[原创]深切悼念恩师刘绍武先生

mawenhui3366

[watermark]在老师仙逝三周年之际重发下文以资纪念
深切悼念恩师刘绍武先生
胡连玺
原载《山西中医》2005年8月第21卷第4期46-47
    全国名老中医刘绍武先生辞世已经5月，然先生之音容宛在，精神长存。其不遗余力致力于中医事业之精神，仍在不断激励侪辈努力奋进。
    先师早岁学医，于1925 年在长治市创设友仁医院，并附设友仁医社，广纳中西医师为其社员。每周组织1次专题讨论。如是3年，学乃大进，名亦大噪，以致危重证之病家必求先师一诊以决生死，方得无憾。抗日战争时期，师先后移壶于西安、天水等地。在天水期间，应诸多学子之要求，诊余之暇，为之讲授《伤寒论》。在师之主持下，众学子将讲授内容编为《仲景学术观》、《仲景证治观》、《仲景药能观》三书。适逢抗战胜利，先师急于返里，末及付梓而稿已散失，实在可惜。
    先师之医德高尚，确为侪辈之典范。其诊病无论贫富，普同一等。师之自奉，至为简约，无烟酒之嗜好，布衣素食而已。而遇贫困无力购药者多全力周济，实可谓“普救含灵之苦”。1946 年，先师在我市济华药庄坐诊，由于疗效卓著，求诊者甚多。计其所得，除资助贫困者外所剩甚微。药庄经理谓师曰：“先生如此理财，入一出一，如遇急须奈何？请容我为先生管理三日，以备急用。”师颔之。遂以三日之诊金购得蜂蜜两瓮。三月后师返里时，仅以此蜂蜜所折作为盘缠。
    先师之诊病多奇验。昔在西安时，某商号副理陪经理求师诊治，诊毕，副理亦求一诊其脉。诊得细而空虚，时隐时现，重按豁然。询其有何苦，对曰一无所苦。其脉即世俗有谓鬼脉者，《难经》曰：“脉病人不病，号为行尸，此之谓也”。遂曰：“汝先归店，我与你经理尚有他事”。谓经理曰：“其病颇危，宜速归。”经理归后谓副理哄言曰：“适得尔家中口信，令汝急归。”遂赍资遣返，未及家而死于途。又，1960年时，师参与西山某病之中西医联合抢救。诊疗之余，延师至病房一诊二位危重病人。诊毕谓院方曰：“甲某之病危在旦夕，乙某之病一时尚无危险。”甲某果夜半卒。诸医问所以然之故。师曰：“《伤寒论》曰，按寸不及尺，握手不及足， …… 夫欲视死别生，实为难矣。今甲某之脉，跌阳、太溪皆不可得，此为胃气、肾气已绝，故断其只在朝夕之间。而乙某之脉虽弱。而跌阳与寸口相应，故断其当下无碍。”又，农民武某，患周身起硬核数十枚，经某研究所查为绦虫包囊，归来太原求师诊治，除脉弦外他无所苦。师遂嘱余疏攻坚汤，另以雷丸15g为末，分3次用药液送服。4剂而硬核全消。
    师之治学，法度谨严。尝谓：“文以载医，虽一字之误，动辄关乎死生，不可不慎。”如《伤寒论》猪肤汤证：“少阴病，下利，咽痛，胸满，心烦，猪肤汤主之。”虽解其为阴虚有热，而用阴柔滋腻之猪肤施于下利，恐终非所宜。而千八百年之文献能无鲁鱼亥豕之误，考虑“下”字为“不”字之讹，若径改为“不”字，则全证可通，用亦不爽。
    师之治学，不拘一格。有关医籍，无不涉猎，无中西门户之见。虽边缘之学，如全息论、自动控制论等亦多详参。尝谓：“学术问题，当无古今，无中外，无尔我，应以是者为是，非者为非，永远以先进代替落后。”至九旬高龄，仍奋学不已。故其说能日新月异，层出不穷。曾有诗一首。以勉门下。其诗为：“一汪大海渺无涯，敢驾轻舟探由来，乘风破浪飞也去，方知彼岸有亭台。”
    师之于古医籍，最推崇者首推仲景之《伤寒论》，认为辨证之精为诸法之冠，组方之妙为医方之首，故穷毕生精力以研习之。然今所见之《伤寒论》，已非仲景原貌，经孙真人之搜集，宋儒之校雠，方得流传至今。然遗漏、错简、缺失、后师增入等失误常有，使学习不便，运用困难。爰对于《伤寒论》之整理，仅注释不足已其事，正如先贤所说：如拆旧房，营新屋，非有大匠之才不可。绍师即独具匠心，而竞此事。至上世纪70年代，规模粗备，为区别于原书，而名曰“三部六病”，1979年，郭维峰兄与我整理之初稿，由太原市中医研究所内部刊行。2004年，由刘惠生先生重编之《三部六病精义》正式出版。此说以表、里、半表半里三部论病位，以阴阳论病性，每一部中均有一阴一阳相对立之二病，遂成六病。即表部有太阳病与厥阴病；里部有阳明病与太阴病；半表半里部有少阳病与少阴病。完全符合把阴阳的对立统一法则。诊断一确立，冶法亦相应确立。如治疗三阳病：太阳病用辛凉解表法，阳明病用攻下法，少阳病用清热法。至于合病、兼证之证治皆各井然。六病辨证法既用于外感热病，亦可用于杂病。然杂病之损害，每为集寒热于一身，合虚实于一体，用六病法辨析又多感不便，师遂又倡“协调疗法”。所谓协调疗法，即使失衡之阴阳归于协调，以恢复体工之自然疗能，再合入局部之治疗，从而使病得愈。师常谓：“若无全身之协调，则难获局部之改善。”自拟调心、调肺等协调诸方，施之临证，每获良效。
    师之课徒，不知疲倦，学而有成者甚多，遍及江河南北，已成当代名宿。余从师最久，然性驽钝，所获未及师之十一。即此余绪，亦常得起沉疴，愈顽疾。然未能使师学广大，心常惴惴。师今去矣，难得再聆教诲，早夜以思，怀念尤切，遂于春节前学填《满江红》词一首以志之，并与诸同门及后学共勉。
满江红
述三部六病怀念刘绍武老师
    病六部三 [1] ，出仲景伤寒宏集。其理法，幽微精妙，后学圭臬。前承周秦诸贤圣，后启唐宋众明哲。勿缠绵不经注疏言，成空说 [2] 。
    建安著，已早佚。治平校，有遗失。按实践为准，擘磨研索。表里可分邪深浅，阴阳能别证寒热 [3] 。赖绍师重整纲和目 [4] ，功无极。
注：
[1] 病有六而部有三，即三部六病，因平仄所需而颠倒用之。
[2] 章炳麟曰：或假借运气，或附会岁露，以实效之书变为玄谈。
[3] 阳证为热，阴证为寒，为人所共识。然太阳病只麻桂二证，显系寒证，与大法相悖，师为之正之。
[4] 原提纲证有不能系目者，如厥阴病即是；又有目与纲不符者，如少阴篇三急下证即是。师皆为重整。
作者简介：胡连玺，男，1939年11月生，主任医师。太原市中医医院(山西030009) 。
闫云科
原载于2005年1月14日《中国中医药报》
2004年12月2日，我的恩师刘绍武先生以98岁高龄于海口谢世，噩耗传来，心中甚感悲痛。月余来，恩师之慈容每现于梦中，恩师之声音常萦绕于耳际，遥忆恩师之谆谆教诲，如在昨日。感念交集，潸然下笔。
　　刘绍武先生系山西省襄垣县人，他是我国首批师承教育500名指导老师之一。然而谁能想到，这样一位蜚声全国的名医竟是全凭自己的苦学钻研而成才的！先生幼年仅读过高小，从17岁开始学医，以书为师，七年后，他便在长治组建了友仁医院和友仁医社，名扬晋东南，求诊者络绎不绝。
　　先生谙熟《内经》、《难经》，精通《伤寒》、《金匮》，对《伤寒杂病论》诸条文熟背如流，见解独到。经过数十年的潜心研究，根据六经辨证方法，将部证、病证、汤证等进行归类，通过反复临床实践，创立了"三部六病"学说，及相关理、法、方、药治疗体系，著有《三部六病精义》一书。三部六病学说乃学识、技术并茂之学说，是中西医理论与技术相结合之新型学说。这是先生突破传统文献，做到古为今用的创新之学，已为越来越多的医界同仁所服膺。
　　先生临床，重证据，抓主证。他无证不信，无由不舍，谨遵定证、定方、定疗程"三定"原则。定证者，首要认证准确，然后据证定方、守方，证不变则方亦不变，非有胆有识孰能如此？定疗程者，乃据病症之轻重，以决定疗程之短长，来减轻患者之忧，坚定服药之信心。
　　"上鱼际脉主肝阳上亢，聚关脉主肝气郁结，弦长脉示肠道疾患，涩脉示心脏功能低下"系先生七十余载以脉测证、凭脉论治之经验结晶，先生还依此创立了相应施治方剂，很易于学习，便于掌握。
　　涩脉一脉，《濒湖脉学》有言："细而迟，往来难，短且散，或止复来，或三五不调，如轻刀刮竹"，"如雨沾沙，如病蚕食叶"…….此等形容之句，学者很难领悟把握。对此，刘老释之曰："涩脉者，大小不等，快慢不等，有力无力不等。"他以此"三不等"教人，则容易领会多了，并能以此执简驭繁，出奇制胜于临床。
　　先生不仅博通中医典籍，而且于西医书籍亦广为涉猎，有相当的造诣。在中西医学术上，先生最不存门户之见。他常说："学术无古今、无中外、无尔我，以是者为是，非者为非，永远以先进代替落后"。这是先生的学术观，这是先生博采众长、兼容并蓄、常新常进的治学态度。惟其如此，才有他那三部六病学说的创立。先生天资聪颖、兴趣广泛，记忆力又特别好，他不独深研医籍，且旁及经学周易、诸子百家、文史艺术诸书，甚至一些宗教典籍亦无不观览。这也许就是造就他那能够博采众长的渊源吧。
　　先生以治病救人为己任，手到病除，活人无算，感恩戴德者遍于三晋，但他从不骄人，更不把高超的医术作为获利的工具。凡感恩赠礼者，一概谢绝，此一规矩，终生不破。他淡薄名利，贱视金钱，以医德为生命。生前常以大医孙思邈"医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳"之语自警，且以此语育人。其医德之高尚，令人无不敬佩。先生生活简朴，终生布衣蔬食，从不追求物质享受，亦无烟酒嗜好。他的室内陈设简陋，除书籍外无任何装饰之物或高档家俱。自患高血压后，戒绝肉食钠盐，几十年淡食如一日，于此亦可见其超人的毅力，此也是先生高寿之秘诀。
　　1976年，我在太原市中医研究所进修，这一年也正是我亲受先生教诲之年。其时，适值先生病休在家，我与郭维峰等同志不时登门求教。他为我们传授自己学伤寒、用伤寒之经验，讲述其三部六病学说。由于他有精深的理论，又有丰富的临床经验，所以讲述任何一个问题，皆有理有据，引经据典，口若悬河，生动诙谐。先生又善于比喻，聆听其课，如灌醍醐。自太原进修之后，我与先生便结下了不解的师生之谊，每逢到省城，必拜谒恩师，求教释疑。至于我与先生之间书信往来，更属不鲜，先生谆谆教诲后生之意溢于字里行间。某次，在先生赐我的书中写道："《伤寒杂病论》是中医的一本核心著作，你要立志钻研此书，我每逢言念及你，心中就有说不出来的欣慰，像我这七十岁的人，在晋北看见了你这青年新生的力量，怎能抑住这种内心欢畅呢？祝你继续攻读，在中医的征途中放出曙光。"我闻此言，不禁汗颜。这不过是先生对我们的鼓励罢了。扪心自问，自己虽在伤寒园地耕耘三十余载，然未能给医林增添绿意，我只有以恩师的话鞭策自己，悼念这位德高望重的医林国手了！

晋中市中医院    赵卫星
（山西中医杂志2005，3，43-44）
    惊闻我的老师刘绍武先生于2004年12月2日在海口谢世，我心中十分悲痛。当我上《三部六病》网站重新浏览先生的生平时，我泪流不止，许多往事历历在目。
    我是1983年认识刘绍武先生的。那时，我正在校《探春学报》编辑部工作。有一天，我们到太原市中医研究所见习，我就把随身带的一张《探春学报》给了先生。先生一开始以为是学校办的报纸，当他仔细看过后，知道是学生自己办的报纸后，马上喜上眉梢，高兴地拍着我的肩膀说：“不简单，不简单啊！”。后来我才知道，先生当年在长治创办“友仁医社”，就是取“君子以文会友，以友达仁”之义，怪不得先生这样欣喜呢？
    过了几天，先生托人转告我，约我去他家谈谈，他家住在新泽公寓。我不禁感到有点受宠若惊。他是名扬三晋的名中医，我这个初学中医的小学生，能同他谈点什么呢？为了避免拘束，我手中拿了一本W•坎农著的稳态学的著作《躯体的智慧》，为这本译著做序的是陈步教授，题目是“稳态与中医学”，或许我们能谈点这方面的话题。

   先生把我迎进客厅，让我坐下，客厅很大，两面全是书柜，收藏有古今中外的大量医学书籍。中间挂着个条幅“医理通哲理”。先生亲自给我倒水沏茶，又端过桌上的一大盘水果给我吃。看到先生对我这样的无名小辈这样热情，我的拘束感消失了。我把陈步教授写的“稳态与中医学”拿给他看，先生粗略看了一下以后，给我讲了许多稳态学的知识，这使我大吃一惊，没想到先生对稳态学竟是这样的熟悉。从稳态学谈到中医，从中医又谈到“三部六病”……我们畅谈了三个多小时。以后，我几乎每个星期天都到先生家，我把学习中的有关问题写在一张纸上，逐个向先生提问。先生总是不厌其烦地一一详细回答。
    有一次，先生病了，我到家中去看他。先生躺在床上，一见我来了，忘记了自己是在病中，拿起身边的一本杂志说：“你看，日本人扬言要在几年内超过中国，以后要让中国人到日本去学中医，我们要快马加鞭呀！”接着，先生从理论现代化，诊断技术现代化，剂型现代化三方面给我讲了发展中医的几个重要思路，足足讲了一个多小时，直讲得口干舌燥，一阵咳嗽。我赶紧倒了些水，给先生端过来……
    先生酷爱中医事业，这种感情是从实践中来的。先生早年事医，住在长治南门外经坊煤矿，周围四十里无医生。时值瘟疫流行，求医者络绎不绝。先生运用《伤寒论》方，登门医治，昼夜不息。治愈了许多危、急、重症。这使先生认识到了中医的价值。也使先生深深地爱上了《伤寒论》。
    先生运用《伤寒论》方治疗杂病，善用合方，这是受《皇汉医学》的启发。解放后，随着心脑血管疾病、糖尿病、癌症等慢性病、局部病的增多，先生引申和发展了《伤寒论》中的和法，独创协调疗法。一方之中寒热并用、补泻并施、升降并举、收散同进、动静结合、阴阳两调，充分发挥和调动机体的自身康复功能。其组方之妙，运用之广，疗效之佳，堪称一绝。有一次，先生运用协调疗法给一干部治十二指肠溃疡时，结果右肘上的一个鸡蛋大的肿物也随之消失了。连先生自己也感到神奇。
    许多人不理解先生经常让病人服100多付药，并且很多情况下是一方到底。岂不知，将灵活易变的整体证与顽固恒定的局部证区分开来，是先生的一个重大发现。局部病证有其稳定性，所以治疗时要有肯定性，要有方有守。所以先生又提出定证、定方、定疗程的三定原则。非有胆识者，谁能如此？
   先生特别注重中医经典理论的学习，他认为中医经典是中国的“经”，是民族的“典”。
先生谙熟《内经》、《难经》，精通《伤寒》、《金匮》。每年都要把《伤寒论》从头至尾背诵两遍。我在学校《探春学报》工作时，曾组织学生听先生讲授《伤寒论》。先生在讲授过程中，从不拿讲稿，每一条文都能倒背如流。并且能结合临床，使二者相互补充。
对有人认为中医经典已经过时，应扔到故纸堆的说法，先生明确指出：“学说无古今，无中外，无尔我，当以是者为是，非者为非，以先进代替落后。对于祖国医学遗产中先进的东西，必须完全接受，对于西医科学的东西，也必须完全吸收，中西医学中的某些已经被证明了的不科学的东西，则必须完全摈弃，中医中某些至今仍然没有搞清的东西，则应当认真研究，决不能轻易肯定或否定。
    除了看病以外，先生几乎是手不释卷，每当临床遇到难题，先生总是涉猎群书，务求博通。他学习的兴趣很广，肯于向古人学习，向洋人学习，向今人学习。中医、西医、哲学、生物学、系统论……无所不好。正因为他有这样深厚的基础和知识，所以先生能在学术上独树大旗，巍然屹立，又能吐故纳新，跃马长驱。
   先生最善于发现人才，他就象一团火，走到哪里就能把哪里青年中医的心点燃起来，一起为祖国的中医事业而奋斗。他一但发现了一个热爱中医的人才，就好象一个有眼力的宝石匠，发现了一个粗砺的宝石一样，总是竭尽全力，千锤百炼，精雕细刻。我在太原市中医研究所实习时，先生手把手地教我号脉。上鱼际脉、聚关脉、涩脉、右尺长弦脉，先生一一让我领会。学涩脉时，先生先告我涩脉的要领，又挨个让我从患者脉中体会。也可能是我这个人太笨了，学了好长时间还是没有学会。但先生还是耐心教我，直到有一天，我自己能独立号出病人的涩脉了，先生喜出望外，高兴地对我说：“毕业了！毕业了！”。
    先生对中医事业是有极大抱负的，他创立“三部六病”学说，就是想在理论和临床上创出一条新路来，古为今用、洋为中用、推陈出新，创立我们民族的新医学。事实上，他为这个事业奋斗了一辈子，他留下的每一个足迹都值得我们重视，值得我们研究和继承。
先生走了，带着他对中医的情，对中医的爱。而发展中医，振兴中医的重担，历史地落在了我们这一代人的身上。我们只有潜下心来，勤勤恳恳，踏踏实实，兢兢业业，竭尽全力。以先生为榜样，把一切献给祖国的中医事业，才是对先生最好的回报。
2005年4月29日
追求的一生、奋斗的一生
为纪念家父刘绍武百年诞辰而撰
刘惠生
清朝末年，灾荒连绵。曾祖三代，举家西迁。离齐鲁而过直隶，越太行而落古韩。村小屋陋，粗食缓胃肠之饥；人稀地广，野草驱漏屋之寒。酷暑严冬，劳作无闲。曾祖丧消渴之症，姑伯亡疫疠之染。原地居民之排他，时遭欺凌；租园植树之果实，常被糟践。仓天不济，命运多舛；灾祸横夭，六人黄泉。家父青壮，接家庭之重担；慈母干练，承繁忙之劳煎。合家共作，积蓄稍显；粮食成囤，田亩连片。
父有书癖，尤爱医道。缺书籍而四处觅，无师教而自钻研。勤奔走于病家，常观察于床边。怜病人之痛苦，展高超之医术。凶险病症，起死回生；缠绵沉疴，细调复原。尽心竭力，得病家之赞誉；好善乐施，获世人之尊敬。重人命，轻钱财，权贵难得其依，豪富易遭其拒。衣食俭朴，胸怀恬淡之心；知识渊博，情操通达之理。名振一方，学贯中西。技术与学说齐高，品德与行为一致。美名载誉，响彻三晋之内；学说传世，福泽九州之外。
雄心在怀，壮志凌云。金针度而众徒应，箴言出而闻者明。新民陋屋，难忘追求之标；公寓高楼，常想光大之梦。髦耋年，天涯路。率儿孙于他乡，聚门徒于海滨。
海阔天空，觉腾飞之无翅；众生纭纭，感人才之有限。盼重视于政府，寄厚望于达贤。年事高而精力竭，天命奥而前程暗。光阴易逝，又沦异乡之客。时运难握，未遇伯乐之荐。怀普济而不逮，扬宏愿以何年？
嗟乎！父生如云，漂泊辗转。英年医名，家喻户传。避战乱于西安，复遇兵乱；传经典于天水，曾多劫难。所赖友人帮助，适保命全。日寇不降，空有还家之愿。国共相斗，何寻安宁之年？望和平而难爽，处动荡而无欢。内战结束，匆匆而还；妻儿老小，想见恨晚。高堂健在，方了奉养之念；双子尚幼，才得求学之缘！
父，达人知命，谨慎一生。官场险恶，常婉言之答谢；庶民善良，倾心扉之畅谈。舍钱财于百姓，施良术于病患。非沽名之钓誉，诚仁爱之心田。既托上帝，祷告不断；从早到晚，始终检点。独辟蹊径，承传统而自悟；海纳百川，取精华以应变。
呜呼！老居海口，寿终南天。逝前无言，众亲寡见。桃李天下，痛哭悼于灵前；子女繁茂，悲泪流于颜面。凭吊云涌，乡人思念。远道来客，虔诚仰瞻。大家风范，永久怀念。叹曰：
一生坎坷医志坚，全部心血为民献。勤向疑处寻别意，敢破世俗著新篇。
离经叛道遭批评，标新立异站高端。三部六病留世间，光辉思想待发展。

刘绍武先生生平（1907年——2004年）及“三部六病”学说发展年表
1907年4月3日（农历丁未年二月二十一日），先生生于山西省襄垣县十字道村一个普通农民家庭。
1924年，先生从山西省长治市第一高小毕业后回乡务农。幼年体弱多病，遂立志学医。常因痴学读医书而耽误农活。
1925年，先生到山西省长治经坊煤矿当学徒，业余时间，为百姓义务治病，分文不取，名声渐扬，与当地人民结下鱼水深情。
1928年，先生购到中华书局翻译出版的《皇汉医学》一书，从中得到启示，开始在实践中应用《伤寒论》方剂，走上“一病一方”和“合病合方”之路，名振上党。每回家中，病人蜂拥而至，走后数日，求医者尚络绎不绝。
1930年，先生与同仁在山西长治创办山西第一家私立医院——友仁医院，附设友仁医社，成员多来自当地的教员和社会名流。先生被推为院长和社长。医社成员医学水平提高很快。
1933年，在长治医生考试中，共取12名，友仁医社占到10名，社会影响很大。
“友仁医社”成立后约有140余次学术活动，后因阎锡山禁止集社而停办。
1936年，经多年临床实践，先生开始认识到《伤寒论》的根本问题在于“纲不系目”。遂欲重立《伤寒论》之“六纲”。《三部六病》学说思想开始萌发。
1939年底，因日寇侵华，家乡沦陷，先生出走西安，开始了近二十年的动荡生涯。
1942年2月到达西安，先生取得“中医师证书”后，开办了诊所，在尚仁路公字1号挂牌行医。当时，西安中医学会在600名医生中，挑选了60名中医，轮流在中医学会坐诊，一人半日，一月轮流一次，先生名列第十一位。
在西安期间，先生曾与傅仙坊（西安中医学会理事长）、王新武（副事长）、宋紫峰、史寿之等人，为弘扬中医，共同创编《国医周报》，每周刊发一次。
1943年，先生参加国家考试院考试，获得《考试及格证书》，领取《医师资格证书》，获得当时医生最高级别。后因日寇进攻潼关，西安疏散人口，又被迫前往天水避难。
1944年，在天水期间，先生又开办了“友仁诊所”，恢复了“友仁医社”。成员多是逃难来此的同乡和社会名流。医社由先生每天下午主讲，历时一年，讲稿由原山西大学理化系主任张辅轩先生记录整理，名为《仲景学术观》、《仲景证治观》、《仲景药能观》。这是三部六病学说的早期模式，曾拟出版。1945年，日本投降，惊喜之际，急于还乡，途中部分原稿失散。
1946年6月，先生回到太原，在红市街济华药庄坐堂行医。由于疗效显著，就医者甚多，名声大振。
1947年，先生辗转经银川、兰州，于1947年11月到达天水，继续行医。
1948年6月先生由天水到武威，在当地最大的药庄——同济药庄坐堂行医。
1949年11月，华北地区解放，先生回到原籍。
1952年，先生又开始在长治西街“同仁诊所”坐诊。研制的“团鱼丸”、“小红丸”等药独具特色，医名更盛。
1956年春 被太原基督教会个别人诬告为反革命，关在太原小东门拘留所审查，至9月无罪获释，被留太原市工作。一家三口人居住11平方米房间长达25年。
1957年，先生在太原市“大仁堂药店”坐堂看病，疗效显著，病人甚多，当时被誉为“山西四大名医”（刘绍武、韩玉辉、李学文、李翰卿）之一。
1958年，先生参加太原“坝陵桥保健院”工作。
1959年，先生参加筹备“太原市中医研究所”，被任命为“研究员”。日门诊量常在百人以上。同时，还给五年制“中医大学班”、一年一届的“高级西医中医提高班”、“中医中级班”等带教，除门诊外，还主管“溃疡病”三十张床位和“脉管炎”二十张床位的临床科研工作。
1964年，先生前往北京参加“华北地区中医学术交流会”七天，会上发表“溃疡病”、“脉管炎”学术论文，受到好评。
1966年，文革爆发，先生被诬为“反动学术权威”遭批斗、遣乡。在原籍为民疗疾治病，深受群众爱戴。批判反动路线后返回原单位工作。在恶劣环境中仍坚持试验协调方剂，治疗上坚持“一方到底”， 创建了“定证、定方、定疗程”方案。由此遭到同行个别人嫉恨，被告到太原市委，所长曾好意两次劝停，先生矢志不移。
1975年，先生遭疯狂打击迫害，心情不畅，又长期超负荷工作，血压急剧升高，两次晕倒，只得在家休息养病持续到1980年。
1979年，先生卧病在家期间，心忆口授，由时任北京军区282医院医务科主任的郭维峰在宿明良等支持下，历时三年写成《三部六病》学说书稿，约8万字，作为内部资料在医界交流，引起重视。
1980年，改革开放春风沐浴山西，在新成立的山西省高级和中级职称评审委员会启动后，先生被评为太原市唯一的中医主任医师，四级。后担任此评委会常委，主管中医组和中西医结合组职称评审工作。同年，被选为太原市第六届人大常委会常委、第七届政协常委、山西省中华医学会理事、太原市科协常委。
1981年，乔迁于山西省专为高级知识分子修建的高级住宅楼——新泽公寓。
1982年，在先生指导下，弟子李兵林、贾明白手起家开办第一所三部六病门诊部，同时开展三部六病中药制剂研究。为三部六病剂型改革向规范化、规格化、规模化发展进行积极探索。
1984年，由先生弟子宿明良整理、李兵林出资的《三部六病》第二版出版，内容上增加了先生70年代末到80年代初研究医学的新思想、新成果。在医界及社会上引起较大反响。同年，山西省中医学院成立“三部六病研究学社”，探索培养三部六病事业的后备人才之路。
1986年，先生作为山西省代表，在弟子宿明良、胡连玺陪同下，参加了在成都召开的“全国中医学术研究会”，首次向全国中医界公开“三部六病”学说，受到与会者极大关注。同年退休。
1987年，《山西三部六病中医研究所》成立，离休老干部程耀华任所长，子刘惠生任常务副所长。同年，北京军区三部六病研治所成立，北京军区282医院院长徐黎明亲自兼任所长，弟子宿明良任副所长。此二所的成立标志着三部六病医疗实体进入正规化发展阶段。同年，由山西三部六病中医研究所研制开发的“刘绍武专家诊疗系统”被评为1986年度山西省科技进步三等奖和山西省计算机应用一等奖。
1988年，先生被国家中医药局确定为全国第一批“名老中医”之一，具有了“带徒弟三年、徒弟可直接晋升高级职称”的资格。同年，孙子刘东红在山西医学院创办“三部六病学社”，积极探索三部六病人才培养新路。
1989年，北京军区282医院院长徐黎明携四十本《三部六病》书前往日本参加“世界肿瘤大会”受到关注，日本医界数次邀请先生赴日讲学被拒。
1990年，由弟子宿明良、刘海涛等研制的第二代“刘绍武专家系统”获得年度中医界唯一的“全军科学进步成果二等奖”，全军评审委员会主要成员专程前来太原市看望先生。同年，先生被国家中医药管理局定为全国五百名名老中医之一。
1991年11月，先生携孙刘东红前往海南，在当地为老百姓疗疾治病，由于疗效奇特，名震海岛。
1992年6月，在先生倡议筹划下，“海南三部六病中医研究所”成立。海南省卫生厅领导亲临祝贺。《海南日报》、《华侨商报》对先生事迹作了专题报道。先生惊叹：“天涯长梦数，疑误有新知”。先生遥望山西，思绪万千，写下“三晋亲朋若相问，悬壶济世度晚年”的意愿。
1995年，弟子宿明良主持研究的“三部六病中医脉象仪”通过国家科委鉴定，认为该成果具有广阔的市场前景和巨大的社会效益。
1996年，弟子张宏刚主持研究的治疗糖尿病新药“胰康”通过山西省科委鉴定，认为对坏死的胰岛细胞的再生和修复属国际先进水平。
1997年3月“中医三部六病（中山）诊疗中心”成立，4月山西三部六病中医研究所刘惠生等研制开发的新药“血糖平”获得国家健字号新药证书，5月“国家中医药管理局机关服务局三部六病（深圳）科学技术研究中心”获得批准。
同年6月15日刘老在海南以“老骥伏枥，志在千里”的豪迈情怀写诗三首以共勉：
（一）
携孙旅游到海南，风景气候别有天。
三晋亲朋若相问，悬壶济世度晚年。
（二）
一望大海渺无烟，敢驾轻舟探由来。
乘风破浪飞也去，方知对岸有亭台。
（三）
寻求钻研七十载，犹如长江水东流。
为了群众三部疾，俯首甘为患者牛。
2002年，先生的“三部六病”学术思想由学生马文辉带进“中国中医研究院”，并就向国内外推广事宜做了大量基础性工作。
2003年，由先生次子刘惠生编撰的《三部六病精义》出版，对先生一生的学术思想作了一个划时代的总结。
2004年12月2日，先生在海口市与世长辞，享年98岁。
怀念刘绍武先生
——百岁诞辰有感
大医高风垂先范，
哲理医道皆精湛。
四诊八纲新篇谱[1]，
三部六病系统观[2]。
泽被晋阳橘井香，
惠及海南杏林暖[3]。
古今中外求真理[4]，
乘风破浪登彼岸[5]。
山西中医杂志社
任光荣
2007年4月8日
注：
[1]刘老对脉诊等有丰富经验；
[2]刘老创立“三部六病”学说；
[3]刘老晚年在海口市医绩卓著；
[4]刘老有学术“不分古今、中外、尔我”之说；
[5]刘老晚年有“乘风破浪飞也去，方知彼岸有亭台”的诗句
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却波渔翁

[这个贴子最后由却波渔翁在 2008/02/04 00:06am 第 1 次编辑]

缅怀三晋一代名宿,沉痛悼念刘老仙逝!

[color=#990000]-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2008年02月03日 11:42pm 时添加 -=-=-=-=-
海角天涯祭万里,三部六病谱传奇.一代名宿仙去远,六州同仁心戚戚.

王耀勋

从楼主的文章看到，刘绍武先生是一个注重传统又有创新的实践家和理论家，值得我们学习。
更可以看到，他的学生也是很可尊敬的，没有忘记先人的事业和遗愿。
我们一起努力继承、创新、发展中医药。
老先生千古！

mawenhui3366

                             [一]
                        海角天涯寄万里,
                        三部六病谱传奇,
                        一代名宿仙去远,
                        九州同仁心凄凄.
                              [二]
                        七秩探索已见奇,
                        一生坎坷至期颐,
                        三晋犹怀刘绍老,
                        四海归时还遥祭.
                             山西省交城县中医医院石宝宝拜祭于古却波湖畔
  

luoyu520

一人飘渺起三晋,婉转咸阳汇古今.传奇36过天涯,不见身形可见心.

圣求子

真正的悼念，应该是学术的继承和发扬！

luoyu520

刘师后人是否有做强机遇。

却波渔翁

谢谢文辉老乡!!!

-=-=-=-=- 以下内容由 却波渔翁 在 2008年02月13日 10:52pm 时添加 -=-=-=-=-
任总编,是老相识了,刘老的方子,34年前就拜读了,见到你们的怀念文章,感触颇深,故有是作.