不具备执业医师资格行医就是非法行医！

再来

这事儿怪不得政府， 政府扶持开始的时候也都是民间的，咱就说俺们山东的，李克绍张灿岬当年政府开始扶持的时候，也都是民间的、家传的、师承的啊，这现在的第七版教材不是这些师爷们一辈子一辈子传下来的么？不也是这帮师爷们一版一版地写，徒儿徒孙们一版一版地修，一版一版地改，然后师爷们或者他们的徒孙们一版一版地审，慢慢孵出来的么？
要说这教材算是第七套广播体操，那这第七套也不是别人捣鼓出来的啊，还不是师爷及其徒子徒孙捣鼓出来的么？
咱见识浅， 没见过武林大百科， 那咋一班子见过武林大百科的人就弄出一第七套广播体操来呢？
这能怪政府么？
学校教出来的当然有怂货，而且不少，可惜的是，连广播体操也没练过的怂货更多啊！

假部长

文明者，以理服人。面对讨论则，动之以情，诉之以理，取其事实，以广光明。
非文明者，以势压人，理由不多，最希望凭用权字“强行”。理被驳倒之时，便无理可讲，也只有把那秽语搬了出来……
但凭老百姓要那个？毫无疑问要光明向远。患者要啥？二字“疗效”。
人尽其才，其才力非独属个人，而才力得施，获益者非但有人，实有国家。

再来

下面引用由假部长在 2008/04/27 11:39am 发表的内容：
文明者，以理服人。面对讨论则，动之以情，诉之以理，取其事实，以广光明。
非文明者，以势压人，理由不多，最希望凭用权字“强行”。理被驳倒之时，便无理可讲，也只有把那秽语搬了出来……
但凭老百姓要　...

1 对于无证行医，国家实际上在很多问题上的确是睁一只眼闭一只眼，民不举、官不究，因此，如果即使是民间的，有疗效，老百姓觉得有用的，国家实际上是不怎么管的，就像前面说的什么少林寺、白云观，正是如此。
2 官不究是指民不举、无伤害的情况下，如果产生纠纷了纠纷，民举了，别说没证，有证的也是一样，官要究的，不过没证的就会加上一条非法行医。
3 官不究，并不能代表不是非法行医， 对于有些有疗效的无证行医，同样是非法行医，官不究罢了。
4 各位无证行医的不要一听非法行医就那么紧张，紧张啥啊？ 又不是一天两天了。

逸湘

這麼說吧
在英國中醫是不需執照的
"他根本不認為這是醫療行為"

悉尼张有和

      假部长说了真话：〝老百姓.....要「疗效」〞。
      很多病人找中医，是在西医那里没指望，为治病痛求生，而出此〝下策〞。但是，今天的中医教授都不敢说治病，只说中医是上工治未病，说中医是文化，不是科学技术。
    请看笔者大声疾呼：中医以能治愈或改善诸多西医不治和难治之病，而立足于世界，是人类现代临床医学的两大支柱之一。状态应对医学-中医，与现代病因病理医学-西医是互补关系，相互不能取代，将造福人类医学千秋万代。
     上述忠言，西医都能读懂、接受，但很多中医学霸认为不合其胃口。真让笔者这个假老外报国无门。

wangmengyin

因为有“张文康式的卫生官僚糊涂虫”，“郑筱萸式的医政腐败分子”，所以才有“再来式的趾高气扬”，这难道还有疑问吗？

-=-=-=-=- 以下内容由 wangmengyin 在 2008年04月27日 00:21pm 时添加 -=-=-=-=-
比“再来式”更等而下之的“体力活分子”，当今更是“不计其数”，不值得一提！

-=-=-=-=- 以下内容由 wangmengyin 在 2008年04月27日 00:28pm 时添加 -=-=-=-=-
医疗活动作为一项探索性的科研工作，总是充满艰辛与心血，绝不是“再来式”的高调所可以“左右”的，需要的倒是如下十二戒条：
胡蕙芝十二戒条
1、为医师者，其事业之本旨乃系“人”而非“已”，不思安逸，不顾名利，而唯望救人，保全人之性命，治疗人之疾患，解除病者之痛苦，舍此而外非所求。
2、对于患者唯诊视其疾病，不问其贵贱贫富，富贵者酬以千金，较之贫贱者之感激涕零，其所得人心如何？可深思之。
3、行医之时，须以患者为鹄的，切勿无的放矢，不固执乖僻，母盲加尝试，务须精密考虑及谨慎。
4、于精研医术之外，尚须注意言行，以得病者信任，然如用时髦之服节，诡谲荒诞之言论以求闻达，可耻之事也。
5、每日夜间，熟忆日间诊治之病症，详细笔记之，若持之以恒，积久已成书，则于自己，对患者，均有莫大裨益也。
6、访诊病者，与其粗率诊疗，徒然多次奔走，母宁细密诊察一次。然妄自尊大，不愿复诊，此也不良习惯，宜戒之。
7、虽为不治之症，而仍寻求宽解其痛苦，保全其生命之术，此乃医师之职责，弃而不顾，有违人道与医师仁术。为病纵不可救，仍善为抚慰之，延其片刻之生命，决不可告以将不起，言语态度，皆须留心，以免被其察觉。
8、病人之费用，务须设法使尽量减少，不然，则夺其维持生命之金钱，纵治愈其病，夫复何益？对于贫民，尤不可不以斟酌。
9、于社会上，须得众人好感，否则虽学术精巧，言行优良，难施展所学也。又医师须通晓人情风俗，再则医师人托之以生命，赤身裸体呈显其前，不得不白最秘密之秘密，诉最耻辱之忏悔，故须笃实温厚，不多言，守沉默，更不可有赌博喝酒贪利好色之行为。
10、对于同业之人，须敬之爱之，纵然不值得也须忍耐，决勿议论他医。论人之短，圣人所戒，扬人之过，小人所为也!彼一时之过失，被人之议论，损及一生德行，其损失如何重大耶。各医师有擅长及得意之方法，切勿妄加批评。尤须敬重医界先辈，爱护后进。人若询及前医之得失，婉词谓其不错，若问治疗之适当与否？答以时间不同，难以并论。
11、医疗会议以少为妙，且与会者最多勿超过三人，对于人选尤须妥为选择。会议时，应以患者安全为重，勿涉及他事，更勿争执。
12、患者有迳抛弃其前所求治医师，而窃自请教其他医师者，此勿轻率参预其谋，在未告知以前医师，聆其意见之前，勿即施治疗。然明知其治疗错误，而视若无睹，此也不当，尤其对危急之证候不可迟疑。
摘抄自[中国现代医学家丛书之二（著名中医学家的学术经验）p208-210.].

逸湘

美國加州有所謂"針灸師"執照
考的是一些器具消毒

丹江游子

无证与有证行医，孰是孰非，关键是看疗效，实践是检验真理的唯一标准，谁都会说，可是具体到实际操作的时候，就又是一番境界了，那就要看你是不是所谓的现在科学衍生出来的或者说是是否取得有所谓的正规执照什么的了，否则一律抹杀！
中医里讲阴阳对立统一，哲学里讲矛盾对立统一，所以任何事物都要有个认知过程，都是在是与非之间争执不休，最终还是会统一起来的，是也不是，不是也是，事物的发生发展变化就是这样，相互依赖，相互对立，又相互依存，谁也离不开谁，否则这世界就无法存在。
现今的中国就是这样，有证的医师在行医，无证的郎中也是一样在行医，难道说政府官员们是没有看见吗？人家不知道吗?就连卫生厅厅长最后也是在无奈之举求治于无证行医的老中医给治好了吗？可是他也并没有说是不让他行医啊？这就是现实。没有必要在此争论不休，还是多学点治病救命之术，那才是真理！

自然奥妙

再来先生已将考取执业资格变为获取执业资格,如我想行医的话已靠近了;我参与辩论并不是我想行医,当然在能生存得保的情况下用自己的技术为患有服务其乐无穷;我的目的是让事实说话,展示中医药精华的同时,让患者享受安全高效方便价廉的服务,将国家的政策变为人民的需要,按胡主席,温总理提出的求实奋进和谐团结强国富民,其它法规只能细化宪法,而不能修订宪法.中国人都应该为子孙后代着想,为祖国的强大着想,一项领先技术,应该说变钱多么容易.

假部长

证是明，明是证。故有“明证与证明”。中医讲求“自圆其说里的互为返证。”若仅有一理可行，不免生就霸道。常言说的好：“兼听辨是，则明；偏听偏信，则毁。”
证无论如何是要的，关键是“持证人”的水准。日前还排不出不了“腐败”曾关照了一些“假大空”行家。也曾以“证”隔离过报国者的热血赤诚，而以种种借口拒人才于千里之外。在“狂热那年头”也曾打煞过不少敢讲真话干实事的老中医。而到了如今，有证的不如那个别没“证”的有水平，也实有其是。
由于有“证”的水平太洼，老百姓没辙了，才会去找没证的。因此才有了“非法行医”里的屡禁不止。如何校正中医药市场的未来，一句话：“加强廉政建设”，行政上要时刻想着“三个代表”是什么。老百姓多想想“严要求，对己对他、对大家都有好处。”
“证”究竟怎么发，也要容政府方面为“人尽其才，从长计议。”
楼上的“还是多学点治病救命之术，那才是真理！”此话无论对谁，足谓：“忠言自肺腑”……