本帖最后由 溪流 于 2015-7-11 08:18 编辑
由于网络媒体的空前发达，信息处于爆炸的时代，想借此一鸣惊人。出人头地的大有人在。现在更出一捷径，只要想出名，不用你到大街上裸跑，暴露你那臀部健美的肌肉。只要你举起反中医的旗帜。不管你反的成功不成功，吸引眼球的目的肯定会达到，诸位如不信，请看罗胖子的拙劣表演。
罗胖子没有反中医之前，谁知道罗某人何许人也，自从干起反中医的营生，吸引了网民万众的眼球，于是罗胖子虽然体重如牛，确实也翻着跟头“扶摇直上”了。成为维护中医战士的众矢之的。成为反中医分子的”偶像先锋”。其卑劣目的基本达到。
下面将逐条驳斥罗某人的谬论。
罗胖子的论据之一，中国封建时代有中医，人民的平局寿命也是30多岁。同时期外国没有中医，平均寿命也是30多岁，没有见到大差别。所以，中医对古代中国人的保健治疗和寿命延长没有作用。
驳：中国古代，例如宋代，其30岁寿命是怎样算出来的，基本上是靠没有真凭实据的妄自推测而来。
那么真实的情况可以找得到吗？看起来很难，其实可以找得到，管中可以窥豹，有人分析了《宋词三百首》作者生卒年月，发现其平均寿命达60多岁，个别人达到80多岁，再严谨的推测抹杀不了铁的事实，难道诗人们不是人民中的一份子？现在医学也没有证据能证明写诗会增加人的寿命。如果说诗人有什么特殊，那就是他们的经济条件可能相对平民好一些，有病可以及时看中医，这恰恰证明中医在保健治疗中起的作用。另据文献记载，宋代文人入仕，大多知医，大诗人苏轼就通晓医道，著作有《苏轼良方》，与沈括《良方》合称《苏沈良方》，流传后世。
清纪晓岚就说过：“宋世士大夫类通医理，而轼与括尤博洽多闻”。看来宋代许多诗人自己就颇通医道，能用中医保健和治病，所以相对长寿些。而这正是中医的魅力之所在
此外对于中国古代人民寿命的推测，有着完全不同的版本，我们完全有理由相信这个版本的真实性。
中国各历史时期平均寿命
新石器时代（三皇五帝）：31(男)，35（女）；先秦：35（男），39（女）；秦汉：49（男），52（女）；三国两晋南北朝：39（男），46（女）；隋唐五代：43（男），47（女）；宋金：41（男），45（女）；元：36（男），42（女）；明：46（男），51（女）；清前期（1840年之前）：45（男），50（女）；清后期：31（男），33（女）；民国：35（男），35（女）；现代：72（男），78（女）。以上资料整理自《健康大视野》杂志
根据这个统计，秦汉时代男49，女52.。到了宋金时代男41，女45. 。谁说我们古代人民的寿命与外国欧美相同，仅仅30多岁，事实是我们远远超过了他们，事实上考虑到宋金时代中国正是南北混战年代，战争频发，这对人民的寿命会有巨大的影响，若少一些战争因素，人民寿命的平均值会更高。
从另一个角度人口的数目角度说，中国唐代：玄宗天宝14年（公元755年）人口数字最高达52，919，309人，五千万的人口，毫无疑问是当时其他国家望尘莫及的，到了乾隆6年（公元1741年）在籍人口总数为143，411，559人（《清实录·高宗实录》，创下了一亿四千万的记录。
有些地理知识的人都知道，中国土地并非优越，可耕地面积并非优势，也没有证据表明中国人的生育能力胜于番夷诸国，但是，中国人口在历史上保持了长期的稳定的多数，为什么？不能不归于中医在中国人民保健治疗中的卓越的作用。这是上帝赐予中国人的福祉。中医的光辉岂是罗胖子之流播散的一点阴霾所能遮蔽的！
医学的本质就是简单的寻找疾病发生的因果关系吗？世界卫生组织早在十多年前就提出，二十一世纪医学的宗旨是关注人的健康，而不是关注疾病本身。其实自古以来，无论欧洲自然医学还是中国传统中医，其最高目的都是维护人的健康，而不仅仅是研究疾病发生的因果关系，罗胖子应了那句话：无知者无畏！
罗胖子对治病的因果关系侃侃而谈，其实他是在和不太懂逻辑的广大网民开了一个天大的玩笑，更严重的说他在愚弄芸芸众生。他把复杂的逻辑因果关系简单化了，庸俗化了，逻辑因果关系远远比他所说要复杂得多，说他歪曲了逻辑因果关系不为过。还有他的类比推理方法，绝对属于“错误类推”。他用古代人对月蚀现象的错误理解（认为是天狗吃月亮），由此及彼，推论中医对人体病理认识的荒谬。这是无稽之谈！中医与月蚀现象有一毛钱的关系吗？类比推理需要由此及彼的两个事物有较多的形同属性或者说共有属性，月蚀与中医的相同属性在哪里？从古代对月蚀的荒谬认识能推演出中医理论的荒谬吗？纯属是风马牛的关系，这个罗胖子真正是瞪着眼睛朦人！这点歪毛逻辑也拿来卖弄，叹其可怜之至！
我们承认，古代中医中有精华也存在糟粕，但主体是唯物的、辩证的，对人体的主要认识是正确的，是符合逻辑思维的。（中医的主体更符合辩证逻辑思维）。其确有少部分错误认识，中医内部也在不断地修正，历代中医都在不断的改革，说到底，中医也要在扬弃中不断的发展。例如清代的中医们破除了中医对外感疾病或传染性疾病囚于伤寒论的藩篱，创造性的发明和发展了温病学说，使中医治疗传染病的疗效走进一个新里程。清末王清任对脑中风一改前人的视角，从淤血角度认识和治疗，创立通窍活血汤，补阳还五汤，使中医治疗脑中风疗效斐然。使后世中风患者千千万万人受益，使中医治疗脑中风步入一个崭新时代。
像罗胖子例举的那种腮腺炎画老虎的治病方法，我要问：施术者是真正的中医吗？再说这种方法早已经被业内中医摈弃，中医也是在扬弃的大路上阔步向前，而这一点罗胖子假装弱视，他绝对看不见，罗胖子攻其一点，不及其余，以某一点彻底否定中医的科学性，否定中医的科学理论和铮铮疗效，不过是对着太阳呲牙而已。
罗胖子对因果关系的理解，是肤浅和单纯的，因果关系事实上远不是罗胖子理解的那么简单。因果关系有四大特征，其中第四条就阐述了因果关系的复杂性。也就是说一种现象可以由一个原因引起，也可以由多个原因引起。（例如热现象）一个原因可以引起一个结果，也可以引起多个结果，（例如太阳能）。还有，真正的原因常常被表面的假象所掩盖。这样的例子比比皆是。而罗胖子用简单的因果关系来企图证明中医的荒谬，恰恰暴露了他的逻辑思维知识的浅薄和思想的混乱。
中医所阐述的因果关系罗某人不理解很自然，因此乱打棍子很无聊。纯粹是抱有不良目的。举个例子，某人因为生意和银行借贷，生意失利而银行还贷猛催，急的口腔溃疡，或者牙龈肿了，中医解释这是五志化极，皆能生火。一般属于心肝之火，可以用清肝泻火或清心火方法来治。中医这里的“五志”就是因，具体说就是人情绪的着急，就能生心肝之火。“急则生火”。而果就是口腔溃疡或牙龈肿痛。这就是一个典型的中医因果疾病关系。这个因果关系罗胖子一万年也不能理解，因为他“不愿意”理解。换个角度说，这个问题要按罗胖子所崇拜的“科学的”的西医来解释，我看还很麻烦，这牙龈肿痛应该属于感染性疾病吧，应该有细菌的泛滥和白细胞的升高吧。可是这情绪着急为什么引发细菌性炎症呢，似乎难以联系。其实是有的，只是西医现代的水平还不能认识而已。
再举一个简单的例子，一个女孩平时爱吃辛辣，辛辣食物中医认为容易长火，造成中医病机的肺胃血热，复受风邪等原因，脸上出了许多的红色疹子，影响了美观，也痒痛不止，我诊断后认为是肺有风热，用清理肺热，疏风活血的方法，十几付药治愈了疾病。人体的内部的肺与人体的外部五官的面部有着如此紧密的联系，这也是西医理论解释不通的。这个疾病的因果关系，若由罗胖子的2+1=3的逻辑因果关系来分析，辛辣食物—风邪—面部痘疹，其间有什么必然的因果关系呢？god—knows,,罗胖子恐怕张口结舌，只有一头扎入太平洋了。
近代混沌理论的发现揭示了我们对规律与由此产生的行为之间——即原因与结果之间——关系的一个基本性的错误认识。我们过去认 为，确定性的原因必定产生规则的结果，但现在我们知道了，它们 可以产生易被误解为随机性的极不规则的结果。这个结论否定了拉普拉斯（Laplace）式的决定型因果律。我们过去认为，简单的原因必定产生简单的结果(这意昧着复杂的结果必然有复杂的原因)，但现在我们知道了，简单的原因可以产生复杂的结果。
从哲学角度来讲，自然界的万物是普遍联系的，达尔文的进化论也阐述了这个观点，他的著名论点“猫、田鼠、熊蜂和三色堇”，四种看起来毫不相关的东西，存在着生死攸关的联系。
猫、田鼠、熊蜂和三色堇，似乎彼此毫不相干，但却被一种食物链密切联在一起。三色堇属于兰科植物，是以熊蜂来传递花粉而繁殖的。一个地方熊蜂的数量，跟田鼠的数量直接相关，因为田鼠常常破坏熊蜂的蜂窝；而田鼠的多少又与猫的多少不可分。这样，猫、田鼠、熊蜂、三色堇之间就有了生死攸关的联系：猫吃田鼠，猫多则田鼠少，田鼠少则熊蜂多，熊蜂多则三色堇繁茂；反之则另样。不仅是生物界，而且整个自然界和人类社会都存在着这种普遍的联系。世界上各种事物、现象和过程，都不是孤立存在的，无不处在普遍联之中。
著名的观点“蝴蝶效应”，说的也是自然界事物的普遍联系，亚马逊河流上的一只蝴蝶忽闪了一下翅膀，两星期后在美国德克萨斯州引发一场撼天动地的龙卷风。
一个再简单不过的因，可以产生再复杂不过的果，这是结论。不是吗？人类历史有千千万万这样的实例，只不过不容易被人发现和总结。而美国气象学家爱德华·诺顿·洛仑次慧眼识珠，荣幸的发现了这个广泛存在于人类社会里的“常理”。
拿破仑只因滑铁卢战役犯了两个看起来微不足道的错误，一是对遭受普鲁士攻击的反应犹豫不决，二是错误地把帝国卫队派到了La Haye Saint而不是Plancenoit。于是拿破仑战无不胜的神话结束了。整个欧洲的历史进程都被改写新章。
李自成势如破竹的拿下了北京，只因部下没有善待陈圆圆，激起吴三桂反叛，皇太极坐收渔人之利，成就了历史上的“努尔哈赤大清王朝”。----一个女人改变了江山颜色。
这样的例子俯拾皆是，中国人发明了火药，也发明了地雷和火枪，以绝对优势领跑于世界，仅仅是缺乏进一步的提高和改进，功亏一篑。待到由欧洲人再来完善它。于是决定了这个文明古国二百年的屈辱历史，几千名洋人扛着中国人智慧的改良品—--洋枪洋炮横扫中国的万里疆域。直到圆明园冲天大火，大清割地赔款。
值得注意的是，混沌理论强调，事物初始条件的微小变化，到发展到规模宏大时可以发生巨大的效应。
从这个观点出发，我们可以推断，某些科技理论如果从开始立论时就存在哲学上的小的不明显的缺陷，哪怕这种缺陷是那么微不足道。待到这种科技发展到一定规模时，这些小缺陷就会显现出来，表现出悖论的走向，几乎会使一种科技面临窘境。使人们对这种科技探讨感到希望渺茫，不得不寻求新的更合理的路径。
而幸运的是，祖国医学从开始发展，就吸允了中国古代哲人的奶液，天人相应的思想贯穿于祖国医学中，以阴阳、五行理论阐释人体内部各个组织脏器的关联，相互作用、运动变化的规律。其要点有两个，一是强调人与自然的紧密联系，大自然的变化与人息息相关。二是强调人体是有机的整体，各脏腑虽各有功能，但是存在着密切的联系，生理上相互配合，病理上相互影响。关系着疾病的传变。这种联系是以五脏为中心，通过经络来完成的。简而言之，可称为中医的整体论或整体观念。
西医的细菌和抗生素概念，对癌细胞一味的杀戮观点，这些理论从一开始就有缺陷，（缺陷在于只强调对立的一面而忽视了统一的一面）一味杀灭的抗生素疗法，初始用着很顺手，发展到一定阶段，（现在用青霉素比起初始来增加了多少倍？）细菌的耐药性能被抗生素锤炼的神通广大，其耐药菌株的诞生速度远远超过新型抗生素的诞生速度，也就是新的细菌类型诞生而人类研究的针对性抗生素不能随之诞生。某些有见识的西医学家在哀叹，人类已经进入后抗生素时代，难以设想西医没有抗生素的年代会怎么度过？这是什么问题？正是西医科技初始时立论就有看起来小的偏颇，发展到现在令西医的有识之士踌躇头痛！
这些问题罗胖子不会谈的，因为骨子里的“西方文化中心论”起着主导他的灵魂，他不能掉炮朝着自己的西方祖师爷开火，他只会瞪大眼挑中医的不是，就为的是吸引大家的眼球。开什么罗氏“逻辑店铺”?不过是抱着西方洋人的粗腿把污水泼向生他养他哺育他的祖国文化科学！向着祖国医学喷毒汁，十足一跳梁小丑而已！
罗胖子把中医的治疗作用影射为“安慰剂”作用，这是更为恶毒的攻击。他是在污蔑一个有五千年历史的民族，每天都在用安慰剂糊弄自己，这比骂中华民族群氓更无耻。
西医的安慰剂作用确实存在，但是安慰剂所起的作用是十分有限的，这是一种适当应用心理作用起的所谓“效果”，主要应用于一些疼痛的病人，对一些疼痛的人注射不是止痛药的蒸馏水类，似乎也起到止痛的效果。某些神经官能症的病人，也有施以安慰剂。总之安慰剂所能治疗的范围是十分局限的。
而中医面对的是万千患者形形色色的病种，所取得的铮铮疗效绝不是安慰剂所能解释。中医治疗的多数病人都属于器质性病变，治疗前的病态检验结果与治疗后的病情好转检验结果迥然不同，
例如我治疗的许多心肌梗患者，患者拿来的是心肌梗死的报告单，经过一段时间的调理，西医检验能证明其心肌梗已经基本痊愈。又如千秋雪先生治疗的牛皮癣，治疗前什么样儿有照片，治疗后的结果也有照片，证明已经治好了，这明摆的疗效能用安慰剂效应来解释吗？
又如我治疗的患者王健全，结肠癌晚期肝转移，西医开刀无意义，体重已经剩九十多斤，放化疗患者不能承受，每天只拉几粒羊屎般的大便，只吃几口饭，只好求助中医（中医治疗的难症都是西医不治的）庸医给其开番泻叶，吃了倒是大便下来了，但是人的精气神垮了，每天躺在床上哼哼，堪堪只有等死。我用大剂量黄芪补元气，中等计量活血化瘀药通顺肠道，中等计量补益脾胃药滋补，药服后病人大便通畅（虽然还干），饭量骤增（下边燥粪去，上边自然能吃饭）两个月过去了，病人体重增加了8斤，食量比有病前还大，再也不躺在床上哼哼，吃完饭就下楼打扑克下棋，还能骑着电动车在唐山兜兜风。脸色也大有改观。我要问，安慰剂能起这样的作用吗？
再者说，如果中药是安慰剂作用，那么无论哪个医生开的中药效果都一样，就不会有中医的技艺高超与庸医之分。事实不是如此，例如我治疗的一位八十高龄冠心病患者，在其他几处服中药未果，胸闷依旧，我给他开了十几剂药，胸闷大大减轻，几乎无症状了。他给我送来自己的手书“悬壶济世，医道翘楚”，笔锋遒劲有力。假如都是安慰剂作用，那我与其他医的疗效会有区别吗？
总而言之，说中医是安慰剂作用纯属扯淡之类，中医的疗效罗胖子们是永远看不见的，罗胖子眼前只有黄茫茫一片，因为他的头扎在沙堆里。
罗胖子说中医不能通过双盲法实验就不算科学，是不是所有科学都必须通过双盲法实验呢？答案是否定的，有些科学不一定必须通过双盲法实验，有些科学根本就没法实验，例如心理学，尽管心理学通不过双盲法实验和证伪法检验，但这不影响心理学在20世纪成为最热门的科学之一，佛罗伊德无疑是20世纪最伟大的科学家。
其实，说到底，有些理论是不需要实验去检验的，因为实践是检验真理的唯一标准，中医的效果每天都在承受着实践的检验，其真实性、真理性、可靠性不容置疑。若没有疗效早被中国人摈弃了，还轮得着你罗胖子这里说三道四？
什么道理都需要检验来通过吗，“人都是要死的”，这句话的真实性怎么检验？是不是要等所有人死光了才能承认是真理，人死光了又有谁来证明呢？事实证明任何理论都要通过科学验证来证实真实性，这句话本身就是悖论。
好了，暂时评论到这里。欢迎罗胖子回应我的质询，来pk我的观点，来拍砖、耍逻辑花枪都可以。倘如是，溪流不胜荣幸。一定奉陪。呜呼！溪流老矣！筋骨虽不如前，刀笔锋利尚存，不惧黄口孺子的逻辑乱棍也。一定将其逻辑遮羞布一一剥去，让尔一丝不挂在网络论坛上裸奔。
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|Archiver|手机版|导航中医药
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狗仔卡
发表于 2015-7-11 14:28:32
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