五行学说应该从中医理论中剔除

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阴阳五行现代发展简史表
　　阴阳现代发展史简表
　　play中医
　　阴阳的揭秘，历史悠久，偏重现象罗列，重视表面叙述，是古典阴阳的特点。而现代探索从上个世纪90年代中后期有了革命性的进展、新意颇多。数学物理化，即“数理阴阳”成为现代阴阳的标志。将阴阳用世界三要素“物质、能量、信息”测度，用数学模型表述是现代化、科学化阴阳的特点。
　　1995年，李荣兴，阴阳定义析疑，辽宁中医药杂志，1995，6期。阴阳定义偏向中医临证。
　　1997年，赵喜新，中医阴阳学的数学模型，河南中医，1997，5期。
　　1998年，邓宇等，阴阳的科学本质及数理化建构，<<中国中医基础医学杂志>>1998,2:59-61.
　　数理阴阳，数理医药学杂志，1999，1期。
　　1999年，邓宇 等，中医分形集，数理医药学杂志，1999，v12，3期.创建“阴阳分形集”等概念。阴阳的分形维数＝1.
　　2003年，林剑鸣，中医现代化与数学，数理医药学杂志，1999，1期。
　　2004年，齐凤军，论阴阳的数理权衡，中国中医基础医学杂志，2004，7期。
　　2005年，赵致镛,赵威，中医阴阳理论的数学模型之建立及其微积分定量的研究，四川中医，2005，11期。
　　2007年，孟凯韬，阴阳五行数学及其在中医学中的应用，上海中医药大学学报，2007，6期。
　　1998年，阴阳的哲学和逻辑学现代定义
　　定义1：阴阳就是在同一个属概念"对立统一"下的两个种概念"阴和阳"之间的一种不相容关系.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念(对立统一整体)的外延,即两个种概念阴与阳外延的和或并.
　　阴阳的定量测量：用“状态函数u”指标来描述,该性态或状态可用‘物质-能量-信息’整体描述,
　　u=EP。
　　E是运动学或动力学指标能量；P是系统混乱度（有序度）指标，与熵密切相关。

tjwj

盈天地间，无处不见鬼神。人虽不见鬼神，未尝不见天地。夫鬼神者，天地之灵。天地者，鬼神之迹。君子畏天命，即所以畏鬼神也。世之人敢为不善者，只畏人知，不畏天知。畏人知者伪也，小人也。畏天知者，诚也，君子也。

哲医

下面引用由在 2009/03/10 00:58pm 发表的内容：
谢谢先生的理性争鸣。还望先生谈一下，五行学说在中医理论中究竟起到什么重要作用。

仁海中西医先生:
关于五行学说在中医理论中究竟起什么作用,不是我自己想什么说就怎么说,而是有经典依据的,更是有临床依据的.比如,<内经>说:"黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从，何如而逆，得失之意，愿闻其事。岐伯对曰：五行者，金木水火土也，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五藏之气，间甚之时，死生之期也。"这说明,在临床实践中,运用五行,可以知死生、决成败、定五脏之气。并且，五行的重要作用，远远不止这一点。真不清楚，你为什么会提出把五行学说清除出去。

仁海中西医

下面引用由逸湘在 2009/03/10 11:59am 发表的内容：
請教
五色入五臟
哪裡不對了

拿着玩具到一边去吧，待会儿给你糖吃，，，

哲医

《内经》还说：“微妙在脉，不可不察，察之有纪，从阴阳始，始之有经，从五行生，生之有度，四时为宜，补写勿失，与天地如一，得一之情，以知死生。是故声合五音，色合五行，脉合阴阳。”

-=-=-=-=- 以下内容由 哲医 在 2009年03月10日 01:31pm 时添加 -=-=-=-=-
所谓色合五行，脉合阴阳，说明阴阳和五行对人体的研究都有一定作用，而不是仅仅阴阳有作用，不应该否定五行的作用。

墨魂浓醇

哈哈！你懂什么叫阴阳？在国学论坛上你己知，不用重槌。

tjwj

人不畏天。皆因把天看远了。我在天中，天在我心。人若真知天在我心，敢不畏乎？敢不敬乎？畏敬既久，可以明心，可以见性，可以成佛，可以作祖。所患者，随知随忘耳！

caoxibai

五行学说，是阴阳学说的深化，补充，或具体化。其和阴阳学说并不矛盾。五行学说阐述的是事物之间错综复杂的关系及其变化规律。这种关系一言以蔽之曰：生克制化。世界上，任何事物的存在都不是孤立的，然而它和其他事物之间的关系尽管很复杂，但总而言之，无非是五个方面：生我，我生；克我，我克；以及无关。等。五行学说是世界观，是方法论。不只是适用于研究和解释中医理论，也适用于其他各种学科。许多人，许多时候，都在自觉，不自觉的运用着五行学说，只是自己没有认识到罢了。

甲lijhvc

下面引用由caoxibai在 2009/03/10 01:44pm 发表的内容：
五行学说，是阴阳学说的深化，补充，或具体化。其和阴阳学说并不矛盾。五行学说阐述的是事物之间错综复杂的关系及其变化规律。这种关系一言以蔽之曰：生克制化。世界上，任何事物的存在都不是孤立的，然而它和其 ...

支持！
阴阳五行 是 中国文化 的 根基，而不仅仅 是 中医 的 根基。

苏忠伟

下面引用由caoxibai在 2009/03/10 01:44pm 发表的内容：
五行学说，是阴阳学说的深化，补充，或具体化。其和阴阳学说并不矛盾。五行学说阐述的是事物之间错综复杂的关系及其变化规律。这种关系一言以蔽之曰：生克制化。世界上，任何事物的存在都不是孤立的，然而它和其 ...

同意此观点。
古人在认识事物的过程中，先认识到阴阳、再进入到五行，这是一个逐步深入的实践认识过程。任何人也否定不了五行理论！