此说来,上山,可以称为上南;下山,可以称为下北?上天,可以称为上南;下地,可以称为下北?




二、六淫配属五行的错误
      就正常情况下气候而言,春天有风,但四季均有风,而且秋冬季节风更大。就病理情况面言,风是流动的空气,在没有其它致病因素的参与下,也就是没有寒热燥湿及病原微生物等因素的参与下,流动的空气本身不会致病。但缺氧与大风是属普通六淫范畴。
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  1,【六淫】是什么?为什么叫六淫?根据是什么?
  2,“风者百病之长也。”春风是敷和之气,是平气。无风会有【寒热燥湿】之气吗?
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1、【六淫】是什么?为什么叫六淫?根据是什么?——教材上有,看书去。
2、无风会有【寒热燥湿】之气吗?——寒热变化致使空气流动,才产生风。风本身不会产生寒热燥湿,只能加快寒热燥湿的扩散




三、“内经之五脏,非西医之五脏,乃四时之五脏。”
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  问:1, 【如果承认中医学是医学科学的话,那么,不管中医的五脏,还是西医的五脏,都必须与人们解剖所见的脏腑认识相一致,不得违背人类的随着时代的科学认知。】
  答:我真想举双手赞成,可惜西医只有尸体解剖,而没有生命解剖。尸体不能解决医学问题。中医的发展是以解剖为根据,获得气化理论,从而认识到生命及其规律的。这才是人类的科学的认知。
      2,中医的五行学说相应于四时之气,是生命的理论。人没有四肢可以生存,没有天气,就会灭绝人类,没有五行,就会灭绝万物。
————————————————————————————————————————————
      金、木、水、火、土五种物质的属性就能代表了整个自然界万事万物的千变万化?如此说来,人类掌握了五行学说,就可以万事大吉了,就可以高枕无忧了,就可以代替化学、物理、、、、、、或者汽车、轮船、航天、、、、、、等等等了?

点评

“上为南、下为北”,出自何处?如此说来,上山,可以称为上南;下山,可以称为下北?上天,可以称为上南;下地,可以称为下北? --------------------------------------- 当然是内经呀?你啥都不懂,啥都不知  详情 回复 发表于 2015-10-30 19:45
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发表于 2015-10-30 19:45:55 | 只看该作者
仁海中西医 发表于 2015-10-30 13:45
一、东西南北中方位配属五行的错误:
   A、先看地球北半球:东(木) 西(金) 南赤道(火) 北北极( ...

“上为南、下为北”,出自何处?如此说来,上山,可以称为上南;下山,可以称为下北?上天,可以称为上南;下地,可以称为下北?
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   当然是内经呀?你啥都不懂,啥都不知,就会喊废呀废的,你废啥?上山,下山是人世,你也要同医相混。心气散了!


1、【六淫】是什么?为什么叫六淫?根据是什么?——教材上有,看书去。
-----------------------------------
教材误人子弟呀,明明是六气,却说是六淫。你是上了贼船下不来。


2、无风会有【寒热燥湿】之气吗?——寒热变化致使空气流动,才产生风。风本身不会产生寒热燥湿,只能加快寒热燥湿的扩散。
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  风是气,寒热是寒气,热气。没风没气,没气没寒热。
                  
金、木、水、火、土五种物质的属性就能代表了整个自然界万事万物的千变万化?如此说来,人类掌握了五行学说,就可以万事大吉了,就可以高枕无忧了,就可以代替化学、物理、、、、、、或者汽车、轮船、航天、、、、、、等等等了?
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  对呀!这是古人认识世界的方法。古人以此为计算方式。你如此聪明,若是古人,早把汽车、轮船、航天、、、、、、等等等了?搞出来了。
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发表于 2015-10-31 09:38:10 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2015-10-30 15:45
“上为南、下为北”,出自何处?如此说来,上山,可以称为上南;下山,可以称为下北?上天,可以称为上南 ...

“上为南、下为北”,出自何处?如此说来,上山,可以称为上南;下山,可以称为下北?上天,可以称为上南;下地,可以称为下北?
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   当然是内经呀?你啥都不懂,啥都不知,就会喊废呀废的,你废啥?上山,下山是人世,你也要同医相混。心气散了!


1、【六淫】是什么?为什么叫六淫?根据是什么?——教材上有,看书去。
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教材误人子弟呀,明明是六气,却说是六淫。你是上了贼船下不来。


2、无风会有【寒热燥湿】之气吗?——寒热变化致使空气流动,才产生风。风本身不会产生寒热燥湿,只能加快寒热燥湿的扩散。
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  风是气,寒热是寒气,热气。没风没气,没气没寒热。
                  
金、木、水、火、土五种物质的属性就能代表了整个自然界万事万物的千变万化?如此说来,人类掌握了五行学说,就可以万事大吉了,就可以高枕无忧了,就可以代替化学、物理、、、、、、或者汽车、轮船、航天、、、、、、等等等了?
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  对呀!这是古人认识世界的方法。古人以此为计算方式。你如此聪明,若是古人,早把汽车、轮船、航天、、、、、、等等等了?搞出来了。————————————————————————————————————————————————————————
       看看正方以上用于辩论的内容,就让人明了了,这已经不是学术辩论了,而是农村放牛娃闲着无聊时逗嘴时常用的东东了。用这样的内容来进行辩论的本身,已经说明辩论者理屈词穷了,但只是不想认输而已。有鉴于此,我方谨提如下建议:



1、双方对此辩题已经阐明各自的观点,因而已无继续辩论的必要。
2、此辩题为贵方(正方)所提出,而作为客方(反方)的我们,有权提出锁题的请求。
因此,我方谨向论坛管理监督小组提出锁帖的请求,有关此辩题的是非曲直,请管理监督小组师长同仁裁定。谢谢!

点评

看看正方以上用于辩论的内容,就让人明了了,这已经不是学术辩论了,而是农村放牛娃闲着无聊时逗嘴时常用的东东了。用这样的内容来进行辩论的本身,已经说明辩论者理屈词穷了,但只是不想认输而已。有鉴于此,我方  详情 回复 发表于 2015-10-31 19:39
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发表于 2015-10-31 19:39:19 | 只看该作者
仁海中西医 发表于 2015-10-31 09:38
“上为南、下为北”,出自何处?如此说来,上山,可以称为上南;下山,可以称为下北?上天,可以称为上南 ...

看看正方以上用于辩论的内容,就让人明了了,这已经不是学术辩论了,而是农村放牛娃闲着无聊时逗嘴时常用的东东了。用这样的内容来进行辩论的本身,已经说明辩论者理屈词穷了,但只是不想认输而已。有鉴于此,我方谨提如下建议:
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  仁海先生误会了,我们不是放牛,我们是在训牛,可惜了高雅的琴声。同意封帖。
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