我想学把麦

huyubin

从哪里能学

阴阳居士

切而知之谓之巧 。上工欲会其全，非备四诊不可。

萧墙难言

我建议你看看《脉贯》

握玉成医

先把<濒湖脉学>背完,否则绝对不行

小刚123

把麦去田间哈哈
不上正归的学校先学好理论是不行的.因为中医最讲究理论了,比马克思还马克思

honglin

理论实践相结合,再找老中医指点,非短时间能学会!!!!!!!!祝你成功.

wuboqin

下面引用由huyubin在 2006/08/03 04:39pm 发表的内容：
从哪里能学

??又是一个想走捷径的/

jessica1225

字都写错了~还学~~~

印东杰

中医脉诊  
脉诊乃四诊之一，在疾病的诊断中，起着决定性的作用。  
脉诊来源于内.难二经，虽然李时珍做了一个总结，即使把《濒湖脉学》倒背如流，恐怕到临床上仍然感到凌乱，抓不住要点，茫无头绪。原因是医者心不静，另一原因就是传授者原本就不明白。  
《难经》云：“切而知之为之巧。”巧者，技能也，凡按其寸口之脉，辨别虚实，以知变在何脏何腑，这种技能称之为巧。《素问 脉要精微论》云：持哪有道，虚静为保。“这里的虚静二字，乃指切脉时的环境与医者的心态。唐代孙思邈在《千金要方》中指出，应当是”安神定志，无欲无求，先发大慈大悲恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。“勿食，勿语，消息体气，没有所作。“这种纯洁的心灵，高度的无欲，则是虚静的最好诠释。  
《内经》中阐明阴阳互根，气机升降关系。并在脉诊时须注意关系，浮中沉三侯的阴阳相济关系，左右手之间的阴阳相济关系，才能揆度阴阳，才能据“阴胜则阳病，阳胜则阴病”，而揣测三才之间的阴阳虚实关系。滑伯仁总结《内经》脉学的纲要为“上下来去至止”六个字。在《诊家枢要》中说：“察脉须识上下来去至止六字，不明六字，则阴明虚实不别也。”当然，这六个字还要结合六淫，七情之脉象，具体分析：如风浮，寒紧，暑虚，湿细，燥涩，火数，喜缓，悲短，忧涩 思结，恐沉，惊动，怒急等等。  
学习脉诊，最好参照《内经》《难经》相关内容，如《脉要精微论》等，值得注意的是四时六气旺脉应心中有数，如《难经》“七难：经言少阳之至，乍大乍小，乍短乍长；阳明之至，浮大而短；太阳之至，洪大而长；太阴之至，紧大而长；少阴之至，紧细而微；厥阴之至，沉短而敦”。至于《伤寒论》的六经传变顺序与有何内在关系，还得请教方家。  
《素问。脉要精微论》提出“诊法常以平旦；本条经文是黄帝问歧伯“诊法何如”时，歧伯所答：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉”；所讲的是脉学要领。因此不能就脉而论脉，而是强调脉诊与四诊合参，与四时合参，神色形态合参，与病因病况合参。更以“持脉有道，虚静为保，才能真正认识和分辨脉象，方能鉴别病脉。  
脉诊的内容极为丰富，有很大的研究价值，在临床上非常有用，很多病人舌象上没有任何异常，但脉象就能反映出很多问题，如左脉大于右脉一倍，张锡纯分析认为：如果寒温之邪传入阳明，其“脉皆右大于左”，因为右脉阳明属脾胃也，因而认为“阳明之脉在右也”；因此，张氏认为“此证独左大于右，乃温病之变证也，故方用小剂白虎汤（生石膏用五钱）重加生杭芍两半，煎汤两茶杯顿饮之，从外感论治，须臾小便一次甚多，病若失，又如右脉大于左脉，其“脉右部弦硬异常，按之 甚实”张氏认为：其“脉象不为洪实而弦硬之象者，因胃土受侮。亦从肝木之化也，此乃外感伏邪，因春萌动，传入胃腑，久而化热，而杆木复乘时令之旺以侮克胃土所致。因此，从内伤论治，方用滋阴泻热之法，药用生杭芍，山药，滑石，玄参各一两，甘草，连翘各三钱，煎服一剂，热与腹痛皆愈强半，且”脉象已近和乎”。又将芍药，滑石，玄参各减半，又服一剂而痊愈。  
可见脉诊在临床上的指导用药的重要性，“微妙在脉，不可不察”，古人对于脉诊是非常重视的。很多老一代的中医先生，其脉诊功底非常深厚，也有很多人用脉诊来评价一个中医先生的医术水平。当然，单凭脉诊一项来诊病论治，还是不全面的。。。。。。。  
有什么问题可以联系我：电话-0311-88809112，电子邮箱：yindongjie888@yahoo.com.cn网站：bbs.yidir.cn.我们共同学习中医理论，共同继承，发扬祖国医学，使之为全人类服务。  
印东杰于石家庄  

薄涛

欲学把脉
首先态度要端正
其次坚持不懈
兴趣来了学一学 没了就扔一边去了
这种态度是学不好学问的
建议去田里学去吧