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标题: 灵枢对针具制作要求 [打印本页]

作者: 董建军    时间: 2024-7-1 06:42
标题: 灵枢对针具制作要求
九针论第七十八


一者,天也,天者,阳也,五藏之应天者肺,肺者,五藏六府之尽也,皮者,肺之合也,人之阳也,故为之治针,必以大其头而锐其末,令无得深入而阳气出。二者,地也,人之所以应土者,肉也,故为之治针,必其身而员其末,令无得伤肉分,伤则气得竭。三者,人也,人之所以成生者,血脉也,故为之治针,必大其身而员其末,令可以按脉勿陷,以致其气,令邪气独出。四者,时也,时者,四时八风之客于经络之中,为瘤病者也,故为之治针,必其身而锋其末,令可以泻热出血,而痼病竭。五者,音也,音者,冬夏之分,分于子午,阴与阳别,寒与热争,两气相搏,合为痈脓者也,故为之治针必令其末如剑锋,可以取大脓。六者,律也,律者,调阴阳四时而合十二经脉,虚邪客于经络而为暴痹者也,故为之治针,必令尖如,且员且锐,中身微大,以取暴气。七者,星也,星者,人之七窍,邪之所客于经,而为痛痹,舍于经络者也,故为之治针,令尖如蚊喙,静以徐往,微以久留,正气因之,真邪俱往,出针而养者也。八者,风也,风者,人之股肱八节也,八正之虚风,八风伤人,内舍于骨解腰脊节腠理之间,为深痹也,故为之治针,必长其身,锋其末,可以取深邪远痹。九者,野也,野者,人之节解皮肤之间也,淫邪流溢于身,如风水之状,而溜不能过于机关大节者也,故为之治针,令尖如挺,其锋微员,以取大气之不能过于关节者也。



作者: 董建军    时间: 2024-7-2 05:38
本帖最后由 董建军 于 2024-7-1 21:41 编辑

必以大其头而锐其末,令无得深入而阳气出。
这种针具治疗什么也表达出来了,没有一定的科学知识,根本理解不了,更不知道是什么。在诊断时什么疾病使用这种针具?怎么诊断?
作者: 董建军    时间: 2024-7-3 19:03
肺者,五藏六府之尽也,皮者,肺之合也。盡,器中空也。——《说文》,合,对接。根据文言文知识翻译:肺的运动是五藏六府的容器,形成皮的运动是与肺的运动对接。
作者: 董建军    时间: 2024-7-5 05:57
各种针具针刺深浅也有标准。
作者: 董建军    时间: 2024-7-5 08:51
一者,天也,天者,阳也,翻译:无限大是时间运动规律,时间运动规律是极限大的阳运动。
作者: 董建军    时间: 2024-7-5 11:24
让刘亦之学习学习!
作者: 董建军    时间: 2024-7-6 06:30
让狗东西刘亦之好好学习各种针具的科学制作方法。让狗学习人类的科学方法是一项科研课题。
作者: 董建军    时间: 2024-7-24 13:31
有一定的现代基础科学知识与文言文,读了这段经文就会知道古人制作操作工具的能力是科学的。
作者: 董建军    时间: 2024-7-25 06:23
看看锦官史崧灵枢经叙:“谨按《灵枢经》曰:新谷气入于胃,与故寒气相争,故曰哕。举而并之,则理可断矣。又如《难经》第六十五篇,是越人标指《灵枢》本输之大略,世或以为流注。谨按《灵枢经》曰:所言节者,神气游行出入也,非皮肉筋骨也。又曰:神气者,正气也。神气之所游行出入者流注也,井荥输经合者本输也,举而并之,则知相去不啻天壤之异。”
举,往上托,并通假字,淮河流域方言,念beng,意思是说发散,炸开。举而并之,翻译:顶住它就会发散迸开。显然在做实验,做人体物质实验,就是按摩实验。
作者: 董建军    时间: 2024-7-26 06:21
举而并之,则理可断矣。顶住它就会发散迸开,就可以判断它的物理性质。
作者: 董建军    时间: 2024-7-27 06:06
举而并之,则知相去不啻天壤之异。顶住它就会发散迸开,就可以知道相互之间如同天壤之间的差异。
作者: 董建军    时间: 2024-7-30 05:46
董建军 发表于 2024-7-26 22:06
举而并之,则知相去不啻天壤之异。顶住它就会发散迸开,就可以知道相互之间如同天壤之间的差异。

用物理实验方法证明人的生命运动是存在有快感的运动规律。
作者: 董建军    时间: 2024-7-31 08:29
灵枢经对做人体物理实验的标准做了论述。
作者: 董建军    时间: 2024-8-2 07:38
物质运动的物理实验是科技的基石,是科技进步的根基。
作者: 董建军    时间: 2024-8-3 15:41
制作工具需要有动手能力与基础科学知识。
作者: 董建军    时间: 2024-8-4 17:37
揩摩分肉之间。
作者: 董建军    时间: 2024-8-5 09:31
科普教科书按摩疗法。揩摩分肉之间。

作者: 董建军    时间: 2024-8-8 07:42
课本知识是认知辨别科学理论的基础。从小学到大学的课本知识必须学好学扎实,才能有能力认知掌握自然规律。




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