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标题: 《温热论.申景旺评》第6条 [打印本页]

作者: 中医小陈 时间: 2021-7-19 20:43
标题: 《温热论.申景旺评》第6条
（6）若其邪始终在气分流连者，可冀其战汗透邪，法宜益胃，令邪与汗并，热达腠开，邪从汗出。解后胃气空虚，当肤冷一昼夜，待气还自温暖如常矣，盖战汗而解，邪退正虚，阳从汗泄，故渐肤冷，未必即成脱证。此时宜令病者，安舒静卧，以养阳气来复，旁人切勿惊惶，频频呼唤，扰其元神，使其烦躁，但诊其脉，若虚软和缓，虽倦卧不语，汗出肤冷，却非脱证；若脉急疾，噪扰不卧，肤冷汗出，便为气脱之证矣。更有邪盛正虚，不能一战而解，停一二日再战汗而愈者，不可不知。
评文：“若其邪始终在气分流连者，可冀其战汗透邪，法宜益胃，令邪与汗并，热达腠开，邪从汗出”；这种说法虽然欠妥，但治疗原则是正确的！战汗，实际上是一种异常的发汗方法，预后对病人身体并不好；其实，只要发汗时适当补充津液，就完全可以避免战汗现象！
“解后胃气空虚，当肤冷一昼夜，待气还自温暖如常矣，盖战汗而解，邪退正虚，阳从汗泄，故渐肤冷，未必即成脱证。此时宜令病者，安舒静卧，以养阳气来复，旁人切勿惊惶，频频呼唤，扰其元神，使其烦躁，但诊其脉，若虚软和缓，虽倦卧不语，汗出肤冷，却非脱证；若脉急疾，噪扰不卧，肤冷汗出，便为气脱之证矣。更有邪盛正虚，不能一战而解，停一二日再战汗而愈者，不可不知”；这是叶天士的临床经验。战汗的主要原因是：只知辛凉发汗，不知补充汗源，即津液；虽或知道补充津液，但用药偏于苦寒，所以导致病人出现了虚弱甚或虚脱现象；但叶天士却主张：一战不解，停一二日再次战汗，这明显就是错误的治疗方法！

作者: 中西医融合观 时间: 2021-7-20 07:40

   【战汗，实际上是一种异常的发汗方法】
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   医古文如此水平！怎么敢妄评经典？！不自量力。
   何谓：战汗？
   战汗有三个过程: 振栗,发热,汗出,是体内邪正相争,正胜邪却的结果，属于热性病过程中正邪抗争的一种表现
      即全身战栗后汗出，是热性病过程中正邪抗争的一种表现。如战汗后热退，脉静身凉，表示邪去正安，元气恢复，是一种好现象。若汗出后四肢厥冷、烦躁不安，表示正不胜邪，正气随着虚弱下去，则是危重症候。战汗多见于各种传染病的初、中期。
   【冀其】何意？冀是希望的意思。

作者: 中西医融合观 时间: 2021-7-20 07:55
若其邪始终在气分流连者，可冀其战汗透邪，法宜益胃，令邪与汗并，热达腠开，邪从汗出。============================================
把重点词、词组的意思先搞清楚，再评论！！基本概念不清妄加评论。

作者: 中西医融合观 时间: 2021-7-20 07:58
本帖最后由中西医融合观于 2021-7-20 00:00 编辑

何谓：流连气分？其邪始终在气分流连者？

其邪始终在气分流连者，是指有一些温病，始终不向营血分传变！

作者: 17800238272 时间: 2021-7-20 11:11

中西医融合观发表于 2021-7-20 07:58
何谓：流连气分？其邪始终在气分流连者？
其邪始终在气分流连者，是指有一些温病，始终不向营血分传变 ...

一个见山是山的水平，还是先学习吧！以你的年龄这辈子也就这水平了。

作者: 武极 时间: 2021-7-20 13:04
其邪始终在气分流连者，是指有一些温病，始终不向营血分传变！

什么是营分血分

作者: 武极 时间: 2021-7-20 13:07
始终不向营血分传变！

只是个人经验

作者: 武极 时间: 2021-7-20 13:10

武极发表于 2021-7-20 13:04
其邪始终在气分流连者，是指有一些温病，始终不向营血分传变！

什么是营分血分

血分实际包括三种不同症状与三种中药对应。

作者: 武极 时间: 2021-7-20 13:14
是指有一些温病，始终不向营血分传变！

是一些人只有表症状没有营血分症状。

作者: 武极 时间: 2021-7-20 13:15
本帖最后由武极于 2021-7-20 13:22 编辑

气分是热，气分是热症状

作者: 武极 时间: 2021-7-20 16:31
（6）若其邪始终在气分流连者，可冀其战汗透邪，法宜益胃，令邪与汗并，热达腠开，邪从汗出。解后胃气空虚，当肤冷一昼夜，待气还自温暖如常矣，盖战汗而解，邪退正虚，阳从汗泄，故渐肤冷，未必即成脱证。此时宜令病者，安舒静卧，以养阳气来复，旁人切勿惊惶，频频呼唤，扰其元神，使其烦躁，但诊其脉，若虚软和缓，虽倦卧不语，汗出肤冷，却非脱证；若脉急疾，噪扰不卧，肤冷汗出，便为气脱之证矣。更有邪盛正虚，不能一战而解，停一二日再战汗而愈者，不可不知。

这是不是瞎治胡治

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