杨鹏举说五行生克来源于五星骗人歪曲中医理论

杨鹏举

骗人不骗人，靠事实说话

原载中国中医药报2011、12、14）

     笔者近年对五运六气作了详细研究，认为现行教材中从五材讲起的五行，不能阐发五行的基本内涵。

　　 任何理论都来源于实践，并运用其理论来指导实践，通过进一步实践来证明其理论的真伪。《尚书·洪范》：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”《素问》“满纸五行”，木火土金水的出现，则随之出现了“相生”等理论，那么五行相生等理论是来源于“五材说”吗？

　　或曰：“先有五材，后有五星，因此五行理论来源于五材说。”其实，问题的核心不在于谁出现的早晚，关键是五行理论是否来源于五材说，并能否经得起实践的检验。质疑五行理论来源于五材说，从相生始，以“金生水”为例，事实上大地之金能生水吗？或曰，“挖井而生水”，难道没有挖井之前就没有水吗？没有金属之前，江河之水从哪里来的？没有金属之前，天上不下雨水吗？没有文字之前，江河照样有水，天上照样下雨。在普遍联系方面，大地之金属能使气候变凉吗？在相克方面，春天草木生长，大地之金属能克（控制或抑制）其生长吗？在相乘方面，大地之金属有无气？其旺盛之气体现在哪里？大地金属之气如何使木受到损害的？或曰：“砍伐者也”。《尚书》、《素问》的五行所指都是自然因素，如果是砍伐，这里是自然因素，还是人为因素？在相侮方面，大地之草木侮金属体现在哪里？

　　显然五材说不是五行理论根据的来源，因此相生之“生”作“滋生”解释是不能成立的，是典型的望文生义。或曰，既然大地之金属不能生水，那么其“生”是什么呢？金生水等所指是什么呢？答曰：生者，出也；继承也。徐灏注箋：“《广雅》曰：‘生，出也。’生与出同义，故此训为进。”而“进”通“尽”。《列子·天瑞》：“形，必终者也。天地终乎？与我偕终。终进乎？不知也。”张湛注：“进当为尽。此书尽字例多作进也。”殷敬顺释文：“进音尽。”《列子·黄帝》：“竭聪明，进智力。”《公羊传·庄公三十二年》：“鲁一生一及。”何休注：“父死子继曰生，兄死弟及曰及。”王安石《洪范传》：“其相生也，所以相继也，其相克也，所以相治也。”

　　上述证据不难看出，五行之相生之“生”在这里是“继位，前后相续”的意思，则符合《尚书》、《素问》五行的本意，因而木生火，火生土……即木星之后是火星，火星之后是土星……因而与五运六气的规律相一致，更存在普遍联系，如木星即位则春温暖而和风，继而火星即位有夏之热气，火星之后继而是土星即位而有长夏之湿气，土星之后则为金星即位出现燥气，金星之后则是水星即位而出现寒气。
  王锡民，中国每一个词的具体义项，要看具体语言环境，你连这个常识就不懂，还说什么“哪个生哪个？”看看此文，你就知道“生”是什么了。如果曲解文意，你永远不懂“哪个生哪个”。
“至于你说罗鸿声先生多次揭露他，令他无地自容。”请看http://www.zhongyiyao.net/bbs/thread-45414-1-1.html   在五楼
在这个问题上，铁证如山，让罗洪生直接揭露你的骗子的嘴脸。
  
    五行的理论在运气七篇明显说的是来源于五星，如果你说我是骗子，那就等于说《黄帝内经素问》是骗子，如果《黄帝内经素问》不是骗子，反过来，那就证明拿不出破解元精的证据的 人，那就证明回答不了“人类第一个父母从哪里来的”的人是个地地道道的骗子。
    如果说杨鹏举是歪曲中医理论，那就是等于说《黄帝内经素问》歪曲中医理论，反过来说，如果《黄帝内经素问》是中医的理论，那就证明所谓号称“破解”，“溯本求源”元精，但拿不出证据的的人，才是歪曲中医理论的人。
      

一吐了之

llyyjj 发表于 2016-12-12 22:44
五行来源与五星，这个话题，去年辩论了多次。我记得。和一吐先生辩论这个问题时，我就说过，如果说，古人 ...

  到今天，我还不知道五行来源于五星，到底表示什么意思？五行是自然规律，五行学说是古人对自然规律的认识与表述，五星是天上的星星。这个来源是什么意思，现在也没有人愿意说。---------------------------------------------
  这个问题说过几十遍，你不读，也不提意见，一直装糊涂。【五行来源于五星】，显然是指五星运行的规律。五星运行分别相交日月运行的规道于二十八宿的五方之位，即日月五星会。你说这是不是五行？


  五行之五方生寒暑燥湿风五气，五气运化于地的自然规律是五运，用十天干表示。五运的规律是守五星相交日月的顺序，是天之序，即东南中西北，五气化五形而成木火土金水五形。即气之下是五形之地，五形之上是风火湿燥寒五气。你说，金木水火土是不是源于五星？


  五运相生是风木之气生春时，春时过后暑火之气生夏时，夏时过后湿土之气生长夏，长夏过后燥金之气生秋时，秋时过后寒水之气生冬时。五运相袭，递传如生。
  五运相克，运分阴，阳，阳则气有余，有余则相克。如“春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春。”阴则气不足而被克。

llyyjj

一问三不知 发表于 2016-12-13 06:34
并且古人得出了一组数字
4  9  2
3  5  7

老董，你又拿出来九宫格唬人了？你能解读九宫格和五星关系吗？
我给你个更厉害的，十六宫格，看你怎么办？
你要再拿出来九宫格，我还有三十六宫格、六十四宫格……你怕不怕？哈哈哈


1        15      14      4
12      6        7       9
8        10     11      5
13      3       2       16

以后好好讲按摩、讲点穴，再不敢拿这些小孩子玩意到论坛来捣蛋。

llyyjj

一吐了之 发表于 2016-12-13 10:58
到今天，我还不知道五行来源于五星，到底表示什么意思？五行是自然规律，五行学说是古人对自然规律的 ...

您在本条说：


五行之五方生寒暑燥湿风五气，五气运化于地的自然规律是五运，用十天干表示。五运的规律是守五星相交日月的顺序，是天之序，即东南中西北，五气化五形而成木火土金水五形。即气之下是五形之地，五形之上是风火湿燥寒五气。你说，金木水火土是不是源于五星？


我在8楼说：


和一吐先生辩论这个问题时，我就说过，如果说，古人对五行学说的认识，来源于对五星的观察。那么，五行来源与五星，就指五行学说的产生来源于对五星的观察研究。
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我觉得咱们俩是一个意思，不知道您看明白没有？尤其您说：五运的规律是守五星相交日月的顺序，是天之序。我说：古人对五行学说的认识，来源于对五星的观察。
我说这是是一个意思，您同意了的话，咱们就这个共同认识继续交流。

王锡民

杨鹏举 发表于 2016-12-13 09:30
王锡民 ，骗人不骗人，靠事实说话

原载中国中医药报2011、12、14）

请问，金星是怎么克木星的？说不出克的道理来，就是骗人。

王锡民

一吐了之 发表于 2016-12-12 22:18
五星不能生克，五运也不能生克吗？要学，就诚恳点。

五星不能生克，五运也不能生克吗？要学，就诚恳点。
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     一吐真能偷换概念，五星不是五运。
     金星是怎么克木星的？请直接回答：能，或是不能。若不能，你就不要再掺和了。

王锡民

杨鹏举 发表于 2016-12-13 09:30
骗人不骗人，靠事实说话

原载中国中医药报2011、12、14）

金星是怎么克木星的？克一个让大家看看。把五行当成五星，不是扯蛋吗？

杨鹏举

王锡民 发表于 2016-12-14 19:10
金星是怎么克木星的？克一个让大家看看。把五行当成五星，不是扯蛋吗？

如果你认为我解释的生的含义是错误的，你可以驳斥，如果你不能驳斥，如果你对我解释的“生”的含义不要，而按照你理解“生”的含义为前提的话，那叫胡搅蛮缠，公道自由人心在。

杨鹏举

你把我解释的生驳斥倒了，自然我的观点就成了谬论，所以请你驳斥，好吗？