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楼主: 仁海中西医
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五行学说应该从中医理论中剔除

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 楼主| 发表于 2009-3-10 01:35:38 | 只看该作者

五行学说应该从中医理论中剔除

下面引用由王全年2009/03/09 11:55pm 发表的内容:
先生的这篇文章不错,希望再深入研究下去。如果你能创新一套行之有效的理论,代替现在的中医,为什么不可能呢?
五行机械论,确实有其先天不足!如五色入大脏。
谢谢先生的支持!本人一直在酝酿构思中,惜时间不足。真诚地希望全体中、西医师长、同仁共同努力,不计嫌隙,为祖国医学的崛起,奉献出我们全部的智慧与力量。
82
 楼主| 发表于 2009-3-10 01:46:56 | 只看该作者

五行学说应该从中医理论中剔除

[这个贴子最后由仁海中西医在 2009/03/10 01:55am 第 2 次编辑]

正是集中了大胆创新者的理论,才在祖国医学的发展史上,迈上了一个个崭新的台阶,而保守派们也是功不可没的,他们为新理论的完善起到了无可替代的作用。


-=-=-=-=- 以下内容由 仁海中西医2009年03月10日 02:01am 时添加 -=-=-=-=-
创新者,阳也;保守者,阴也。
阳在外,阴之使也;阴在内,阳之守也。正是这种“阴阳”的相互协调制约、密切合作、拼搏,从而完成了中医从理论到临床的一次次飞跃。
83
发表于 2009-3-10 04:14:05 | 只看该作者

五行学说应该从中医理论中剔除

人家说“能闹的孩子得多喂奶”。那俺就先祝愿仁海先生能另有高就……
若说,五千年来诸多前辈们的血汗积累锤炼出的理论,还不如仁海先生一个人以不到几十年里的付出为聪颖的话,岂不是笑话么!
我再向任海不做国之“奴才”表示“钦佩”。可有一问,您的正义与勇猛,可是为张教授续“前縼”外加佐证啰?
既然仁海中西能“结合”,但愿不是“搅合”。再斗胆问一句,对“五行”了如指掌的大师,俺在请教个幼儿话题,什么是“五”?什么是“行”??可什么又是“五行”可好!?
84
发表于 2009-3-10 04:19:17 | 只看该作者

五行学说应该从中医理论中剔除

但愿仁海先生不回避,这个对幼儿所做的启蒙常识!
85
发表于 2009-3-10 06:18:01 | 只看该作者

五行学说应该从中医理论中剔除

“中医为什么会萎缩? 一言一蔽之,那就是某些中医理论不适应于临床需要,不符合现代人们的观点,给初学者增加了理解上的疑惑与学习上的难度,给民众增加了对中医的不信任。毫无 疑问,中医的振兴,就要先大刀阔斧地从理论上开始推陈出新,以期出现中医在新时期的适应临床的新理论。”
支持仁海先生这一观点,五行学说有合理的方面,也有机械的一面,至于五行学说是否废除,是个大问题,牵涉到整个中医理论,涉及面相当广,应慎之又慎。但仁海先生能敢为人先,敢于大胆提出自己的观点,乃性情中人,精神可嘉,值得敬佩。
86
发表于 2009-3-10 06:33:58 | 只看该作者

五行学说应该从中医理论中剔除

[哮喘病人,右心功能有不同程度的不全,静脉回流亦有不同程度受阻,故可使肝内血瘀,甚或胆系感染。此非心火旺,实为“肝火”旺。临床上,慢性阻塞性肺病,大多伴有胆系感染,而其急性发作期之高热、寒战,多为胆囊炎发作所致。]
典型的西医理解中医的思维。
中医现在所以不伦不类,中西不是,疗效下降,你们这批披着中医外皮,骨子里是西医思维的“医生们”功不可没。
欲想真正弄懂中医,必须先撇开西医理论思维。
五行学说对于指导临床,诊断疾病的性质,判断疾病传变的规律,截断病势,治疗疾病的方法手段,以及危重病人的预后,有着无可代替的作用。
没有真正的弄懂五行指导五脏六腑之间相互生克制约的关系,一辈子也甭想踏入中医的大门。
动不动就想给中医做手术,首先你得有做手术的资格,不然你手中拿的就不是手术刀而是屠刀。
中医理论的五行生克关系是客观的存在,不是人为地强加。它有效地指导了几千年的中医实践,它不是谁脑瓜一热就创造的,也不是谁脑瓜一热,异想天开就摈除的。
87
发表于 2009-3-10 08:38:00 | 只看该作者

五行学说应该从中医理论中剔除

看了这个贴子,很有感触.阴阳和五行是相辅相成的.阴阳学说和五行学说合起来,才是比较完整的方法论体系.脏腑学说和五运六气学说都是在阴阳五行学说指导下形成的.特别是五运六气学说,未来将是中医学非常有前景的研究领域.(治未病)根本离不开五行学说.针灸学的井荥输经合也离不开五行学说.并且,临床各科都有在五行学说指导下产生的治疗原则和治疗方法,若把五行学说清除出去.犹如釜底抽薪,因此,哲医认为,海仁中西医先生这种提法欠妥.
88
发表于 2009-3-10 09:11:08 | 只看该作者

五行学说应该从中医理论中剔除

灵活辨证的阴阳四象部份里的“对立则相克”理论没常用吗?“寒者热之,热者寒之”等等是干什么的?你等怎么不用五行的“温”克“长热”呢?按五行分季节不是有长夏吗?有长夏就会有“长热”撒,太好玩了哈!…
89
发表于 2009-3-10 09:31:53 | 只看该作者

五行学说应该从中医理论中剔除

知之为知之,不知为不知
90
发表于 2009-3-10 10:12:08 | 只看该作者

五行学说应该从中医理论中剔除

有心失理之谓恶,无心失理之谓过。语曰:“人非圣贤,孰能无过。”此言可以恕人,不可以恕己。
过无大小,天皆知之。其恶不止,便见鬼门。仙人之语,无有懂乎?所言之理,无有明乎?
蚂蚁绊象,不知大小。飞蛾扑火,岂知死活。天下所不宜闻、所不宜言、所不宜用,正不宜闻此伪文。邪巧大猾所生,正由此。
自己不懂的东西就不是科学,就应该删除,难道这就是所谓的科学吗?诚可笑也!不要再不懂装懂了,不要再不知自己姓什么了,不要再胡言乱语,不知北了。
妖语者,妖怪也。妖怪者,妖语也。降妖伏魔孙大圣,金棒一挥定乾坤。笑看世界多妖怪,不打天下难太平。白骨精喜欢干什么?吃唐僧肉啊!望世人好好地看看《孙悟空三打白骨精》,再好好地看看这个世界,到底谁是白骨精?古人到底在说什么?
医十治十者,上医也。医十治九者,中医也。医十治八者,下医也。过此而下者,不可视其为医也,当慎而细观之。所医不治者,谋财害命也,乃凶犯贼子者也。
当今的医生有句经典的口头禅,叫做“只要有百分之一的希望,我们就尽百分之百的努力”。这句经典的口头禅,曾令多少病人的家属感激涕零。然而,令人不解的是,医百治一者,何以敢出来行医?何以有人敢让其医?难道把人给医死了,或者医得病情更加严重了,他们就不要钱了吗?可怜呀!可悲呀!可恨呀!以命试医,咎在己。以药试人,咎在医。戒之慎之!
天下只有两教,一曰正教,一曰邪教。非正即邪,非邪则正。而正教只有一个,邪教则有千千万。
医之为道也,能活国亦能病国。药之于世也,能活人亦能杀人。不可不慎其术也!医者,决定命运,关乎生死,不可不察也。道听途说,以讹传讹,误国误民,害人害己呀!
万物之生,惟人最灵,既灵于物,须爱其生。勿以阴谋陷人,勿以利器伤人,勿以药物毒人,勿以权势厄人。陷人、伤人、毒人、厄人者,明有国刑,暗有天罚,终难逃也。
法网恢恢,疏而不漏。始以势利害人,终以势利自毙。玩火者,必自焚。不要再骗人了,不要再害人了!
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