“五行源于五星”是《内经》的杰出贡献 “

中西医融合观

     请先生运用日心说，指出地球上的“东”在哪里？？？

一吐了之

王锡民 发表于 2016-6-26 13:14
【任物者谓之心，心有所憶谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远幕谓之虑，因虑而处 ...

这里说的可都是在“心”功能之内啊，没说都是“神”的范畴，可不能篡改原意啊。话不是那么说的，否则，全都串成糖葫芦了。内经原文为什么不那么说呢？
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  中医有功能吗？西医的功能指中医的啥？任物何解？先生若能明白，就知内经了。

一吐了之

王锡民 发表于 2016-6-26 13:14
【任物者谓之心，心有所憶谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远幕谓之虑，因虑而处 ...

【肝藏血，血舍魂】，【脾藏营，营舍意】，【心藏脉，脉舍神】，【肺藏气，气舍魄】，【肾藏精，精舍志】。所以，内经之肾藏精与志是一致的。而心藏神，心为君主之官，下属安敢各从其事？神为脉，脉行营卫，气行血行，五脏之藏为心一统。教授，你看，其余四脏所藏，应不应归入神藏。
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    你的原话是“ 心藏神，肺藏魄，肾藏精，肝藏魂，脾藏意”，自己看，把肾藏精夹在里面，也不是一个队伍里的玩意啊？
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  先生是批评我，还是贬自己。你不知肾藏精？

一吐了之

一吐了之 发表于 2016-6-26 18:41
【肝藏血，血舍魂】，【脾藏营，营舍意】，【心藏脉，脉舍神】，【肺藏气，气舍魄】，【肾藏精，精舍志】 ...

王锡民
还硬犟啥？明说吧：应将““ 心藏神，肺藏魄，肾藏精，肝藏魂，脾藏意”改为“ 心藏神，肺藏魄，肾藏志，肝藏魂，脾藏意”，才是一个系列的。  
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  教授出手，内经改口。佩服。

一吐了之

一吐了之 发表于 2016-6-23 08:37
有人说，五行源于五星证据不全，金栋先生出了个证：
  春秋战国以前，木星叫做岁星，火星叫做荧惑，土 ...

赵洪钧先生《<内经>时代》说：《内经》中的五星，完全是五行化的五星（《补注》云：《史记·天官书》：“天有五星，地有五行。”），其天文含义很少。至运气说体系中，竟硬要五星运动的规律与五行生克相应，这样完全不尊重事实的思想比《五星占》只有过之。
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  赵先生读书多，他能写书，写阴阳，写五行，确不知阴阳五行是什么。【《内经》中的五星，完全是五行化的五星】，五星必然运行，运行与天道相交便是天有五行。自然之道，天运之理，只能是五星五行，哪来的五行化的五星？【“天有五星，地有五行。”，其天文含义很少。】赵先生不知天，也不知地。天是清阳之气，积阳为天，是阳化气。地是浊阴之气，积阴为地，是阴成形。天为虚，虚便是气，气的阴阳变化就是天文。地为坤土，厚德载物，金木水火土是坤土之形，载气而行。天文地理，赵先生都看不到。哪里还有阴阳？哪里还有地理？【运气说体系中，竟硬要五星运动的规律与五行生克相应】，五星运行的规律应天之序，天之序是日月运行的规律，即四时24气的循环。五星运行会日月于五方，是守天之序。是天之气，地之形，形气相感的表现，这个表现是五行，也是五运，是自然之道。谁能硬要五星运行呀？

llyyjj

中西医融合观 发表于 2016-6-26 16:56
请先生运用日心说，指出地球上的“东”在哪里？？？

您这是搞笑吧？过去这是初中生的问题，现在是小学生的问题。
您还是提个《内经》的问题吧，提这种小学生常识问题，人家路过的人会笑话中医论坛的。

中西医融合观

llyyjj 发表于 2016-6-27 14:48
您这是搞笑吧？过去这是初中生的问题，现在是小学生的问题。
您还是提个《内经》的问题吧，提这种小学生 ...

   先生可以问问杨利伟，他在宇宙飞船里看，“东”在哪里？？地球的东在哪里？？
     李老师，小儿科！！

溪流

同意千总版的看法。

一吐了之

溪流 发表于 2016-6-28 07:18
同意千总版的看法。

欢迎总版关注，能否就本帖发表一些具体的意见？

一吐了之

llyyjj 发表于 2016-6-27 22:48
您这是搞笑吧？过去这是初中生的问题，现在是小学生的问题。
您还是提个《内经》的问题吧，提这种小学生 ...

李老师，小学生是：早晨起来，面向东方，前面是东，后面是西，左边是北，右边是南。这可是地心说。