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标题: 清华简五音图分析 [打印本页]

作者: fayuan_guo 时间: 2023-12-22 14:16
标题: 清华简五音图分析
五音和二十五音都是《内经》的基础知识。今天研究了一下网上火爆的清华简五音图。初步研究结论如下：1）这是战国时代的手抄本；2）原本应当是残本；3）主要内容是介绍二十五音的三分损益关系；4）二十五音的名称与《灵枢阴阳二十五人》和《灵枢五音五味》的内容基本一致。这两篇文章中的乐音名有错白字需要修改。5）五音图中乐音不全；6）这些乐音名称是五弦古琴上的乐音；7）五弦古琴的第三弦定弦是F，属于仲吕调；8）釱用的是异体字；9）左右也是用的异体字。其中横向上弯的是右，横向下弯的是左；10）左上排的左数第二个乐音名应当是大商不是右商。右数第一个字是釱的异体字；11）左下排的右数第一个字也是釱，右数第五个字是判角不是右角；12）其余三排的乐音名正确但是不全需要补充；13）五个角的乐音可按顺时针方向的斜角呈现三分损益关系。五音堂郭原

作者: fayuan_guo 时间: 2023-12-22 14:31
二十五音排列表
上徵-大羽-大宫-大商-大角
上羽-左宫-釱商-釱角-右徵
上宫-左商-判角-判徵-右羽
上商-左角-桎徵-桎羽-右宫
上角-少徵-少羽-少宫-少商
上=散音（不按弦的空弦音）
大指最粗的弦
少指最细的弦
判指第三弦
釱=手铐
桎=脚镣或木制足枷

作者: fayuan_guo 时间: 2023-12-22 14:52
本帖最后由 fayuan_guo 于 2023-12-22 14:55 编辑

网上有人认为清华简五音图是近四十年内的赝品。因为清华简的五音图与《内经》五音相生图不一样是五音相克图。不过我认为清华简五音图是真品不是赝品。因为：1）赝品说给出的图并非原图。这个示意图与原图的乐音名并不相同，也许是早期不成熟的错接版。2）我看原图中有一些防止竹简排序错误的定位线痕迹。这些定位线痕迹对接完整。因此清华简五音图的竹简对接是无误的。3）清华简五音图有笔误也有缺失。这不是做赝品的习惯；4）这个五音图涉及的乐音名称很难理解，稍不注意就会出现逻辑错误。即便是赝品大师也很难臆造。5）清华简五音图与《灵枢经》乐音名一脉相承。可以参照研究。

作者: fayuan_guo 时间: 2023-12-23 00:16
本帖最后由 fayuan_guo 于 2023-12-23 03:43 编辑

为什么说二十五音是来自于古琴而不是其他乐器？
一、历史介绍
在中国古代乐器的发明有一万多年的历史。例如陶埙。到商末时期乐器的种类已经是五花八门了。但是在一个乐器上能有二十五个乐音的乐器并不多见。细数起来有：1）琴（五弦古琴）；2）瑟（大瑟五十弦，小瑟二十五弦）；3）编钟（到战国时最多有64个）；4）编磬（一至几十个不等）；5）筑（三弦或五弦）。
二、二十五音乐音名特点1）五音体系；2）有五个上音；3）有四个大音；4）有四个少音；5）有三个左音和三个右音；6）有两个判音；7）有两个釱音；8）有两个桎音。
三、分析
在二十五音中，五个上音表示有五条琴弦的弦乐器。这个条件就限定了是在琴、瑟和筑的范围。因为每条弦上有五个乐音共计有二十五个乐音。瑟因为每条弦只有一个乐音故被排除。筑在筑宾穴命名的商朝时代有三条弦，到了周朝才有五条弦。二十五音是商末时期岐伯使用的乐音名称，因此也被除掉。因此就只剩下五弦古琴了。
四、乐音名称在古琴上的对位原则
从二十五音与十条经脉对应的情况看。二十五音应当是在两个八度。其中五音对应五脏经脉，五律（比五音高一个八度的乐音。可用七徽按音完成）对应五府经脉。其中的按音对应的是五条阳经的上下左右四个经脉区域。上音是散音的通假字。大指一弦粗大。少指五弦细小。左指除去上音、大音、少音后的左列音；右指左音最右侧的三个乐音。釱指第二弦上被围住的两个乐音。桎指第四弦上被围住的两个乐音。
五、二十五音与经脉的关系
五条散音只能对应五条经脉不能分上下左右。二十个按音可以对应于五条阳经的上下左右四个区域。这是一个阴经和阳经与乐音不一样的对位情况。如果要想得到一样的结果就必须向外扩展。向右侧扩展五个七徽的按音就可以得到五个与阳经对位的乐音（不分上下左右）。向左扩展一倍的弦长就可以得到五组能区分阴经上下左右的二十个乐音。姬昌曾向右扩展了五个音。后来用六弦琴做实验完成了十二经脉循行线。

作者: fayuan_guo 时间: 2023-12-23 04:03
二十五音是中国最古老的乐谱体系。
在古琴行业认为：最古老的乐谱是文字谱（随朝）从明代以后使用减字谱并沿用自今。但是还有更为古老的古琴乐谱形式，这就是二十五音谱。从目前的资料分析二十五音谱具有以下特点：1）音阶为五声音阶；2）乐音音高；3）乐音在古琴上的琴弦弦号；4）乐音在某琴弦上的位置；5）左手指法的使用或不用；6）右手指法的单弦或双弦拨弦要求。后者是双音和弦（《灵枢五音五味》）。这是商朝中晚期使用的古琴乐谱基本格式。如果是用瑟、编磬和编钟的话，比之更简单的五音谱也就够用了。由此看来五音谱才是比二十五音谱更为古老的乐谱。不过没有相关记载。

作者: fayuan_guo 时间: 2023-12-23 06:02
本帖最后由 fayuan_guo 于 2023-12-23 06:11 编辑

五音六律是啥关系？
五音-宫商角徵羽，六律是黄种、景钟、青钟、赤钟、黑钟、大钟（太钟）。
钟是古代的乐器之一。钟的频率越低就越重。如果以五音作为标准器的话，没有几吨的青铜是无法制作的。青铜是制作兵器和礼器的重要原料，因此受到官府的严格管控。那么有没有变通的方法呢？古人发现只要提高一个八度就可以节省很多青铜原料，也不太影响标准器的使用。于是就以比五音高一个八度的标准制作了五色钟或称之为五钟。五钟就是古代乐音最早的标准器。后来又加了一个大钟就成了六律。
五音原本是宫商角徵羽五个字的读音。因为读这五个字可以诱发出五条经脉的感传，所以古人就把五音作为标准。为了配合六律就给五音也增加了个读音。于是就成了六音。五音或六音可以诱发出五（六）条阴经的感传。故称之为阴律，六律（钟）可以诱发出六条阳经的感传故称之为阳律。习惯上称之为五音六律或六音六律。加起来就是十二律。这就是《内经》中的主要乐音规律。这个十二律（古十二律）是在两个八度的乐音。后来古人用三分损益法发现在一个八度中也有十二个乐音。于是就借用了古十二律的名称将之命名。这就是十二律或称之为新十二律。后人不知古十二律的内容。就也把新十二律强行的分成了六律六吕（六阴律和六阳律）其实律吕早已经失去了阴阳的内涵。只不过是东周人的哗众取宠罢了。另外在把古十二律的名称用于新十二律的时候。古人用了很多的通假字。结果就只保留了一个黄钟。十二律的名称就成现在的样子了。《灵枢经别》说：内有五脏，以应五音…。外有六府以应六律，六律建阴阳诸经而合十二经脉。这就是五音六律的基本关系。其核心是经脉的固有频率。

作者: fayuan_guo 时间: 2023-12-23 06:16
在西周还制作过十二钟。不过具体的标准音不详。如果是以六音六律为标准的话应当是两组比较沉重的乐音标准器。

作者: fayuan_guo 时间: 2023-12-23 06:24
五音不全。
在姬发灭了商朝后的西周时期铸造的编钟，大都是四个。五音缺商。商音钟有两个忌讳：1）是被推翻的国号为商；2）商钟与丧钟谐音近似，周人认为很不吉利。于是五钟就被改成了四钟。五音不全也可以说是五钟不全。在近代就被误解为唱歌的发音不准。

作者: fayuan_guo 时间: 2023-12-23 06:34
礼崩乐坏
东周时期（春秋战国时期），各诸侯国不服王朝的统治。逐渐各自为政。在标准器的使用方面也是各自建立不同的标准。有能力的诸侯国以十二钟的一个为准当黄钟用。没条件的就自己仿制。结果精准度差距很大。乐音标准器是周朝的礼制制度之一。故而造成了严重的礼制混乱。史称礼崩乐坏。礼崩乐坏在音乐疗法方面的严重后果是音乐疗法不敷使用。于是古代的音乐疗法就失传了。但是音乐并没有失传还得到了很大的发展。有利有弊！

作者: fayuan_guo 时间: 2023-12-23 12:38
用二十五音乐音名称命名的穴位-少商穴。
少商是五弦古琴仲吕调定音第五弦的商音。少商的位置如果用文字表达就是五弦，七徽七分。
抚琴的左右手用途不同。左手主要用于按弦，右手主要用于拨弦。
左手拇指的用途最多。主要是用拇指桡侧半甲半肉的地方按压琴弦。这里正是肺经井穴的位置所在。
如果抚琴者是一个经脉敏感人。当用左手拇指桡侧半甲半肉处按压在少商音位的时候，再用右手同时拨弦。于是左手的大肠经就会出现经脉感传现象。换一个音位就不会发生这种现象。于是为了记住这个现象古人就把拇指桡侧半甲半肉的地方命名为少商。
为什么肺经的井穴诱发出来的经脉感传不是肺经而是大肠经呢？原来少商穴是一个表里经的复合穴位。肺经和大肠经在拇指桡侧是并行的。肺经在偏掌侧，大肠经在偏背侧。少商音的频率是大肠经的共振频率。《灵枢阴阳二十五人》云：少商之人，比于右手阳明，阳明之下严严然。在隔空听音的情况下右手大肠经会出现颈部以下的感传。但是在直接接触琴弦的情况下左侧大肠经也会出现明显的感传。由此看来古人命名穴位的思路还真是绝妙之极了。说古人无脑的家伙们请看一看，你们的智慧能赶上古人的一半吗？

作者: fayuan_guo 时间: 2023-12-24 13:48
清华简五音图的二十五音排序问题。
有人说五音图的排序是上、大、右、左、少、反，由内到外是从低到高。我不这么认为。请看五音排序的内容如下：
宫音组是：上宫、大宫、少宫、诃。
商音组是：釱商、上商、右商、大商（左商）、少商。
角音组是：釱角、上角、大角、左角、判角（右角）、角反。
徵音组是：上徵、右徵、少徵、巽、巽徵。
羽音组是：上羽、大羽、右羽、终、终反。
上音是每根琴弦最低的乐音，其余的由左上向右斜下逐渐升高。因此上宫以外的四个宫音音高是相等的。另外釱音不会比上音低。所以这个乐音排序并没有规律。

作者: fayuan_guo 时间: 2023-12-25 04:00
本帖最后由 fayuan_guo 于 2023-12-25 04:20 编辑

清华简五音图的八卦问题。
在五音图中有两个巽字位于徵音组中。其中一个单独的巽字和一个巽反词。五行与八卦的对应关系如下：
1）金-乾和兑-商
2）木-震和巽-角
3）水-砍-羽
4）火-离-徵
5）土-坤和艮-宫因此，五音图中的巽与巽反并不是五行和五音与八卦对应的，也可能有别的意思。另一方面在宫组是诃，在羽音组是终和终反。这两组都不是八卦中的卦名。故巽应当是有别的意义。

作者: fayuan_guo 时间: 2023-12-26 02:09
分析反字。
在五音图中有三个带有反字的词。1）角反；2）巽反；3）终反。可能还有一个带有反的词在商音组的末端。但是残了。查了一下反字的字义有翻页的意思。加上反字在两侧边缘。因此我考虑是五音图边缘的标志。在反字的内侧还有一个字分别是终、巽和角。终是末端，角是末尾，巽也有终的意思（两短横在下面）。故这三个字加上反就都不是二十五音的乐音名称。紧邻的在这两个词的内侧的角、终和巽占了一个格，应当是乐音结束的意思，也不是五音之名称。因为是抄自残卷所以就做一下标注。意思是原本就只有这些了。

作者: fayuan_guo 时间: 2023-12-26 23:50
訶字解读。关于訶字字典里的解读是大言而怒。为什么会訶？考虑是抄写者发现二十五音缺失的太多了。原件只是一个残卷。

作者: fayuan_guo 时间: 2023-12-28 01:19
五音图的五音关系。
如果以最上面的宫音为头的话：
1）逆时针排序是：宫、商、角、徵、羽。五行是：土、金、木、火、水。
2）顺时针排序是：宫、羽、徵、角、商。五行是：土、水、火、木、金。
以上不存在生克关系。但是符合乐音的由低至高排序规则。在这个规则下任何一个音为头都可以。如果以徵音为头就是正调或仲吕调（F）。
如果斜向排序会有左斜或右斜两种排序。
1）右斜排序是：宫、徵、商、羽、角。五行是：土、火、金、水、木。
2）左斜排序是：宫、角、羽、商、徵。五行是：土、木、水、金、火。
以上也不是生克关系。因此五音图的排序与五行生克无关。这是一组乐音由地至高排序的关系。

作者: fayuan_guo 时间: 2023-12-28 01:43
五音图与三分损益法。
三分损益法分两种类型：1）三分损一；2）三分益一。经过两次三分损一和两次三分益一后，任何一个音都可以生成五音宫商角徵羽。它们的生成关系如下：宫生徵，徵生商，商生羽，羽生角。简单排序就是：宫、徵、商、羽、角。对比楼上的内容应当是右斜向排序的内容。因此可以断定：五音图中的五星目的是古琴定弦法。因为：
1）这组音名是五弦古琴二十五音的名称。
2）古人习惯先用语音确定宫音（第三弦的散音）。例如读宫字。
3）依据五音图中的三分损益关系可以确定按音的徵音、商音、羽音和角音。
4）然后穿插确定一弦、二弦、四弦、五弦的散音。
5）也可以通过五音的读音定弦，但是精度不够。

作者: fayuan_guo 时间: 2023-12-29 04:38
《阴阳二十五人》中的二十五音用途。
《灵枢阴阳二十五人》讲述的内容是不同肤色人种在二十五音的乐音环境下对某经脉的高敏感度。所谓不同肤色人种包括：1）黄色人种；2）白色人种；3）青色人种；4）黑色人种；5）赤色人种。所谓经脉高敏感度特指某经脉的感传特别强烈。所谓的某某然就是古琴乐音诱发的经脉感传感觉。在阴经感觉中不分上下左右，在阳经感觉中能分出上下左右。这是普通五弦琴的特点。只有在低八度古琴定音的情况下才能够做出阴经的上下左右分区感传。上下经脉的界限在颈部。

作者: fayuan_guo 时间: 2023-12-30 01:42
《灵枢五音五味》中的二十五音。
《灵枢五音五味》中有四段文章介绍了二十五音的内容。其中第四段是二十五音的五音归类，第二段是双和弦对五条阴经的作用，第一段和第三段讲的是双和弦对五条阳经上下左右各部分的作用。
该文章有以下特点：1）抄写的人应当有四人。每人抄写一段。其中第二段无误，第四段有少量错误，第一和第三段错误较多；2）和弦的用字为“同”或“与”；3）和弦的结果是明显增加了感传的强度；4）第一段和第三段理论上至少有二十对就够用了。实际上记载了二十一对乐音。当然还可以更多一些。

作者: fayuan_guo 时间: 2023-12-31 01:05
五音的起源并不是三分损益法。三分损益法是在人们研究五音关系后发现的乐音数学规律。在很久很久以前人们就发现当发出某些语音的时候会有经脉感传的发生，进一步人们发现发宫音脾经有感传，发商音肺经有感传，发角音肝经有感传，发徵音心经有感传，发羽音肾经有感传。正如《史记乐书》讲：宫动脾…商动肺…。这里的脾指脾经，肺指肺经。这才是最原始的五音起源。只要实践，无需计算。经脉感传成为最原始的标准器。发出五音只是方法。正因如此即便是在音乐学院的教材中也要讲述五音的正确读法。例如徵要读成支。因为读蒸的感传是心包经，读支的感传才是心经。

作者: fayuan_guo 时间: 2024-1-1 06:46
古琴音乐疗法失传的原因：
1）标准音频率的改变。东周以后，各诸侯国各自为政、自立标准。标准一变音乐疗法也就无效了。
2）定弦方法改变。从五弦琴到六弦琴的散音定弦都是在一个八度范围之内。到了七弦琴就被改成了两个八度定音（下徵、下羽、宫、商、角、徵、羽）。这种定弦的方法更适合乐曲的演奏，不适合古琴音乐疗法。
3）旋宫转调。春秋战国时期旋宫转调盛行，古琴也介入其中。结果即便是按标准音定弦也会导致乐音与经脉对应关系的混乱。
4）标准器的八度调高。调高标准器的八度不会引起乐器的定音错误。但是却可以导致经脉感传的消失。好处是省料、省工。

作者: fayuan_guo 时间: 2024-1-3 01:22
二十五音的内部扩展。
二十五音是五弦古琴的五音体系乐音。乐音范围在两个八度。可是每一个八度共有十二个乐音，两个八度就有24个乐音。
如果用五弦古琴每根弦有十三个治疗乐音，共计有65个治疗乐音。
如果用六弦古琴共有78个治疗乐音。
如果用七弦琴共有91个治疗乐音。
如果用八弦琴共有104个治疗乐音。
如果用九弦琴共有117个治疗乐音。
如果用十弦琴共有130个治疗乐音。
如果用12弦琴共有156个治疗乐音。
以上乐音都可以对应经脉，但是有部分重叠。散音对应的阴经和七徽按音对应的阳经不分上下左右。其它乐音对应阳经的上下左右。

作者: fayuan_guo 时间: 2024-1-4 12:15
二十五音向右扩展。
理论上讲比A高一个八度的乐音对A音有抑制作用。同样对A音共振的经脉也应当有抑制作用。实际上并不是抑制而是共振。因为古琴的乐音是基音加上高一个八度的大三和弦（1、3、5）。其作用机理可能是有四个对应的毛细血管密度带。其中的1 依然可以引发经脉感传。这就是少弦（五弦）按音与大弦（一弦）按音都能引起阳经共振的原因。因此向右移动一个八度也是补的作用。

作者: fayuan_guo 时间: 2024-1-5 03:23
二十五音向左扩展。
正常的五弦琴（中琴）定音是CDFGA。如果降低一个八度定音或加长古琴的长度，乐音就可以向左侧扩展。
1）五弦琴有5X24=120个治疗乐音。
2）七弦琴有7X24=168个治疗乐音。
3）十二弦琴有12X24=288个治疗乐音或最多有12X36=432个治疗乐音。
乐音向左扩展的目的是把十七条经脉分成上下左右四个部分治疗。

作者: fayuan_guo 时间: 2024-1-12 04:45
十二律与古十二律。
十二律是：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、应钟、林钟、南吕、夷则、无射、蕤宾。
古十二律是由五音和五钟发展而成的。五音➕大音=六音；五钟➕大钟=六钟。六钟作为标准器故称之为六律。六音笔误写成六吕。因六律可以使六阳经共振，六吕可以使六阴经共振。所以古十二律可以分成六阳律和六阴律。合称之为十二律吕或十二律。古十二律是两个八度的乐音，每个八度中取用六个乐音。后来古人利用三分损益法在一个八度中发现了十二个乐音。为了命名这十二个乐音，古人就借用了古十二律的名称。整体上也叫十二律。这十二律也分六阳律和六阴律，但是这个分法已经失去实际意义。具体的十二律名称也是来自于古十二律的名称。但是大部分使用了古十二律名称的通假字。具体内容如下：
宫音-姑洗，商音-南吕，角音-无射，徵音-仲吕，羽音-蕤宾，大音-大吕，黄钟-黄钟，景钟-应钟，青钟-夹钟，赤钟-林钟，黑钟-夷则，大钟-太簇。以上的通假字中有同音或近音字，也有错白字。唯有黄钟没有改动。也许古人为了区别古十二律故意用的通假字。总之新十二律的名称已经没有实际意义了。

作者: fayuan_guo 时间: 2024-1-12 05:00
五行体系是一个枷锁，在春秋以前古人并不受五行的束缚，到了战汉时期就把这个枷锁给套在自己手足上了。典型的作茧自缚。中医也同样被套上了这个枷锁。几经改进后已经适应了这个枷锁。

作者: 董建军 时间: 2024-1-12 08:41
本帖最后由董建军于 2024-1-12 00:46 编辑

fayuan_guo 发表于 2024-1-11 21:00
五行体系是一个枷锁，在春秋以前古人并不受五行的束缚，到了战汉时期就把这个枷锁给套在自己手足上了。典型 ...

你理解不了五行的规律，是不是规律，不是看法就可以认知的，得用理科知识论证五行规律的存在。

作者: fayuan_guo 时间: 2024-1-12 10:43

董建军发表于 2024-1-12 08:41
你理解不了五行的规律，是不是规律，不是看法就可以认知的，得用理科知识论证五行规律的存在。

五音若足够用，为何会有六律和十二律？
五条经脉若能循行大周天，何需二十八脉？
五色能包括世间的颜色，何用七色或几百种颜色？
五窍够用何需九窍？
这不是给自己套上一副枷锁吗？黄帝岐伯从来就不会受五的限制。他们的原则是实事求是。人体结构只能是被发现，而不是被发明。五行就是发明！

作者: fayuan_guo 时间: 2024-1-12 11:04
本帖最后由 fayuan_guo 于 2024-1-12 13:09 编辑

古琴的分类。
1）按琴弦数量分类（1、3、5、6、7、8、9、10、12）。
2）按定音高低分类（大字一组，大字组，小字组，小字一组）。
3）按外型分类（仲尼式，蕉叶式，连珠式…）。
4）按材质分类（木有：桐、杉、松、檀；金有：铁、青铜；石有：玉、陶、大理石）。
5）按年代分类（战国、汉、唐、宋、明、清、民国、现代）。
6）按长度分类（大、中、小、袖、掌）。
7）按音色分类。
8）按音量分类。
9）按内部结构分类（音箱数量、纳音类型、出音孔数量）。
五弦琴的内部结构相对简单，到唐代才达到高峰期。

作者: 董建军 时间: 2024-1-12 11:28

fayuan_guo 发表于 2024-1-12 02:43
五音若足够用，为何会有六律和十二律？
五条经脉若能循行大周天，何需二十八脉？
五色能包括世间的颜色 ...

我已经明确说了，你得用理科知识验证五行规律存在。

作者: fayuan_guo 时间: 2024-1-13 01:01
本帖最后由 fayuan_guo 于 2024-1-13 08:06 编辑

清华简五音图年代分析。
1）二十五音的年代在伯邑考之前的商末。
2）三分损益法出现的年代在春秋中期。
3）把二十五音与三分损益法相结合的年代应当是春秋晚期。
4）传抄五音图残卷的年代是战国时代。

作者: fayuan_guo 时间: 2024-1-13 08:20

fayuan_guo 发表于 2024-1-13 01:01
清华简五音图年代分析。
1）二十五音的年代在伯邑考之前的商末。
2）三分损益法出现的年代在春秋中期。

1）贾湖骨笛吹不出二十五音。
2）贾湖骨笛吹不出大字一组、大字组和小字组的乐音。
3）笛类乐音不是使经脉共振的最佳乐音。

作者: fayuan_guo 时间: 2024-1-13 08:22
早期的乐音音阶是以经脉共振为标准的与三分损益无关。

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