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标题: 人与禽兽的区别 [打印本页]

作者: 中西医融合观    时间: 2021-8-29 19:00
标题: 人与禽兽的区别
   如题。请大家讨论。
作者: 杏林童子    时间: 2021-8-30 18:53
两千多年前的孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之. 舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。(《孟子·离娄章句下》
译文:孟子说:“人和禽兽的差异就那么一点儿,一般人抛弃它,君子却保存它。舜明白一般事物的道理,了解人类的常情,于是从仁义之路而行,而不是为行仁义而行仁义。
从各方面的情况来看,孟子的主张,应该是“饱食、暖衣、逸居而有教”,既不排除人之常情,又强调教育的重要性。物质生存与精神追求都不可废弃。这一点,当然也是符合我们今天的基本观点的。

作者: 南京陈斌    时间: 2021-8-30 21:25
从马克思历史唯物主义观点来看,人具有自然属性和社会属性,以社会属性为核心,是"各种社会关系的总和"。

作者: 中西医融合观    时间: 2021-8-31 08:25
       伍子胥掘墓鞭尸   伍员鞭尸
       春秋后期,楚平王因听信谗臣费无忌之言而冤杀了楚国忠臣伍奢全家,只有伍奢次子伍子胥在申包胥等人的帮助下才侥幸逃过一劫。随后伍子胥逃到吴国,助公子光夺得王位,成为了吴国重臣。后伍子胥为报父兄之仇而率吴国军队攻破了楚国国都郢,然此时楚平王已薨,楚平王之子楚昭王也已逃离楚国。伍子胥为泄私愤,便令人掘开楚平王坟墓,并怒鞭楚平王尸体三百下以报仇雪恨。
          当初,伍子胥与申包胥是挚友,伍子胥逃跑时对申包胥说:“我一定要毁灭楚国。”申包胥说:“我一定要保存它。”等到吴兵攻进郢都,伍子胥寻找昭王,没找到,就掘开楚平王的坟墓,挖出尸体,抽打了三百鞭才罢休。
        申包胥逃到山中,让人对子胥说:“您报仇的手段,太过分了吧!我听说,人多能战胜天,天也能毁灭人。您曾是平王的臣子,亲自拱手称臣侍奉他,今天竟至污辱死人,这难道不是违背天理到了极点了吗?申包胥说:你这样报仇,也太过分了吧,掘墓鞭尸,侮辱一个死者,这难道不是丧天害理到极点了吗!
伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践,夫差不听。夫差急于进图中原,率大军攻齐,伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越,遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言,称伍子胥阴谋倚托齐国反吴,派人送一把宝剑给伍子胥,令其自杀。伍子胥自杀前对门客说:“请将我的眼睛挖出置于东门之上,我要看着吴国灭亡。 吴王夫差极怒,五月初五把伍子胥的尸首用鸱夷革裹着抛弃于钱塘江中,

作者: 中西医融合观    时间: 2021-8-31 08:40
         禽兽只追求物质生活,没有仁义道德等精神生活;人类追求物质生活的同时更注重精神生活。所谓:生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。
        信仰,是个中性词。信仰马克思,信仰毛泽东,信仰共产主义等等是有信仰;信仰耶稣,信仰人不为己天诛地灭,信仰西方科学,信仰弱肉强食等等,也是有信仰。
作者: 中西医融合观    时间: 2021-9-5 16:55
         精神生活2类:善与恶。对于善与恶的认识、标准大不相同,甚至于完全相反。如同中西医对于人体的认识一样,是具有不可通约性的两个系统。
作者: 中西医融合观    时间: 2021-9-12 07:21
        陈斌
       从马克思历史唯物主义观点来看,人具有自然属性和社会属性,以社会属性为核心,是"各种社会关系的总和"。
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       完全赞同。人类的社会属性是"各种社会关系的总和",禽兽只有本能,没有社会属性,不能生产、使用工具,因此也不会有“剩余价值”,不能形成社会。
        人类能够生产工具、使用工具,在劳动的过程中产生了剩余价值,对于剩余价值的分配不公,产生了阶级,同时产生了社会意识。统治阶级为了为自己的剥削找到合理的解释,产生了人不为己天诛地灭,天不变道亦不变等私有制社会意识,而同时被剥削阶级也为夺回自己应得的剩余价值,创造了大同世界,天道轮回,共产主义等公有制社会意识。
作者: 中西医融合观    时间: 2021-9-15 16:16
         人有尊严,禽兽没有尊严,吃饱就行了。
作者: 中西医融合观    时间: 2021-9-24 09:00
       老三篇。张思德全心全意为人民服务;白求恩毫不利己专门利人,精益求精;愚公移山,坚忍不拔感动上帝(依靠人民群众)。老三篇包括了共产党宣言中的:无产阶级只有解放全人类才能解放自己;中国古代先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;毛泽东亲身经历的中国革命实践中的现实人物与事迹,所以,老三篇是中国优秀文化的精华、马克思主义原理、中国革命实践的现实,由毛泽东融为一体的作品,这就是马克思主义中国化。老三篇是马克思主义中国化的典范。
         推而广之,毛泽东思想是马克思主义中国化的第一代成果,是中国文化的精华、马克思主义原理、中国革命实践,由毛泽东融为一体,形成的理论。毛泽东继承、赓续了中国古代文化的精华,把马克思主义原理灵活的解决中国革命的实际问题,中国古代文化没有断代、断流,由毛泽东传承创新发展,创造了中国共产党、新中国、中国社会主义、中国人民解放军,保证了中国不走前苏联解体的命运,造就了现在的中国领导人。





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